鲁易斯格言辑
编辑：薪人
“若非众光之父的协助，
就没有一件美事能在任何地方作成。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.17
“那亘古常存的情愫，
把一道万世不易的生命主题，
吹进随年岁而凋敝的人里面。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.17
“尚未有一物是以它真实的样貌存在着。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.21
“如果我发现自己内心存有一种
‘这世上的任何经验都无法叫它满足的渴望’，
最可能的解释是：我是为另一个世界而造的。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.22
“有一种快乐和惊叹会让你突然严肃起来。
它是那样的美好，
以至于不宜在嬉笑间将它随意虚掷。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.26
“真理和虚假是完全相反的东西；
但是真理不仅是真理本身的准则，
也是虚假的准则。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.41
“与祂争辩，就等于和一个
‘赐予你争辩能力的权能者’争辩。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.50
“所有坏人中，宗教性的坏人为祸最大。
所有受造物中，最邪恶的一个
(撒但，原本活在神的跟前。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.56
“那些恨恶良善的人，
有时倒比那些对良善一无所知却又自命良善的人，
更接近良善。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.57
“有些事物，若不被看作可爱的或可憎的，
就是根本尚未被正确地检视过。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.59
“历史是神的手指所写下的故事。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.63
“除了现在，我们能在那里遇见永恒？”
──鲁易师，《清醒的心》，p.63
“若非众光之父的协助，
就没有一件美事能在任何地方作成。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.17
“征服是一种可以衍生出其他各种罪恶的罪恶，
这点对征服者或被征服者皆然。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.75
“当你接受：
以色列出埃及是零灵魂逃离罪恶的一种典型时，
你并未因此就连带否认出埃及也是一桩历史事件。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.84
“怪哉，圣经读得越少的人，对它的诠释反倒越多。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.86
“神的存在我们可以忽视，却无处可以躲避。
世界到处挤满了祂。祂不被人查觉地行走在每个地方。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.98
“我所读过的哲学理论中没有一个，在成就上，
能够突破创世记的头几个字：‘起初神创造天地’。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.104
“慈爱离了公义，就不再是慈爱了。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.109
“无论你的行动如何，毫无疑问地，
都将使神的目的实现。
但是，你的服事方式，或像犹大，或像约翰，
却对自己构成极大的不同。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.116
“光行在地球上；
黑暗则被纳入神的心中，在那里遭到吞没。
黑暗能溺毙在什么地方？
除了自有永有的光中？”
──鲁易师，《清醒的心》，p.126
“如果神是一个康德主义者，那么，
除非抱着最单纯、最良善的动机走向祂，
否则祂不会接纳我们。
如此一来，谁能得救呢？”
──鲁易师，《清醒的心》，p.127
“她这才认清了仇敌的计划是何等阴毒狡黠：
他们搀入了一点事实的真象，
就使得谎言更加牢不可破。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.139
“仇恨使得所有的区别、
歧异都显得暧昧模糊。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.141
“每一则重生的故事，
都是一则蒙恩的失败故事。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.144
“末日来到的时候，
要不是撒但对每个存在之物，尤其是每一个人，
说：‘你是我的。’
便是神将这样说。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.157
“美德──即使是有企图心的美德──带进光明；
放纵则引来迷雾。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.159
“不愿做神儿女的人，只好沦为神的工具。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.158
“如果你持续地爱耶稣，就不会犯太多错，
我希望你总是这样做。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.162
“让天父，无焰的莹光，不受玷污地透入
除了像玻璃之外，人能怎样活着？”
──鲁易师，《清醒的心》，p.163
“神并不供养‘抽象的人类’，
祂供养的是‘个别的灵魂’。”
──鲁易师，《清醒的心》，p.166