消失了十字架的成功神学

十字架的道路是窄的、弯曲不好走的、是被人唾弃的、是不能骄傲地浮出台面的。

有人好不容易决定离弃先前的信仰选择耶稣成为个人救主，却发现自己得了癌症。
怎么会这样?
有人在即将受洗的前一晚，家中失火。
怎么会这样?
有人将自己完全献上，去报考神学院的时候，传来亲人去世的坏消息。
怎么会这样?
有人才开始要参与教会的服事工作，却被公司裁员。
怎么会这样?
有人信了耶稣之后，不是被赶出家门，就是遭到全家人的冷漠揶揄。
怎么会这样?

这些情况好像跟教会牧师说的不一样，
牧师说要尽管运用信心跟上帝求祝福，无论事业的、家庭的、健康的、金钱的。
因为神乐意将最好的赐给祂的儿女，
怎么可能万王之王的孩子过着贫穷的生活呢?
怎么可能你是王子、公主的身份却苦哈哈地在职场任劳任怨，唯恐失去工作呢?
怎么可能神视你为宝、为尊，却让病魔来折腾你呢?
怎么可能神应允在基督里所有的产业都要给你，却让你经商失败呢?
不!不!不!
这种难处、狼狈、挫折不是基督徒应该遇到的，这不是能荣耀神的见证。
别忘了!你是神的孩子，
去!去摇动神的手，去跟天上的爹地撒娇，祂非常乐意见所有孩子来依靠祂求帮助。
还是 ， 要不要请人帮你做启示性祷告?

曾几何时圣经记载的造就自己的方言被误用来赶鬼?服事之前大声方言祷告可以凝聚恩膏？
什么时候开始教会界假藉恢复圣经中的五重服事，兴起了先知与预言?
从早期的预言国家、社会、教会 ，到现在开放并接受预言于个人的家庭、事业、情感。
甚至许多信徒追着先知预言特会跑 ，这是惯称神的儿子该有的灵命成长模式吗?

我们基督徒的生活不是一种工作，也不是一种重担，它是一种效法基督的生活。
因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子[罗8:29]
顾名思义，我们每天过的是效法神儿子在世上所过那种公义、圣善、纯洁的生活。
耶稣说: 又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。[路9:23]
凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。[路14:27]

十字架的道路是窄的、弯曲不好走的、是被人唾弃的、是不能骄傲地浮出台面的。
但是圣经说我们蒙召原是为此；因基督也为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。
我们是同蒙天召、被耶稣宝血洗净、分别为圣的天国子民。
神用祂的荣耀与美德呼召我们，不仅来享受筵席，享受祂的荣光，主也呼召我们来与祂受苦。
因为主耶稣为了要领我们这许多神的儿子进荣耀里去，也经历了苦难学了顺从。

在变化山上，门徒想要在那舒服的感觉中住下来，但主谈论的是祂去世的事。
基督徒若是有许多从神来的祝福(山上的经历)也应当经过察验，
看看这些祝福有没有引你走向背十字架、谦卑、治死自己生命等。
彼得在山上享受的荣光是沾别人的光，但主耶稣帮助他能承受这荣光为产业，为此他必须被人束上带子。

主耶稣告诉门徒说: 在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。
一次又一次的苦难，堆积我们信心的高度。信心不是先看见什么，乃是先看见神的话。
神的话比我们所看见、所感觉的来得真实许多。
信心是生命中最重要的一环，要对未来有信心，要信任上帝会永远照顾你。

每个人都在寻找身份，世界向我们推销财富、权势、名成利就的虚假的身份。
天父对耶稣说:你是我的爱子，我喜悦你，这就是你的身份。
魔鬼说:不!名誉才是身份，吩咐这些石头变食物吧!
从殿顶跳下去吧!有了权势你才显得重要。
但耶稣说:不!我的身份和这些毫无关系，我的食物是神口里所出的一切话。

你是谁?
是你拥有什么吗?是别人怎样想你吗?是你的成就吗?
若你以这些为你的身份，你便会终日往上爬，非要名成利就不可。
你的身份在福音的奥秘中，你的身份是做上帝的儿女。
早在你出生以前，在别人对你诸多批评以前，你已经是神所拣选，被神永远的爱爱着的。
你不必为了权势而把自己卖给欲望，你是属于上帝的，你可以在这世上活得有自信。

耶稣说:我差你们到世界去，正如父差了我一样，
为什么呢?因为我们不属于这世界，若以为我的身份在于我的成功，在于别人怎么看我，那我就属于这世界了，这就像一场属灵战争，我们得相信我们的身份只在上帝那里找到。

但是今天有许多教会高举成功神学，迷惑人对十字架道路避之唯恐不及。
把作先知讲道(原文作预言)的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人的圣经教导，曲解成算命式的预言因应市场需求。
成功神学牧养出一大堆糊里糊涂的迷羊不努力追求圣经里头神的话语、神的智慧、不愿意操练祷告、等候，而是偷懒直接去追逐所谓的"先知"。
使得无知信徒对有心人(不肖牧者、传道人)的盲目崇拜，为的就是想"不劳而获"明白神的旨意、获得神的祝福。
人心比万物都狡猾，教会希望会友人数增长，在深层意识里是真的〝传给他们主的爱″?
是希望会友对增加〝神″的向心力，对〝教会″， 还是对 〝传道人″的向心力?

no cross, no crown, no suffering, no glory
没有十架，没有冠冕，没有受苦，没有荣耀。
故我爱高举十字宝架，直到圣工作完见主面;
到那时祂要说:忠心仆人，十字架可换公义冠冕。

天上的君王，我心的宝贝;
有祢在掌权，永是我异象。