《耶稣受难曲》争议背后: 弟兄们的见证
以下只是看过《受难曲》弟兄们的见证∶
最近一套名叫“耶稣受难曲”（The Passion of
Christ）的电影，风行全世界，打破任何票房纪录。香港也开始流行了。许多教会牧者都纷纷鼓励全教会会众一起去观看欣赏，推介说，这套电影内容“非常中肯，符合圣经”，详细描述耶稣十二小时受难的过程。许多报导形容这套电影“过份暴力和血腥”，电影评级也将之列为“三级”，也有观众受不住刺激，心脏心暴发而身亡；犹太人也起来抗议，认为有“反犹太主义”之嫌，因为片中的描述，似乎认为罗马巡抚彼拉多做得对，犹太人钉死耶稣才是历史的罪魁祸首。到底这套电影是否值得欣赏，教会应否推荐信徒看呢？笔者没有看过，也不打算去看。但有三个基督徒曾经看过，并且写出他们的感受来，供大家参考：
第一个基督徒名叫Scott Gilbert，他的电邮是scott61264@yahoo.com。他看过这套电影之后，有如下的报导：“我初看这套电影，和许多人一样，以为主角虽然是一位天主教徒，也是无伤大雅的，只要保持‘客观’的态度就是了，因为我有许多天主教朋友也因为这套电影大受感动。但是，当我观看的时候，我也被其中的片段‘烙印很深’。电影的配音很厉害地支配着我的情绪，叫我无法控制自己，而不能不在某些片段中哭泣起来。初时我以为能够平衡自己的情绪和思潮，但我错了，圣经劝我们要保守自己的心，胜过保守一切，我却没有遵守圣经的教训。
以前，我祷告，凭信心我可以向一位看不见的耶稣说话；但我看过这套电影之后，那位释演耶稣的主角不断在我脑海中出现，取代了主耶稣的位置，十分困扰我。我知道，许多人认为这套电影很合圣经真理，但是我告诉你，电影所描述的马利亚，就是最不符合圣经真理的了。其中一次，马利亚跪在一块石地上，脸伏于地，而镜头却立即显示，在马利亚所在的那块石下面的石室内，耶稣被吊在铁圈上，他正在望向天花板石层上面，好像仰望马利亚给他属灵支援一样。如果说，主耶稣知道马利亚在石层天花板上面，那是无可厚非；但是，形容马利亚也知道耶稣在下面，又给与耶稣属灵的支援，那就是过份抬举马利亚的能力和地位了。
另一个场面显示，当耶稣背着十字架走路时，因不支而跌倒．这时，镜头立即显示耶稣回忆自己的童年，曾经跌倒在地上，他的母亲马利亚立即跑过来安慰他，扶持他。这分明是天主教徒导演故意刻划马利亚一生扶持耶稣，成为耶稣的力量，这一点严重地违背了圣经真理。
初时，我还以为这是一套好电影．及至看完回来之后，越想就越记忆起许多不合圣经真理的地方。所以我要劝大家不要看这套电影，以免你受影响，多夜失眠。”
第二位基督徒，名叫Mrs. Michael J. O'Donnell，他的电邮是m.odonnell@snet.net。他有如下的见证：“我是一位基要浸信会的会友，不幸，我也看过这套电影，现在后悔不已。理由是：
１．我在电影院里，洽巧坐在一群天主教徒中间，听到他们不断称赞这套电影每一个情节。这套电影一点也没有提醒他们，天主教的信仰错在那里，反而坚固他们对天主教异端信仰的信念。
２．导演把马利亚描述为一个拥有特殊神圣能力，能知道万事的女人。她知道耶稣在那里受鞭打，特意跑到圣殿那处的石地上，脸伏于地，因为她能感受到耶稣就在下面石室中受苦。而且，片中任何人提及马利亚，都称她为“Mother”（加大草字母“M”）。而且影片又形容，只有她和耶稣两位，能看见‘撒但’的存在。
３．当耶稣被人鞭打，受各种折磨之时，耶稣总是遥望马利亚的眼，然后就好像得到力量一样，继续忍受下去。
４．当耶稣对约翰和马利亚说话，示意他们今后要彼此照顾之时，影片竟然将耶稣示意约翰看马利亚的话，改为示意看耶稣；又将示意马利亚看约翰的话，改为示意看耶稣，说："Woman
behold your Son（大草“S”指耶稣）, Son behold your
Mother（大草“M”，喻马利亚为‘圣母’）"。但圣经的字句却不是这样．约翰福音记载说：“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：‘妇人，看你的儿子。’又对那门徒说：‘看你的母亲。’从此那门徒就接他到自己家里去了。”（约19:26-27）影片又在圣经以外，加多一段，形容马利亚走到十字架下面，然后说：“flesh
of my flesh, heart of my heart, please let me die with you."
（我肉中的肉，我心中的心，请你让我与你同死吧！）这样的表达，分明是天主教故意加上去，为要强化马利亚有份于耶稣的受苦，和救赎工作，因而可以成为天主教所强调的“辅助救赎中保”。
５．最后还有一点异端成份，我认为最该受咒诅的，因为这一点所教导的，就是天主教所强调，耶稣在十字架上的工作，未足以造成救赎恩典。因为片中的耶稣临死时，说：“It
is accomplished”。希腊文的用词是“'epiteleo'”，意思是“to fulfill further, perform, undergo,
bring to pass, or do”（进一步实现、履行、经历、发生、或做）。但英文King James Bible所说的却是：“It is
finished”，其希腊文是“teleo”，意思是“to end, complete, perfect, conclude, make an
end”（完了、完成、完全、总结、使之完结）。所以，读者可以看到，导演诡诈地将“finished”改为“accomplished”，为要支持天主教所相信的，耶稣基督在十字架上所作的工，未能完全，还需要你藉着弥撒、圣礼…等工作来补足，才能得救。这是多么阴险的手段．我求神饶恕我看这套电影的罪，并清除我脑海中，任何来自这套电影的影像。
６．最后我还要加一句，影片最后的十五秒钟，显示释演耶稣的Gibson从坟墓里走出来的时候，竟然是全身赤裸的。这样，观众就在脑海中留下一个裸体耶稣的影像，永远不能磨灭。我认为这是一种亵渎！！！
第三位基督徒是Santa Monica, CA 一间“圣经浸信会”的牧师，名叫Russ Boone，他的电邮地址是：russboone@juno.com。他的见证如下：“昨晚我看过这套影片，它比我事前所想像的更糟。因为我所看到的，是一位非常软弱的耶稣，和一位非常刚强有力的马利亚。片中有一些片段所显示的，叫你难以置信。
１．就如彼得否认主之后，他离开那院子，跑到马利亚、抹大拉的马利亚、和约翰面前，他向马利亚跪下，称她为“Mother”，然后向他承认自己的罪。这时，马利亚向他伸出手来，表示原谅他，他就走出去哭，说自己不配。
２．影片又加插一段“鬼婴孩”片段！犹太出卖耶稣之后，跑到耶路撒冷街道上，独自坐在一块石头上。这时，影片显示有两个小孩子跑来问他，说：“没有什么事吧？”犹大就叫他们走开．他们就开始讥笑犹大。这时，影片所显示的那两个小孩子，突然变成可憎的鬼脸。他们前来打他，咬他。其中一个还用牙齿撕开犹大手中的肉！这些都是圣经没有的，为要进一步刺激起观众的情绪。
３．至于主耶稣复活的片段，则只占约一分钟而已。而且影片明显错误地形容，坟墓的石头被挪开，为要让耶稣可以走出来．好像在说，如果不是天使挪开那块石头，耶稣就无法走出来一样。但圣经指出：“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所豫备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓辊开了。他们就进去，只是不见主耶稣的身体。…忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕…．那两个人就对他们说：‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了。’”（路24:1-4）
４．影片显示坟墓里面的情景，观众可以看见，耶稣的衣服还在石床上。影片又显示，镜头从释演耶稣的主角Jim Caviezel面部，一直移到他那有钉痕的手，然后又显示他走出坟墓．当他走出去的时候，观众会吓然见到主角的屁股！这样，这部影片给你留下的印象，是一位裸体的耶稣。
５．圣经中许多关于耶稣被钉十字架，彰显耶稣能力的事迹，影片都略过了。在客西马尼园里，当耶稣对前来捉拿他的兵丁说“我就是”之时，兵丁们却没有退后倒在地上。（参约18:6）影片虽然花了半小时的篇幅来形容耶稣走过“苦伤道”，却没有显示他对耶路撒冷的妇女说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（路23:28）观众所得到的印象，就是如果没有马利亚在那里鼓励耶稣，耶稣很可能走不完那段路程一样。
６．我差一点忘记向大家指出，马利亚喝耶稣的血，那一片段。当耶稣在十字架上流血受苦之时，马利亚跑到主的脚下，吻他的脚。这时，影片显示，耶稣的血流到马利亚的头上，又流进她的口里，而马利亚竟然用舌头来餂尽自己面上耶稣的血。这一点使我想到，天主教想要借用这一点来宣传，连马利亚也支持“圣餐变质说”。
７．影片中最可怕的一点，可能是邪恶的描述。影片形容一个“恐怖的撒但妇人”抱着一个婴孩，站在那里观看耶稣钉十字架。导演似乎要借用这个妇人来刻划那个著名的邪恶画像──“麦当娜与婴孩”，因为当那个婴孩转过头来之时，竟然露出一个污鬼的脸面。
８．还有一点要告诉大家的，影片形容马利亚和抹大拉马利亚跪在地上，用彼拉多妻子给与他们的一些布条来抹耶稣的血。影片确实尽了“血腥”的能事，要叫观众留下一个恐怖的印象。当我离开戏院的时候，我的心情是非常忿怒。我埋怨那些福音派的领袖们，为什么要鼓励人们去看这套电影？为什么他们糊乱见证，说这套电影照足福音书所记载的来拍摄？难道他们没有发现，上述许多片段都是不合圣经真理的吗？难道他们没有察觉到，这套影片是为推销天主教信仰而拍摄的吗？（资料来源
David Cloud, Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port
Huron, MI 48061, 866-295-4143, fbns@wayoflife.org）