保羅吩咐哥林多教會中的婦女在聚會時要“蒙頭”，今日的基督徒婦女是否也要如此，正如有某一派的教會人士如此提倡及實行？ （林前十一章1一16節）
一、婦女蒙頭，本來在保羅時代是一件平常的事，每一個婦女在外頭走路時都用一種薄紗把頭蒙著。有些國家甚至將面部也蒙著（今日的中東國家仍有蒙面者，作者1962年在敘利亞的首都大馬色街上便看見很多這種婦女）。這本是一種風俗習慣，與宗教並無重要關系。
哥林多教會中的婦女，大抵有“信主後男女平等”的觀念（有些解經家謂這種觀念是保羅所造成），所以婦女們在聚會時，不再蒙頭，表示在主裏不須與世俗婦女有同樣的習俗，但出外則蒙頭。
可是保羅因為哥林多教會黨派繁多，各人靈性程度與意見不一，以致有各種罪行産生，可能亦有不少婦女“牧雞司晨”，招搖生事。所以保羅勸她們在聚會中仍蒙頭，與外出一樣，以保持婦女順服溫柔的姿態。但保羅只對哥林多教會婦女如此吩咐，至于腓立比、比弗所、歌羅西等教會，保羅未曾提及此事，因此，她們並無此問題發生。
婦女蒙頭既是當時風俗之一，今日中東的婦女與全世界的回教婦女均蒙頭，我們沒有婦女蒙頭習俗的國家，不必多此一舉去蒙頭。
二、哥林多教會是一個罪惡甚多的混亂教會（請詳閱哥林多前後書所列舉他們的罪行），所以保羅才對他們的婦女有此特別的吩咐，對別的良好教會並無此吩吩。所以如果我們今天在聚會中吩咐婦女蒙頭，便默認自己是罪行甚多的腐敗哥林多教會的會友。如此便是上了魔鬼的大當。何苦由來？
三、我們在中國見有些主張婦女蒙頭的教會所見，她們只把一塊手帕疊起來放在頭上，怎能算得是“蒙頭”？這種不驢不馬的蒙頭，實在是一種笑話。天主教婦女在進入天主教堂中是用透明多孔的紗布蒙頭的，但基督教婦女不需要和天主教的婦女一樣，因為我們信耶稣之後，都是神的兒子，有兒子的生命在心中，在神看來，我們無論男女都是“兒子”（參閱羅馬書八章的研究），所以在教會中不需有特別的蒙頭記號。同時，不要忘記，這是數千年來中東婦女的一種風俗。既然是保羅特為犯罪的哥林多教會而作一特別吩咐，我們為什麽去蒙頭而成為犯罪教會的一份子呢？
不要忘記保羅曾說過：各人蒙召的時候，是什麽身份，仍要守住這身份（林前七章20節）。這話指奴仆與自由人而言，但也適用于各國不同的風俗習慣居民而言。
手潔心清更重要，蒙頭與否有何幹？
[新約聖經難題] - 蘇佐揚著 (20世紀的華人布道家, 一代中國聖詩大師,創作天人短歌（約600首）及《天人聖歌》二百余首)