时代的工人 计志文
黄彼得
寄居时期：1901 － 1985
海外事奉：1949 － 1978（约）
计志文牧师是神在中国兴起的一位时代工人，在国内及海外推动宣教，都有深远的影响。他的60年事奉经历可分为两个时期：（一）1925年至1947年在伯特利教会名下主持伯特利布道团、伯特利神学院等事工，达20年之久，掀起全国空前的复兴运动，栽培了数以百计当代教会领袖。（二）1947年至1985年创办“中国布道会”，在港、澳、台、星、马、泰、印尼、美、加等国建立教会、孤儿院、神学院、出版社、电台布道等圣工。
计志文牧师（1901-1985）笃信圣经是神启示的道。他勤读圣经、背诵圣经、实行圣经、以圣经为讲章的主题和谈话的话题，在书信中以圣经作勉励，被公认为中国基要派、福音派的领袖。他遵行主的大使命，将福音传遍天下，终年在世界各地奔波，足迹遍及50个国家，环游世界达15次之多，平均两年与师母相聚不到一个月！
足迹遍全国
计志文牧师于1901年在中国上海市出生，家境贫穷，12岁时父亲去世。三个年幼的弟弟也相继早夭，只剩下他与母亲及三个妹妹；而最少的妹妹约一岁时便送给别人领养，从此未再见面。因此，计牧师从少性格内向，沉默寡言。小小年纪便要外出打工当学徒帮补家计。在打工期间也曾经受过社会不良风气影响，幸好出污泥而不染，再度自学苦读，后来进入宣教士所办之伯特利中学，开始接触基督教。1923年，内地会宣教士提班到该校布道，在此次机会下悔改重生。1924年考取邮政局职员。1925年，王载牧师到上海领会，受王牧师献身事主的见证感动而奉献自己，终身传道。并由王牧师施洗，取了圣经名字“安德烈”，表示愿意作个引人归主的信徒。稍后他开始参与筹组伯特利布道团，在上海附近一些城市传福音。翌年，经古约翰牧师接纳，正式作传道人；不久并由伯特利教会的桑达士牧师主礼，按立为牧师。
1928年1月，计牧师与伯特利布道团同工张多加小姐结婚。布道团的奉献礼于1931年在
伯特利中学举行，队员计有李道荣、林景康、聂子英、宋尚节、时约翰、计志文和张多加等。到1935年，布道团已跑了133个城市，五万公里路程；除中国内地外，还到过香港、九龙和越南。主领超过3,000多次布道会，向逾50万人传福音，五万人决志信主。这几年的布道圣工，带动中国普遍性的信徒复兴达12年之久。
脚踪遍外邦
1947年，计牧师突破传统、摆脱固有观念，于上海借用大沪舞厅传福音，每次均有25到100人决志。始后他又开始凭信心往普天下传福音，成立“中国布道会”，在上海开办孤儿院，并于翌年第三次到美国布道。由于祖国政权更易，计牧师转到香港工作。他借用快乐戏院布道，每次都有1,000人参加。当时大批难民由中国逃到香港，他们说国语，而不会说广东话，不能参加广东话教会，计志文牧师于是先后在九龙及香港建立说国语的“迦南堂”，并且推动海外差传，办中、小学及出版事业。又差派沈保罗牧师到台湾开始“中国布道会”的工作，开办孤儿院、圣经学院及教会等圣工。1950年，计牧师获美国俄纳岗州一间圣经学院颁授荣誉文学博士学位。
五十年代初，计牧师开始在东南亚的菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚等国家布道及开展圣工。1952年，印尼成立了“中国布道会”，开办教会、中小学及东南亚圣道神学院。该神学院于1953年起由许公遂牧师任院长，1964年由笔者继任。1960年，又在泰国开办伯特利圣经学院，由林佩义牧师任院长。计师母则前往美国主持总办事处的工作。 敬虔为主活
计牧师一生以祷告寻求神的旨意。一件工作未开始前，用许多时间祷告，以祷告支持事奉，将完成的事工交托神，且归荣耀给神。凭信心仰望神的供应，所需的同工和经费都不缺乏。他又致力训练“时代的工人”，主持或开办神学院先后五间，造就数以千计传道人，在过去60年中为主使用。他常说自己是“中国教会的巴拿巴”，带出时代的工人。
1967年，计牧师患上胆石病，在美国开刀，蒙主施恩，不久康复，但体力与精神慢慢衰老，遂于1978年10月20日宣告退休，与计师母在洛杉矶安渡晚年。1985年1月，因胃癌进医院施手术，2月13日，蒙恩主宠召，归回天家安息，终年85岁，安葬于加州。
后记：
黄彼得牧师是印尼东南亚圣道神学院第一位学生。当时计志文牧师准备在印尼建立中文神学院。第一批学生，就在一间简单的平房内上课。黄牧师现时是澳洲中信顾问，一生致力神学教育及差传异象传递。曾任印尼东南亚圣道神学院院长几十年，现仍为该神学院荣誉院长。虽然退休多年，实是退而未休，忠心侍主，四出领会，并继续神学院的讲学事奉。本文是他在百忙中为《使命》撰写，编者亦加插了黄牧师在计志文牧师的传记《孤儿之父－计志文牧师传》（天恩出版社1996年初版）荐序一文内之部份内容而写成。 ★
本文图片原刊《孤儿之父－计志文牧师传》，非常感谢天恩出版社特许转载，谨此致谢。