台湾女婿
主之忠仆 马偕
George Leslie Mackay
余文生
寄居时期：1844 － 1901
在台时期：1871 － 1901
座落在台北闹市中山北路，有间占地广袤的宏伟建筑，乃台湾历史最悠久的私立医院，为纪念百多年前一位来自加拿大的宣教士马偕牧师而兴建，理所当然定名“马偕纪念医院”。马偕牧师以传扬耶稣基督福音为毕生职份，不辞劳苦万里迢迢远渡重洋，来到当时生活环境比他家乡要落后得多的台湾，只为传扬上帝的救赎恩典与爱的信息。虽然他不是正式医生，但在传道之余赠医施药，开办医疗课程，并自己充当起牙医，惠泽民众。过去数十年，马偕医院的设立，造福人群，为民众解除疾病折磨痛苦，也拯救了数算不尽的垂危生命。马偕之名遂深入民间，广受大众景仰。
马偕牧师（George Leslie Mackay,
1844-1901）出生于加拿大安大略省牛津郡（Oxford），父母是从苏格兰移居而来的拓荒者，有清教徒坚贞的信仰，恪守敬虔家庭生活。马偕终其一生具备十字架战士和开荒者的传统斗志。1866年入读多伦多大学诺士神学院，再先后前往美国普林斯顿及苏格兰爱丁堡两间大学神学院深造。27岁那年，被加拿大长老会总会海外宣道会按立为牧师，差派前往中国。遂告别家人独自取道三藩市横渡太平洋，同年12月抵达广州，然后再转到台湾高雄，认定该地为他今后的宣教工场。于是安顿下来先研习中文及台湾话俾作好准备。当时有位来自英国的李庥牧师已抵达高雄数年，其宣教地区以台湾南部为主，于是马偕选择前往台湾北部，以便彼此分工合作，南北两地互相呼应。主意决定后遂于
1872年3月由台南安平港搭乘海龙轮前往淡水，展开在台湾长达30年的宣教生涯。
向牧童学习台语
外来宣教士抵达陌生地区，首要工作乃突破当地语言和文字障碍，马偕当初曾数度延聘专人任教，然而效果不彰。后来他以其独特手法，每天抽出大部份时间前往田野间，去找放牛的牧童嬉戏玩乐，与他们混在一起，从而学习台语。此举非常奏效，令他在短期内就可以掌握台语发音奥秘；再经过五个月，他首次尝试用台湾话作简短讲道，居然语惊四座，博得满堂掌声，令人刮目相看，奠定日后在台湾宣教的基础。为了更融入华人社会，他取了一个中国化名字－偕叡理，以后大家都尊称他为“偕牧师”。
历尽艰辛卓然有成
每位宣教士在开始时候都会面对不少辛酸，端赖不屈不挠的意志，大无畏的勇气来支持。最重要者当然以满怀信心，藉着不断祷告求圣灵赐能力，超越种种危难。马偕的座右铭是“宁愿烧尽，不愿朽坏”，其斗志之高昂，可见一斑。
当初进行宣教期间，为了宣扬耶稣基督救赎恩典，无法取悦当地老百姓，因此常受到排挤，被暴民恐吓、驱赶、威迫，丢掷石头，淋泼粪便，甚至数度在土匪刀口下逃生，尝尽各种辛酸。最后终于守得云开见月明，成为台湾历史上最成功的西方宣教士。
兴建第一间礼拜堂
马偕牧师的首间教会成立于淡水，只系借用民居而已。第一间教堂的兴建却在淡水对岸的五股坑（1873年）。事缘该村有位寡妇陈塔嫂，常到淡水聆听偕牧师讲道，深受感动。以后每逢礼拜日就带同几位女伴摆渡前来参加崇拜，并且人数与日俱增。由于她们热爱福音，诚邀偕牧师带同他的门徒来五股坑传道，受到村长陈炮的盛情接待，后来自愿捐出一块土地作建造教堂之用。在天时、地利、人和的优厚条件下，第一间教堂遂顺利建筑完成。陈塔嫂当然系重要助手，她还享有台湾首位女信徒的美誉。
当上台湾女婿
自从五股坑教堂落成，陈塔嫂与偕牧师的接触自然频密，彼此认识更为透彻。她对牧师
常存敬重及关怀之心，体会到他已超过适婚年龄仍旧孑然一身，感念圣经上话语“那人独居不好，我要为他造个配偶帮助他”（创世记2:18），于是下定主意将自己孙女张聪明许配给偕牧师为妻。这突然而来的礼遇，令偕牧师受宠若惊，惟有向神作长时间敬虔的祷告，明白此乃神善意的安排，遂接纳婚约，表示对台湾的认同和爱的投入。
二人于1878年5月27日假座淡水英国领事馆，在领事的公证下完成终身大事，婚后育有二女一男。台湾民风纯朴保守，异族通婚即使今时今日，亦不轻易为广大群众接纳，何况一多年以前！陈塔嫂当年的决定，实属非常大胆。
游行布道赠医施药
偕牧师婚后饮食起居有贤内助照料，各事无后顾之忧，可以专心一意传福音。夫妻俩经常带同门徒四处游行布道，宣讲耶稣救赎信息。由于他做了“台湾女婿”，也自认是台湾人，更讲得一口流利本地话，群众都怀着好奇的心态，纷纷前来一睹新婚师母的风采。因此每次布道会都能毫不费力地召聚大批听众，以致会场坐无虚席。数年间先后在台湾北部开设了大大小小教会50余间，福音遍及基隆、芦州、大龙峒、艋舺、三峡、罗东、礁溪、苏澳，甚至月眉客家区，亦深入到平埔台湾原住民的区域。偕牧师虽非正式医生，却是一个十分有干劲，兼且非常有实效的医疗传道者，无论往那总随身携带医治疟疾的特效药“白药水”，乃奎宁剂加柠檬汁调制。又带备一枝拔牙用的钳子，另有英国的专业医生随着他边行医、边布道。他的儿子曾向人透露，偕牧师的拔牙技术“出神入化”，曾一次一口气拔掉100颗蛀牙；手法迅速俐落，令人难以置信。
开办牛津学堂
偕牧师宣教成效卓绝，各地教堂设立如雨后春笋，亟需培训大量传教士来主理。有见及此，他在淡水成立“牛津学堂”，除神学外亦兼授天文、地理、动植物学、生理卫生、化学、物理、医学常识和解剖学等。除偕牧师外，更聘有不少专家担任授课。他们的教学方法是理论与实验并重，俾能加深学员的认识，例如拿猪的内脏来说明消化系统的功能等。所以从牛津学堂教导出来的学生除神学外，其他方面的知识亦同样丰富，更具备基本的西方医学理论。在其开设的教会内均设有药局，提供简易的医疗服务，为信众的健康带来莫大裨益。
鞠躬尽瘁为台湾
偕牧师一生热爱台湾，将自己毕生金色年华完全奉献给台湾社会。除自己娶了台湾女子为妻外，后来两位千金亦成为台湾媳妇；大女婿陈义兴及二女婿柯维思全属他教导出来
的得意门生，均能继承他的志愿，将其手创的教会和服务发扬光大。偕牧师晚年不幸患上喉癌，病中仍放心不下各教会发展和牛津学堂的教学进度，未能好好养病，于1901年6月2日息劳归主，在世寄居58载，遗体下葬淡水马偕墓园。他在台湾传教30年，建立教会60余所，施洗信徒近3,000人；他的贡献，常存台湾民众心中。
参考资料：
1. 台湾基督教长老总会“马偕纪念网页”： http：//mackay.ccpct.org.tw/history.htm#
2.
《台湾女婿－马偕牧师小传》，郑仰恩编，人光出版社2001年初版。