寿不完 工不完　黄原素

余文生

寄居时期：1895 － （不详）
海外事奉：1938 － 1962

黄原素牧师是早年少数甘愿到海外长期宣教的华人宣教士之一。60年代笔者居港期间，受家岳郭佩璋长老（他战后有份协助美国宣教士贝光道牧师创办九龙塘宣道会）引见黄牧师，有缘识荆。记忆中，黄牧师中等身材，虽年届古稀，惟外表毫无龙钟老态，仅步履稍为缓慢而已。讲话慢条斯理，语多谐趣隽永，证道时能以简洁词句，深入浅出；讲述救恩真理，清楚有力，令听众容易接受。这位神的仆人，忠心耿耿奉献毕生时间和精力，为主作工 50 余年。在神的呼召下，曾毅然撇下家庭，独自远涉重洋前往菲律宾，牧养当地华人教会长达廿余年之久。这种舍身为主的大无畏精神，永远令人仰慕和值得学习。

黄原素牧师1895年10月3日，农历乙未年中秋节，生于广东省高要县。两岁不幸丧母，靠祖母抚育成长。祖父黄锦扬是象牙雕刻师，父亲黄受生乃磁器画师。两人俱属美术工艺人员，靠手作谋生，收入微薄，家境贫寒，仅足糊口，有时更两餐不继，引致营养不良。由于少作运动，体魄不够壮健，以致遗传给黄牧师一副神经质的身体，却富艺术天份，对书画和音乐兴趣甚浓，造诣深厚。迨至九岁祖母离世，顿失所依，而父亲再娶，不为继母垂爱，幼小年龄即尝炎凉世态。

勤读博学 蒙召事奉

黄牧师七岁开始就读乡村私塾，年15即饱读四书五经、左传春秋、唐诗等，故中国旧文学基础稳固，这对于日后无论在写作或讲道均大有裨益，能以最简洁词语畅所欲言。

黄牧师受父亲影响自幼接触基督教，对天地万物由上帝一手创造深信不疑。1909 年从乡下迁居广州后，每主日有机会到礼拜堂聚集，唱诗讲道令他心里喜欢爱慕。嗣后又获父亲鼓励加入教会，并于1911年1月1日下午一时，在广州河南美瑞丹会（播道会前身）由黄月初牧师施洗成为神家儿女。

因家境清贫，黄牧师于18岁辍学，后来适逢一位陈老师前往广西梧州建道书院任教，请求带同前往就读。父亲倾尽所有交付十余元以应所需，得以踏足建道书院之门，即日后华南有名的建道圣经学院，亦即黄牧师后来“学于斯教于斯”的地方。由于家境实在穷困，经济来源不继，理应无法顺利完成学业，幸得上主巧妙安排，认识一位美国宣教士陈娴礼女士，获得她的资助，让黄牧师能安心学业。1918年，他与这位陈姑娘在广州开设福音堂兼办女子小学，日间教学，晚间讲道。这是黄牧师首次踏上讲台作传道人，第一年工作的收获有八位受洗，黄师母是其中之一。

黄牧师个性倔强，好打不平，不欺善不怕恶，不推崇权贵，却怜爱弱小，择善固执。这一切质素完全得自父亲遗传。出来传道后，经常为信仰争辩，绝不让步。在台上讲道有话直说从不客气，惟个人谈话间却能忍受一切奇耻大辱。他的处世座右铭：“应该谦卑，但不可软弱。不应骄傲，却不能不壮直。”黄牧师鄙视圆滑，爱好方正，憎恶虚伪。因此，往往在人情世故方面常受亏损。

婚姻 家庭 儿女

1913 年11月7日黄牧师年方19 岁，按旧俗由家长作主，依媒妁之言与关彩娥女士结婚。她是一位村女，身材高大健硕，惟不知书。黄牧师在广州作传道时，才开始送她入学校攻读；嗣后亦能自己阅读圣经，粗看书报。虽然双方教育水平大有距离，但彼此相敬如宾互爱如恒，一如以撒之爱利百加。黄牧师婚后共生育八位儿女；其中最令黄牧师伤痛欲绝者，为次女天眷于1945年病逝梧州，时年刚满18岁。她在建道圣经学院肄业，天性非常聪颖，读书过目不忘，为黄牧师所最爱。可惜正值日军占领期间，百物昂贵，欠缺营养与药物；虽然死于病，亦可谓死于饥饿。当时黄牧师只身在菲律宾，家眷无法同行，师母与众儿女仍留在梧州，因战乱无法接济。由于对家人惦挂无时无之，黄牧师的健康恶化亦因此而起。1942年1月，他在日记中有如下记述：“在此次战患中用视生如死，视死如生的心情来应付，不敢存归家之念。赖主恩助，天天能站立照常讲道，最难之试炼系十口之家不知如何过活。”黄牧师要待至1946年10月，日本投降后翌年，方才首次回国与家人重聚，计时离别已长达八年之久。黄牧师曾写下诗句以表达回家团聚之喜悦心情：

八年梦里返梧州　今见鸳江依旧流
离乱烽烟得不死　一眶喜泪洗千愁