藉着我的灵 古约翰著 生路加译
第十章 圣灵在直隶（河北省）大大作工
我在晓庄不几天，就有麻烦事，有一名人习以为常，每次我讲道以后，他必祷告。所说的话都是一样。没有灵力，没有灵感。我曾警告会众，祷告是人人的责任。新约时代无专人。大家都是君尊的祭司。但是此人依然故我，不改旧风。讲完必祷。
到第六天，看众人表情，圣灵已在多人心中动工。不久属灵福气就会临到。但是，讲道一完，此人又来，开口祷告。我看他像是，受撒旦的指挥，就说，「先生请座。给那有圣灵感动的，一个机会祷告。他立刻停止回到座位。结果有几十人，开声祷告认罪。」
会后此人，存谦卑诚恳的态度，来到我面前。「我只有感谢神你停止了我。」他说，「因为魔鬼曾在我里面。近来我非常退后。我吸鸦片。我是个贼。只是在最近聚会中，我必须认罪。我也知道，若是认罪，我必名声扫地。所以每次聚会时，魔鬼必对我说，「祷告。」并且我一听他，立刻认罪之心就没有了。今天你讲道时我很不安，你一讲完，魔鬼就逼我到前面祷告，我不知道自己所说的是甚么。只听见你叫我坐下。我知道势所必行，不能再假。我已告诉你，明天我要在全会众面前认罪。」
第二天他照样，在我讲完以后起来，但是与前大不相同，乃是圣灵工作。他的认罪悔改，给人极深刻的印象。（译按：撒旦也会装作光明的天使，甚至人前祷告，像是热诚。所以我们当有辨别诸灵的恩赐，免得受迷惑，走错路。）另外，女校女舍监，为罪忧伤，几乎神经受刺激。但是她一认罪，就有平安。她告诉我们，1900年庚子事变，义和团杀死她的全家。她知道凶手是谁。多年以来，处心积虑，誓必报仇。但是现在，赐爱心的圣灵进入她心。所以乐意饶恕仇敌。
在这里有一些传道人。他们认罪，不够澈底。平时只祷告，「主啊，我是大罪人，你知道我如何，拦阻神的工作。请怜悯我，啊们。」
到了第七晚，两位传道人代表他们一切传道人来说，我们传道人，这些日子，来承认我们的罪，只是仍似无何平安，「这是什么原因呢？请帮助我们。」我说，「你们犯罪的时候，是犯一大堆罪，还是犯一个一个的罪？」他们回答说，「一个罪一个罪的犯。」我说，「那么圣灵会要你们一个罪一个罪的认。因为你们都是领袖，更使圣灵担忧。」他们回答，「那很严重，因为有人曾犯杀人罪，曾犯抢劫罪，曾犯奸淫罪。」我说，「关于这一点，我不能多帮助你们。只说这是目前我的看法。」
他们离开了，祷告的时候，仍然拢统模糊，不愿清楚认罪。两年以后，差会来款不足，薪金不能发足，所以将十位地方传道人遣散。
北京美国长老会的事工，如在晓庄，也受拦阻。原因一位有名的本地传道人，每次聚会他必祷告，并且必是第一位站起祈求。在多人聚会中，应给多人机会祷告。所以我常提醒大家，要注意圣灵引导。最后我请一位宣教士直接告诉这人停止。但是不敢劝告。因为这位传道人脾气很大，谁也不敢说话。
第六天是聚会的高峰，特别是一位传道人，倾心吐意之认罪。他说，「在义和团作乱时，（1900年）我在远处传道。不料义和团用火烧毁我家，等我返时只剩一片焦土。并且他们杀死我的父母妻子儿女。我知道谁作此事，有人将他置之死地，只是两个儿子躲避起来。所以这些年来，我处心积虑，要报这不共戴天之仇。两年以后，我发现这两儿子逃避之处。准备澈底报仇。于是我去告诉施飞宣教士Dr.Sheffield。我以为他会说，将他们交官处死。但是大大出我意外。」他说，「好。我喜欢你找到他们。现在你能照顾他们，送他们去上学。」我简直不信我的耳朵。岂有此理，荒唐之至。我还要照管杀我父母儿女之人的儿女。我离开施飞先生时，怒气冲天！
「第二天我收到朋友，从西伯利亚寄来的信。他说为了替我报仇，他曾杀死那害死我父母的人。（他因此充军一生）现在两年过去，尚未找到那人的儿女。说我大逆不孝，不报血仇。从此断绝来往。」
「我收到来信以后，就决定等他回来，二人一起报仇。但是不料，祷告的灵，就从我里面离开了。在最近聚会中，我的心中越过越无平安。神清楚指示我，我若不饶恕仇敌，祂不会饶恕我的过犯。结果我饮食俱废，情形严重。你们能为我祷告吗？」
这个认罪见证很动人。听众中有不少受感流泪的。连我自己也如此。就说，「现在凡真实被圣灵引导的请代祷。」结果又是那个好祷告的传道人起来。并且所祈求的，仍是那老一套。我喊出来，「弟兄！坐下！给被圣灵感动的人机会祷告。」他坐下来。跟着有许多热心的人，为祈求的人祷告。聚会完了的时候，有人说一位先生等我说话。原来就是那位固执祷告的人。他怒气冲天，几乎动武，喊着说，「最后谷牧师，我发现你随魔鬼在满洲作工，也来这里了。「我未发一言，转身而去。以后听说他在北京街上讨饭。
前在东北经过复兴，到北京时，美国长老差会，在主日早晨请我报告那边复兴的状况。刚开会我讲道以后，有一中学学生，祷告很感动人。她说，「主啊，我们赞美你，将圣灵浇灌在满洲。关外地土干旱，关内也照样干旱。但愿你的恩赐也降在我们中国。求你不要越过我们。」她的声音几乎破碎，但她面色辉煌。有人说像天使的面貌。
过了几年，那里的宣教士，请我去领几天特别聚会。从起始我就发现有严重的拦阻。中国牧师暗示是何原因。原来执事合伙反对公开认罪。他们说是出自恶者。结果不单他们自己不来，并且劝朋友也不来聚会。
执事反对的动机，来自时局的改变。1900年慈禧太后与皇帝，逃到西边省份。结果宫中宝物被偷不少。并且其中也有，与当时美国长老会中的执事有关者。自然在复兴运动中，圣灵工作会显露罪恶，使人认罪悔改。赔偿窃物。这是执事所极不愿意经历的。
自从聚会进行以来，无论如何，圣灵没有完全释放活动。原因如何也不知道。在最后一次聚会中，我请大家祷告，以前大有灵感的女生，忽然又流泪祷告起来。「天父啊！」她呼喊说，「现在聚会快完，但是拦阻仍在。像是耶稣，我们的救主，未得荣耀像祂应当得的。我们的首领，不愿谦卑与神和好。所以恩典也未显露出来。父啊，你是否在等待献祭呢？我愿奉献一切，如果藉此赐恩大家。甚至将我名字，从生命册上涂抹了，也是可以的。」
当女子祷告时，聚会各方，传来哭声。我知那晚，有的执事也必在场。他们怎能拒绝她的恳求呢？但是结果，无一执事，圣灵感动，显明出来。
就北京的听众（美以美圣公会Methodist
Episcopal）而言，听众多来自附属大学，他们似乎高过复兴。因为好奇，参加聚会。「直到如今，」”他们互相讨论。「这位宣教士，可以操纵中学学生，但是大学却不相同，我们要他知道，催眠没有用处。」
当聚会进行的时候，多数信徒，愿意除去拦阻，但是大学学生，依然不动。实在说来，聚会虽快结束，但是无人能说结果超乎所求所想。那时我需快去英国，临行嘱咐帕克医生DR.Pike继续领会，直到拦阻除去。神曾大用过他，在过去的复兴运动中，医生就与其它宣教士商量，最后决定继续聚会。
到了第十二天，传道布道人士，都被破碎彼此认罪。于是神的圣灵，好像山崩，临到大学生身上。他们承认自己的心何等刚硬。顺从恶者一味反对。并且这运动在他们身上，何等有力，何等普遍。甚至很少讲道。早晨五时，就开始祷告聚会。终日举行直到晚间十时。放假的时候，一百五十大学生，两个一对，下乡传道。（听说以前到处卖烟）。
彭城是河北省西南，有名的陶器中心。此城罪恶很大，历代以恶为名，离我以前华中最北城市不远。1890年，我第一次来到这城。当时情形平常，没有复兴。1915年我决定，举行一个系统的聚会，震醒信徒。本地的人们，为此在古旧庙院，支搭帐棚，成为会场。我只顾虑，此地离开群众很远，难以请人聚会。
但是事实不然，自从第一天聚会开始，就是场场人满。基督徒最合作，他们来，悔改认罪、赔偿损失、彼此饶恕，这样多多影响不信的人。许多所谓外邦人，也来寻求，接受耶稣作救主。其中有几位学者，并陶器厂的厂主，有五十人记名志愿洗礼。何传道是布道家，在彭城始终同工。说街上的人，晚上像是人人在谈：“庙院奇怪宣道的消息。”他想所有的人们，正在完全转向真神的时日。
从彭城工作以后，我来到河南的一大差传分堂布道中心，我们聚会十天，既是空闲时光，我想必有多人参加，但是事实不然，每次只有不到十个不信之人，前来参加。在每次举行的宣教士祷告会中，很少题到布道会的事，所有宣教士，像是都不关心。教会属灵的状况和复兴的需要，连请我来的宣教士，自言也不太注意布道会。似乎注意俗事，胜过神赐圣灵能力，复兴信徒。
在一次聚会中，我看见这位宣教士，并不重视几个人的破碎，认罪悔改，我心沉重失望，知道必有难处，至于中国信徒见此情形，就很愤恨，以为聚会只为他们，西人无罪可认？
当晚，两位传道人来见我，他们都从彰德来。多年以前，他们都曾经历张村的大复兴。“我们不能再住久了。”他们说：“我们要回家，在这里像是救灵无用，这地方的那位宣教士，以为是笑话，其实众人正在破碎悔改中。”我看救人灵魂第一，个人意见其次。所以就请他们留下，结果二人没有离开。
聚会终久结束，蒙恩的人不多，复兴运动有限。几个月以后听说，各处盛传：“古约翰先生失去能力，他在某处讲道十日，简直没有效果。”但是不同心的当地宣教士，是否大有关系呢？
顺德府的聚会，是下面又一个聚会，此地情形不同，无论是西国宣教士，是中国基督徒，都非常愿意看见复兴，好从神那里，得到最丰富的灵恩。当地宣教士，对于复兴饥渴慕义，甚至寝食俱废，不住祷告。他在楼下居住，清晨日出以前，就可听见楼下宣教士恳切的呼声。不但如此，所有宣教士，都同心合意，祈求复兴。同样，在中国信徒方面，也是一心一意，寻求圣灵能力，拯救灵魂，传扬福音。在清晨祷告会中，祷告之人，接二连三，甚至前者尚未啊们，后者已经开口。于是主持的中国传道人，请求弟兄忍耐，心中祈求，好让姊妹，有点机会祷告。所以一切，都是圣灵运行的工作与表现。
在那些日子，无论何罪，都有认出来的，仇敌成为朋友，大家彼此饶恕，互相认罪。一切争吵化为乌有。这是圣灵工作，荣归上主。
我看见一些老的孔教学者，上台认罪、心灵破碎、虚心自卑，并有五百男女，初次悔改信主，承认基督是救主。这大概是我第一次看见，这么伟大的圣灵运动。