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新增《新约圣经难题》（一至五集合编）- 苏佐扬
新增《新约圣经难题》（一至五集合编）- 苏佐扬 《新约圣经难题》是作者从多年传道经验中，搜集丰富的圣经难题结集而成，从客观的层面深入探讨，予以解答。本书辑录自《圣经难题》第一至五集，由马太福音至提摩太後书，按圣经次序排列，方便阅读；并从客观的分析中，清楚表示作者立场。
介绍苏佐扬牧师的诗歌: 主的妙爱
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新增读经深思系列 － 苏佐扬(一些圣经难题解答）
介绍苏佐扬牧师的诗歌: 主啊,我心爱你
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保罗吩咐哥林多教会中的妇女在聚会时要“蒙头”，今日的基督徒妇女是否也要如此，正如有某一派的教会人士如此提倡及实行？ （林前十一章1一16节）
保罗吩咐哥林多教会中的妇女在聚会时要“蒙头”，今日的基督徒妇女是否也要如此，正如有某一派的教会人士如此提倡及实行？ （林前十一章1一16节） 一、妇女蒙头，本来在保罗时代是一件平常的事，每一个妇女在外头走路时都用一种薄纱把头蒙着。有些国家甚至将面部也蒙着（今日的中东国家仍有蒙面者，作者1962年在叙利亚的首都大马色街上便看见很多这种妇女）。这本是一种风俗习惯，与宗教并无重要关系。 哥林多教会中的妇女，大抵有“信主后男女平等”的观念（有些解经家谓这种观念是保罗所造成），所以妇女们在聚会时，不再蒙头，表示在主里不须与世俗妇女有同样的习俗，但出外则蒙头。 可是保罗因为哥林多教会党派繁多，各人灵性程度与意见不一，以致有各种罪行产生，可能亦有不少妇女“牧鸡司晨”，招摇生事。所以保罗劝她们在聚会中仍蒙头，与外出一样，以保持妇女顺服温柔的姿态。但保罗只对哥林多教会妇女如此吩咐，至于腓立比、比弗所、歌罗西等教会，保罗未曾提及此事，因此，她们并无此问题发生。 妇女蒙头既是当时风俗之一，今日中东的妇女与全世界的回教妇女均蒙头，我们没有妇女蒙头习俗的国家，不必多此一举去蒙头。 二、哥林多教会是一个罪恶甚多的混乱教会（请详阅哥林多前后书所列举他们的罪行），所以保罗才对他们的妇女有此特别的吩咐，对别的良好教会并无此吩吩。所以如果我们今天在聚会中吩咐妇女蒙头，便默认自己是罪行甚多的腐败哥林多教会的会友。如此便是上了魔鬼的大当。何苦由来？ 三、我们在中国见有些主张妇女蒙头的教会所见，她们只把一块手帕叠起来放在头上，怎能算得是“蒙头”？这种不驴不马的蒙头，实在是一种笑话。天主教妇女在进入天主教堂中是用透明多孔的纱布蒙头的，但基督教妇女不需要和天主教的妇女一样，因为我们信耶稣之后，都是神的儿子，有儿子的生命在心中，在神看来，我们无论男女都是“儿子”（参阅罗马书八章的研究），所以在教会中不需有特别的蒙头记号。同时，不要忘记，这是数千年来中东妇女的一种风俗。既然是保罗特为犯罪的哥林多教会而作一特别吩咐，我们为什么去蒙头而成为犯罪教会的一份子呢？ 不要忘记保罗曾说过：各人蒙召的时候，是什么身份，仍要守住这身份（林前七章20节）。这话指奴仆与自由人而言，但也适用于各国不同的风俗习惯居民而言。 手洁心清更重要，蒙头与否有何干？ [新约圣经难题] – 苏佐扬著 (20世纪的华人布道家, 一代中国圣诗大师,创作天人短歌（约600首）及《天人圣歌》二百余首)