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三．生命中的毒品 生命中的必需品是神白白赐予的，生命的精品是非卖品，但生命中最邪恶的东西：嫉妒，贪心，罪却使人迷恋，甘愿付上了身心受损害的代价；甚至赔上自己的生命。 1. 嫉妒 箴言说得很清楚：“嫉妒是骨中的朽坏。”表面看来，嫉妒只不过是一种心理表现和思想，怎可以朽坏骨头呢？究竟所罗门王对於骨头的生理和构造知多少呢？现代生物学告诉我们原来人的骨头并非完全由骨细胞和组织组成，它更是红血球的製造工场。人身体每时每刻都不断在製造红血球，但最长寿的红血球只有一百二十天，所以它们的寿命比其他细胞更短，骨髓要不断生產新的红血球，才可以供应全身所需。嫉妒虽然是一种心理现象，却直接影响生理的运作。 撒母耳记上第十八章七节记载扫罗王听见眾人颂讚大卫杀死万万，扫罗杀死千千，他就甚為不悦，十分嫉妒大卫。从那天开始，他便找机会要杀死大卫，扫罗的嫉妒亦变為愤怒。当一个人发怒的时候，面色发紫，青筋暴露无遗，红丝充满眼白，紧握双拳，体内肾上腺增加，心跳加速，脉搏亦随之上升，喘气如牛，眼中充满杀机，这一连串的生理变化传递到那製造红血球的骨髓里，不仅大大影响肝臟的新陈代谢功能，更影响红血球的製造，扫罗亦因此神经错乱。 另一方面，约瑟的哥哥们因為嫉妒他而将他卖给以实玛利人，结果令到雅各多年受痛苦，而约瑟的哥哥们也一直没有平安，恐怕神会随时降祸在他们身上，即使后来父亲死了，他们也怕约瑟会因此报仇。 2. 贪心 古语有云：“人心不足蛇吞象”，这是我们自小都已明白的道理，但人岂会知足呢？人是最贪得无厌的动物，因為人的心像一个无底坑，是永远无法用世间上的东西去填满的。古语亦有云：“人為财死，鸟為食亡”。虽然人明白这道理，仍执迷不悔。 圣经记载亚哈王贪图别人的葡萄园，他虽然贵為一国之君，仍垂涎平民义人拿伯的葡萄园。亚哈王因為换地政策失败，结果闷闷不乐，绝食抗议，以致造成义人被杀的惨剧，而亚哈王也不得善终，中箭死亡，尸首被野狗所吃。圣经又记载，暗嫩因為贪恋妹子的美色，也為此食慾不振，以致日渐瘦弱，并导致杀身之祸。现代人另一种形式的贪心，是贪食好酒，暴饮暴食，结果患上各种因暴食和酗酒所带来的疾病，其中有血压高，糖尿病，痛风症，中风等等。 3. 压力 现代人的生活节拍无疑是比古代人快速，虽然都市生活有多方面的压力，但适当的压力却能催使人工作更加有效，因為若没有任何压力催迫著，人永远不会完成任务。 例如学生為要应付考试，便要温习功课；行政人员要在指定时间内完成某些计划，便要催迫自己尽力去工作；工厂工友因為要在指定的日期达到生產数额，也必须加工赶货，这一切都是生活的一部分。但可惜现代人為了拼命赚钱，急功近利，追求更高的享受，便為自己加添更多不必要的压力，使身心大受损害，因而导致十二指肠和胃溃疡，精神崩溃。生理专家分析胃病和精神崩渍的病因是由於人觉得工作压力大，產生甚多的忧虑，无法应付，便寻找一些逃避的方法，其中常用的是烟，酒，咖啡等刺激饮品，这些外来物引起了各种胃病，服食了药又带来其他副作用，因此又要再服用药物去抑制这些副作用，使身心大受损害。 4. 罪 生命中致“命”的东西有很多，但它们只是夺去我们肉身的生命，但更可怕的却是使我们丧失“灵魂”的东西。这就是圣经所说的“罪”。任何在神眼中看為不义的行為都是罪，生活不能达到神所定的标準也是罪。人的罪使人无法自拔，而罪的代价乃是死，是人所付出最昂贵的代价。因為这个死并不是暂时的死，乃是永远与神隔绝的死亡。虽然世人都犯了罪，人人都有一死，但神却怜悯我们，使我们可以出死入生，得到永生。所以死的毒鉤不能在信主的人身上施行它的威力。 结论 人生存的必需品－氧气，阳光，水，植物，微生物，自然景色，都是神的恩典，白白赐给人的。而生命中的精品－救恩和永生，爱心，喜乐，怜悯和同情，鼓励和欣赏也是神白白赐予人的。我们并不要“作”甚麼或付出任何代价，便可以享受神所赐的一切美物；我们的生命不致於消灭，是出於神诸般的慈爱和保护。 而生命中最好的品质：爱心，喜乐，怜悯，鼓励和欣赏，使人活出良善的一面，使同类可以享受人世间甜美的关係。但生命中那些最坏，最恶毒的品质：嫉妒，贪心，仇恨却使人步入死亡，人要為这些罪恶付上最昂贵的代价，人為甚麼仍然未能觉悟呢？而且人在尘世上追求名利，地位和财富，终日所思的尽都是恶。 昔日挪亚的时代如何，他们又买又卖，正如现代人买卖股票，楼宇，外币等等；又娶又嫁，正如现代人不少婚姻破裂，以嫁娶為乐；又吃又喝，今天人所吃的多是高级食品，昔日在所多玛的日子是如何，现今的日子也如何。可幸的是今天仍有不少传义道的人如挪亚和罗得，正大声疾呼，叫人悔改回头，过著与神同行的生活。 身為现代的信徒，我们是追求生命中的“精品”，抑或被生命中的“毒品”荼毒著，正走上灭亡的道路呢？ 苏美灵