斯托得(John Stott)牧师

scott斯托得(John Stott)牧师7月27日以90岁的高龄息了世上的劳苦。他一生以十字架为中心,以荣耀基督为己任,活出信而顺服,爱而顺服的生活,真是众人的典范。此外,他一生都在努力促进基督徒间的合一。他曾说:「我的大半生都花在保守并促成福音派的合一,因为这是我极度关切的事,我从不相信,我们之间的歧异,大到非分裂不可的地步。」

John Robert Walmsley Stott CBE (27 April 1921 – 27 July 2011) was an English Christian leader and Anglican cleric who was noted as a leader of the worldwide Evangelical movement. He was one of the principal authors of the Lausanne Covenant in 1974. In 2005, Time magazine ranked Stott among the 100 most influential people in the world.

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新增[有影响力的中国基督徒简介] – 8月 章力生

新增[有影响力的中国基督徒简介] – 8月 章力生

章力生(1904-1996)

章先生重生得救之后,写成中英文专著四五十种。其中最坚实的巨著,有总体辩道学四卷,并有系统神学八卷,内容极其丰富。信仰纯正,而立论分明,纲举目张,华人教会信徒和神学院,更应当重用,作为建立信仰根基之利器,必能获益无穷。

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新增艾得理牧师David Adeney信息

新增艾得理牧师David Adeney信息

《圣灵》
《彼得生平》
从祷告中得能力
《使徒行传略解》
全力以赴的一生 – 艾得理牧师简介

艾得理(David Howard Adney,1911年-1994年),英国内地会派往中国的传教士。 1911年,艾得理生于英国一个虔诚的基督徒家庭,父亲是一位牧师,在罗马尼亚向犹太人传教。 1945年他与赵君影合作,在重庆成立了基督徒学生联合会,吸引许多流亡大学生成为基督徒,后来他们中间产生了不少基督徒领袖。之后,他再次参与美国基督徒学生联合会的服事。此后,他的工作转向训练基督徒,在新加坡的门徒训练中心任教务长达八年,在香港的中国神学研究院任教两年,并在加州柏克莱的新学院(New College)做宣教学教授十多年。艾得理深受学生,尤其是亚洲学生的爱戴。20世纪西方宣教士所有最优秀的品质,都在他身上都得以充分的体现。

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新增福音书籍 – 《布道要决》

新增福音书籍 – 《布道要决》- Leighton Ford傅礼敦

本书作者是葛培理布道团副团长兼著名布道家,他在本书指出布道事工在这世代的逼切性,以及教会和信徒个人造成的拦阻,又提出一些对现代教会极有启示作用的策略和方向,并引用许多实例,谈到布道会的性质、内容和方式,最后就今日世界的问题看福音所引起的作用。

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新增成寄归牧师信息

新增成寄归牧师信息

三位一体的原理
当荣耀 神
与主同软弱
生命的九种性质
一皮袋水和一口井
与 神和好
真理是什么
当寻求真理
两节宝贝的圣经
七个审判
人的地位
世人都犯了罪亏缺了神的荣耀
救恩是什么?
生命与生活(一) 生命与生活(二) 生命与生活(三)
灵历随笔
罗马人书的原理
成牧师买鞋记

成寄归牧师(1882-1940)是中国教会复兴史上一位不可多得的名牧,曾任教于湖南圣经学院、南京金陵神学院、山东华北神学院,在神学教育上不遗余力。他诚恳谦和,解释真道精简动人,其生命见证造就不少信徒。

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杨心斐安息主怀

中国厦门教会传道人、一代神仆杨心斐阿姨今天(主后2011年7月23日)上午安息主怀,荣归天家。

杨心斐杨心斐,恩立1928—2011年,心斐老姊妹是传道人,也是音乐家。她1928年10月出生在福建厦门的一个牧师家庭里,1953年毕业于上海音乐学院,1954年回到厦门家中开始传道。1974年回到厦门,继续传道,尽心竭力为主服侍。述其生平著作有《夜间的歌》。2011年7月23日上午荣归天家。

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新增赵柳塘牧师信息

新增赵柳塘牧师信息

主耶稣的生平
加拉太书的信息
帖撒罗尼迦前后书讲义
约翰福音的研究
普通书信概略
圣灵与工作
圣灵的权能
善牧的比喻
保罗与以弗所教会
先知撒母耳
基督与教会及教会的领袖
大卫与歌利亚之战
需要权能

赵柳塘牧师(1889-未知)一生坚守真道,他在国内曾任建道圣经学院院长、宣道会广西省联会主席,参与筹办广东省广州市培灵研经大会(即香港港九培灵研经大会的前身),并担任讲员。“培灵”一词由赵柳塘牧师提出,第一届培灵研经大会的委员会接纳。还身兼教会数职,在栽培、布道的事工上,不遗余力。

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谢模善牧师安息主怀

谢模善牧师于2011年6月30日中午安息主怀。

谢模善谢模善牧师十四岁信主,中学毕业后入读山东神学院,曾任中华基督徒布道会总干事,《布道会刊》和《圣膏》杂志主编。

谢老牧师解放前毕业于华北神学院,随后在上海参加中华基督徒文字布道会,先后担任上海浸信会书记、主日学高级总编辑、中华基督徒布道会主席。后在中华布道会会长徐福生长老创办《布道会刊》担任主编。《布道会刊》发行十四期停止后,奋笔写下布道三年半会刊十四期。在他的诗文中,他尖锐地指出在中国建立外国教会是不合宜的,中国教会而要走自传、自养的道路,这道路不是新发现,而是使徒时代所持守的路线。谢牧师的这一看见为中国教会指明了方向。

他写道:“我既以身许主,将生命放在祭坛上当作活祭,或死或活总是主的人。人理当报答主的恩爱,在患难中补足恩主的缺欠,唯愿主旨成就,个人祸福非所计也!”

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新增“福音难题解答” – 在伊甸园里有两棵树,一棵是善恶知识树,一棵是生命树。神既然知道人吃了善恶知识树的果子必定死,为什么还把那棵树摆在伊甸园中?

新增 “福音难题解答” – 在伊甸园里有两棵树,一棵是善恶知识树,一棵是生命树。神既然知道人吃了善恶知识树的果子必定死,为什么还把那棵树摆在伊甸园中?

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新增[有影响力的中国基督徒简介] – 7月 蔡高 – 中国第一位基督徒

新增[有影响力的中国基督徒简介] – 7月 蔡高 – 中国第一位基督徒

蔡高(1786-1818)是目前有史可考的中国大陆首位基督徒

蔡高继续固定地参加每日聚会和主日崇拜,虔诚地早祷晚祷,学习圣经的训诫,并从马礼逊领受教导,省察自己的缺失。1814年6、7月间,蔡高再度表明受洗的意愿,并亲手写下:

“耶穌为世人赎罪,乃佳音也。语言或思想皆无以表达耶穌慈悲善意於万一。今予深信耶穌,且赖其救赎己罪。予有罪及缺失,若不信赖耶穌以赎罪,则将永世悲惨。今吾人既闻赖耶穌能赎罪,便应全心信赖其功。若非如此,便非善人。予非良善,每反躬自问,幼年至今,无能无德无学,今年廿七,未尝作一事以符合上帝令予生存於世为人之美意,亦未尝报答父母戚友恩情。予得抱怨乎?予当寄望一己善行乎?予全心信赖上帝天父赦免予罪,并永求上帝赐予圣灵”。

马礼逊此时虽仍认为蔡高对於基督教教义的理解有限,对有些信仰观点也不甚明了。但见其信仰确实虔诚,於是决定为他施洗。1814年7月16日,在澳门海滨一处陡峭的丘壑,有涌泉流出而人所不到之处,马礼逊为蔡高施洗,由是蔡高成为他日中国千百万基督徒的第一人。

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