主耶稣是谦卑的好榜样
我们的主一生在地上所给我们的印象，就是谦卑。祂降生在马槽里面，没有一个人的降生比祂更谦卑了。祂生长在拿撒勒，那是一个很卑陋的地方，是不毛之地。当时犹太人有一句话说，「拿撒勒还能出什么好的呢？」当我们的主出来事奉神的时候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水里去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向着自己死。那也是祂谦卑到极处。
神痛恨人骄傲的人
圣经告诉我们说，神最痛恨的就是骄傲。箴言六章说，耶和华所恨恶的，连祂心里所憎恶的，一起有七件事。其中的头一件就是高傲的眼睛，眼睛长在头顶上，目中无人，什么都看不起，就是他最高，这是神所憎恶的。哦，神赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。
应当回转像小孩子那样的谦卑
你记得有一天，我们的主耶稣把一个小孩子带到门徒的中间，要他们回转像小孩子一样。在英文里头，有两个字都是指着像小孩子，一个叫childish，是像小孩的闹脾气；还有一个叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，这是好的；但是像小孩子那样的闹脾气，这是不好的。主耶稣的那十二个门徒，虽然都是大人，但是你看他们常常在那里吵架。他们吵什么呢？最主要的题目就是他们中间那一个最大。彼得说他是最大的，雅各也说他是最大的，约翰也说他是最大的，犹大更觉得他自己是最大的。所以这十二个人都是骄傲的人，他们都要找机会表明自己是最大的。有一天，他们又在那里争吵了，我们的主就把一个小孩带到他们中间来，对他们说，我实在的告诉你们，人如果不回转变成小孩子的样子，就不能进天国。在你们中间，凡是谦卑像这个小孩子的，他在天国里是最大的。
真正认识主的人无法骄傲
你知道，一个学生在小学的时候，他还有一点谦卑，觉得自己知道得有限。但是当一个学生到中学里头，哎呀，世界上难得有一个人像中学生那样的骄傲。他到了中学里头，稍微念了一点科学，念了一点历史，念了一点数学，就认为他什么都知道了。他非常骄傲，觉得他懂，觉得他有。但是这一个学生如果再去读书，他读了大学，再到研究院里去，得了博士，这时你如果去问他，「博士先生，你大概样样都知道了罢。」他要告诉你说，「我连一点点也不知道。」如果我们真是认识主的丰富，我们反而骄傲不来了。
柔和谦卑
有人说得好：鹰、驼鸟、火鸡的叫声没有一点音乐趣味，只有最小的鸟，如金丝雀、鸥鹪、百灵鸟，才能唱出悦耳的歌声。同理，只有内心谦卑的人，才有柔和的形象。
自己谦卑
戴德生去澳洲领会，主席介绍时说：「今晚在我们中间讲道的是一位尊贵的客人(honored guest)。」戴德生安安静静地站起来，向会众看了一会，诚挚地说：「亲爱的朋友，我只是尊贵主人的小仆人。」生命愈丰富的圣徒，内心愈谦卑，因为他深知自己无论作什么都是借着神作的。
先降低后高升
有一个基督徒，一日去看望一个商人，商人请他到他屋顶的塔上，观看那地方风景。最叫那基督徒奇怪的，就是商人引他进入一条路，并从那里一直往下降低，基督徒问他：「我们应该是往上走才对，怎么往下去呢？」他的朋友回答说：「是的，我们是要往上去，但我们必须从降低开始。」不久，他们到了升降机(即电梯)门口，在几分钟之间，他们很快的离开了地面，渐渐上升，直到最高处，饱览那地风光。所以，往下走实在叫我们往上升。灵命最大的阻碍，就是自满自足。要使灵命健康长进，唯一不可缺的，就是常常把自己倒空。
谦卑的生命
(一)当事情成功时，由心底马上归荣耀给主，也归功于人。
(二)当事情失败时，由心底马上归咎自己，不推诿他人。
(三)某事我不在内，成功与人同喜，绝不吹毛求疵，说风凉话。
(四)某事我不在内，失败与人同忧，不说他们不事先与我商量，罪有应得。
(五)他人意见与我不同，尤其是反对我者，能虚心接受其正确见解。
(六)助人，人不谢恩，会无所谓、一笑置之。
(七)事做错了，大大方方的承认，向人说对不起。
(八)什么事不懂，便说不懂，不装作样样都会。
(九)与人做事，风头让人去出，甘愿作暗中无名的工作。
(十)与人做事，静静地学习，欣赏他人长处，不是急急地要显露自己才干。
(十一)别人责骂，不马上反唇相讥，或含怒待机而发，反而逆来顺受，苦只吐露主前，有机会时行善以感动对方。
(十二)当主用他人不用我时，会像施洗约翰说：「祂必兴旺，我必衰微。」
─ 邵庆彰《默想集》
各人看别人比自己强
中国人的谚语说：「癞痢头的儿子，还是自己的好。」意思是说：人总是看自己比别人强。这是人的本性，是人类堕落以后的本性。要叫一个人看别人比自己强，比登天还难。就是作圣徒或神的仆人的人，也是如此；总是以为自己最圣洁，或是以为自己所传的信息最好、最合真理。我们当怎样才能作到看别人比自己强呢？就是要「以基督的心为心」；祂不但不以自己与神同等为强夺(紧抓不放)，而且虚己降卑，成为人间最卑微的「奴仆的样子」，只有这样肯降至最卑微的地步的心，才能看别人比自己强。─《五十灵筵》宋华忠
许多人失去谦卑却仍不自知
注意：许多属灵的知识、才干或德行，都是起初未能得着，后来却得着了；惟有「谦卑」却常常是起初已经有，后来却失去了的。所以我们每一个人，应当在主的光中，常常察看自己的「谦卑」是否已经失落了，因为「谦卑」好象一件柔软的东西，它跌下去的时候，是不会发出响声的；而所有骄傲的人，却总不觉得自己是骄傲的，总以为自己还算是谦卑的人。谦卑是最没有声音的美德，骄傲则是最没有感觉的罪。─ 陈终道《基督徒生活面面观》
谦卑的人自己受益最多
基督徒最重大、最迫切的需要，是学习谦卑。最谦卑的人，就是最像神的人；反之，最骄傲的人，就是最像魔鬼的人。谦卑，不但是我们基督徒最需要的，也是能使我们得到最多益处的。放在最低地方的东西，总是最不容易倾跌的；放在最高地方的东西，则是最容易跌碎的。谦卑就是使自己站在最安全，最不容易受损害的地位上。最低的山坑，总是有最多的水汇聚在那里的。谦卑就是使我们成为一个最低的坑，成为一个能够得着最多益处的人。─ 陈终道《基督徒生活面面观》
谦卑的灵(赛五十七15；箴廿九23)：
1.不自高自大，与穷人来往(箴十六19)。
2.俯就卑微的人或事(罗十二16)。「主受约翰施洗」(太三14)；为门徒洗脚(约十三4~5)。
3.看别人比自己强(腓二3)。「保罗」服事主凡事谦卑(徒廿19)；比众圣徒中最小的还小(弗三8)；原是使徒中最小的(林前十五9)。
4.受教、受劝(赛五十4)。「尼哥底母」(约三1)。
5.反面为自高自大、顽固。