第二十七篇 信徒与基督
人必须怎样才是个真基督徒?怎样才是个忠实信徒?而且信徒与基督，基督与信徒，究竟有甚么关系，方无愧为基督徒呢?在灵修日课第一月第三周，就是详细论到这个问题，现在我们可以撮其要略论一论，因这实在是我们灵性上生活上的根本问题。
一、同灵
信徒与基督，是同有一个生命，如保罗说：「我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。」（加二19-21罗六8-11）保罗在此处所说的，实在是奥妙希奇，既说「我已与基督同钉十字架」，为甚么又说，是我「活」着?既说「不再是我」，为基么又说是现在「我」活着?他这一死一生，是我又非我的寥寥数语。已将信徒灵命的奥妙，说的极透达了。因为人若不先死，就不能活，自我若不消没，真我就不能显出，唯有死在基督里的人，方能活在基督的生活里。信徒果能与基督同死，又与基督同活，即是得了基督的生命，——与基督同有一个生命——我的生命已化为基督的生命，——在我的生命里表显出基督命运。——正如葡萄树与枝子的生活，是分不开的，如此我与基督基督与我，同命运，同一生活，而与基督同有一灵，这就是一个真基督徒了。人与基督同灵是生命的关系，若是未得基督的生命，绝非基督徒。
二、同性
基督徒果与基督同灵，自必与基督同性，这是势所必然的。如彼得所说：「我们既得脱 离从情欲生的败坏，就得与神的性情有分」（彼后一4）常见真基督徒，往往好主所好，恶主所恶，是主所是，非主所非，其唯一原因就是因为与主同性；以性情既与主同，其性情之表显，自然相肖了。凡物莫不有其特性，其特性及其生命表显；基督徒既有基督的生命，焉得不与基督同性呢？主的性情本是圣洁，良善，公义，和平，信实，仁爱的；如果我们浸在主的性情里，而有分于主的性情，未有不将旧染罪性，完全洗除，心之换新而变化，一如基督纯美可爱的性情毕肖者。
三、同心
保罗尝言：「当以基督的心为心]。（腓二5）又说：[谁能知道基督的心呢？但我们是有基督的心了。」（林前二16）人如何能有基督的心呢?必是先有基督的性情，信徒与基督果能同灵而同性，其心心相印而相合，是不期然而然的。按「同心」二字之关系最大，我们的为人与事工，能否得主的欢心与悦纳，究不在如何行，乃在乎如何存心，因为心即万事的主动，凡不与基督同心者，必是与撒但同心，未知诸君是心基督的心呢?抑心撒但之心呢。诸君愿否将全心奉献与主，让主在你心灵的深处自由，使你的心化为主的心么?
四、同处
当初使徒从主，其第一问言，即「拉比在那里住?」（约一39）诸君以为何处是主的乐居呢?圣经说：主最佳美的住处，即谦卑人的心。（赛五七15）主到世上来甘心作了「以马内利」，而与人同住。尝言：「人若爱我，——我父必爱他，我们要到他那里去，与他同住」。（约十四23）人果能与主同住，是何等幸福呢?凡与主同住者，任遇何事，皆可与主商议，而得其指教；任于何时、可与主谈心，而蒙其训诲；任遭何忧苦，可对主诉说，而受其安慰；任作何事，皆可求主眷祝，以得其神能。且随时随地，看他的模范，得他的帮助，并处处蒙其护佑，得其荫庇，这是何等的荣幸阿!最快乐最有福的生活，即与主同在的生话，诸君是否常有主为你的以马内利呢?
五、同工
与主同工一语，即信徒平生事业成功的秘诀。凡与主同工，事无不成，功无不就；否则虽然事工发达顺利，恐终身所经营，亦仅捕风捉影，徒然劳苦而已。但吾人既各有身家，岂能专办圣事圣工，而不及俗务呢?须知几与主同工者，虽是俗事俗务，亦可化为圣事圣工；不与主同工者，虽是圣事圣工，亦必变为俗事份务了。耶稣不曾说：将有许多传道士，虽自以为是作圣工，却仍为俗务，仍为罪行么?（太七22-23）保罗不亦曾言：虽是日用饮食之常事，亦可化为圣工么?（林前十31）读历代志上四章二十二一节，看示拉子孙，本是陶人，且是住在丛中篱中，却仍能与主同在而同工，即可晓然与主同工之秘诀何在了。因为与主同工究不在乎为何界，人作何事业，处何地步，唯在与主同处，即无在而非与主同工了。
六、同苦
与主同工，不免有苦难，以主的工每以苦难为代价，主的十字架，就是他成功的唯一妙能。可惜愿与主同乐者多，肯与主同苦者少。耶稣分饼时，跟随他的以千万计；耶稣钉十字架时，连最爱之徒亦皆星散。基督徒阿，你晓得与主同苦的价值么?须知「我们蒙恩不但得以信服基督，并且要为他受苦。」（腓一29）但有多人不配为主的名受苦。人有分于主的苦难，真是有莫大的快乐，「既多受基督的苦难，就靠着基督多得安慰。」（林后一5）因为是和基督一同受苦，在他荣耀显现时，也可以欢喜快乐。」（彼前四13）基督徒阿，你肯分耶稣的忧苦么?你真晓得，与主同苦的价值与福乐么?「晓得与主同苦」，亦即保罗所切望的。未知诸君是否「与主共患难的呢?」（路廿二2）
七、同荣
与主同工，虽不见有苦难，但这苦难，「若比起将来显于我们的荣耀，就不足介意了。」（罗八18）因为这至暂至轻的苦楚，必要为我们成就极大无比的荣耀。（林后四17）将来必要与主同得荣体——因「他要用能叫万物归服的大能，变化我们这卑贱的身体，和他自己的荣耀身体相似。」（腓三21）且要与主同坐荣位——主曾亲口应许说。「得胜的，我要赐他在我的座位上，与我同坐；就如我得了胜，在我父的宝座上，与他同坐一样。」（启三12）并要与主同享荣乐——凡主的忠仆将来必要听见最有福的声音说：「好，你这善良忠义的仆人，在小事上有忠心，要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」假若今日不与主同苦同工，如何希望将来与主同权同荣，而同乐呢。
但愿主使我们真正和他同灵同性而同心；堪以与主同工同处，而同受苦难；今日与主同工同苦，自然将来就配与主同乐同荣了。