祷告
（路十八；弗六18）
祷告不是迷信，乃是神赐给人的特权。若不祷告去享受的权利，是捧着金碗饿死！要常常祷告，不可灰心。须要努力恳切，知道得着方休。因为天父应允人的祈求，比拿支票到银行取钱更准当。所以主不给我所要的，是给我所缺的。往往的我求这个，主就给那个。须知祷告，情词恳切易，安静等候难。心非与物质绝交，与世俗绝交，就不能与主密交。所以越忙越当祷告，事越顺利，事情越多，祷告时间越要越要延长。不然心无能力应付。
我要顺从神所吩咐的，神必应允我所求。我要顺从神所吩咐的，神必应允我所求的。我不肯遵从神的话，神也不听我的祷告，藉着祷告，能使福音的仇敌，变成基督的精兵。在祷告中，未流过泪，未出过汗，未大声呼求过，必是未尝着祷告滋味的人。
得胜与多结果的人，不是因他多作工，乃是因他多祷告，多读经。不怕你祷告多，只怕你灰心。凡物是越磨越热，不祷告就冷淡，越祷告越热心。所以祷告越多，功效越大。祷告越多，灵性越大。可惜知祷告利益的人多，能常常祷告的人太少！若以祷告为劳苦，为重担的人，比不能有进步。冷淡的人不祷告，祷告的人不冷淡。祷告的人难跌倒，跌倒的人不祷告。多祷告的人不软弱，少祷告的人必软弱。
一连十日祈求主，胜读神学五年书。务要忙里抽闲祈祷读经。你当给主机会，让主在你身上作工。不可忙乱，不可懒惰，若不给主机会，主就无法向你施恩。试看世上，未有不劳苦，不费工，还能得利益的，何况求永生之福呢？一切都是罪恶，都在十字架下解决了。一切难题，都在施恩座前解决了（就是祷告，能解决一切的难题）。所以“藉着祷告缩成的事，比梦的见的还多”。
教会不兴旺最大的原因，就是缺少祷告！教会如机器，圣灵如蒸汽，祷告如烧煤，你何时不添煤，何时蒸汽就减少，机器何时就停住。所以祷告与教会也是如此！在神前祷告，要常提罪人名，对人讲道，要常提主的名。得恩典不感谢主，主不再给他恩典！喜乐的时候,当歌诗颂扬主。灰心的时候，恳切祷告主，因为感谢赞美主是基督徒的得胜凯歌。所以感谢赞美主的声音是吓退魔鬼的利器。凡你喜乐赞美主的时候，正是魔鬼惊怕逃跑的时候，凡与主时常密交的人，脸上必带着神的荣光。
要求主必先信靠主。若不信靠主，何必求主呢？因为没有信心的祷告是说糊语。不但一无所得，反倒得罪神。只恳求主不交托给主，你的祷告与你无益。你不肯撒手，主无法伸手。你何时撒手，主就何时伸手。不是主应允你的祷告，乃是主等待你撒手。
祷告以前，要思想求什么。正祷告时要思想说什么。祷告完毕，要听回答什么。魔鬼用全副的力量破坏信徒祈祷与读经。你在祈祷读经上，若隔断或懈怠，魔鬼就胜了你一半。此时试有一来，就要犯罪，先犯小罪，后犯大罪。不但之犯一次罪，连接的犯了数次罪。若在第一次试诱上失败，后来在许多试诱上也失败。若试诱来，用坚固的心拒绝它，用恨罪的心敌挡他，用求就的心呼求主，只拒绝，不思想，就必得胜。若思想必失败，越思想试诱越厉害，比到身不自主的地步！非犯罪不可！因为思想是赞成试诱的一半，所以只拒绝不思想，是胜试诱的秘诀。
软弱跌倒虽有种种的原因，其实只有一个总原因，就是不祷告，不读经，不作见证。罪是祈祷的大障碍！若不肯把罪除掉，就是祈祷也无效。譬如父的天职就是给，儿的天职就是要。若小儿满手是泥，向父要吃物父必不给。何况明知有罪，不肯向主承认，还要隐瞒。虽然你恳求了许多，天父也不能应允！因为最有能力的祈祷，出自圣洁的人。最有功效的祈祷，出自常与主密交的人。
所以犯罪的人不肯祷告，祷告的人不肯犯罪。常有人大罪都除净，小罪常留在心里。试看微尘虽小，却能使景物模糊，看不清楚。小罪就是心里批评，心里埋怨，心生暗气，心里恨人，凡不满意的事，心里埋怨，心生暗气，心里恨人，凡不满意的事，心里算机是非，这些小罪都是灵程的暗礁！你若不肯祷告，或在祷告上懈怠的时候，主必送给你一个祷告的题目。就是病灾祸难临到你，使你无路走，使你苦难堪，势逼无奈，非恳切祷告不可。须知宁肯祈祷跪的下膝疼，强其忧愁的头疼。
(穆方策)