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第十五周 从世界分别出来 “我为他已经丢弃万事。”（腓3:8） 诗：埃及罪中乐你已否断表？神必暗暗保守你； 在彼透露着隐密的宝藏，发现祂爱大无极。 在一个属天的人看来，每一件属世的记号，都是可耻的。 唯有与基督同死过的人才是属天的，也惟有这样的人才能脱离埃及所有的气味……。在一个与基督同死同复活，因而过属人生活的人身上，所有属世的原则，是已经根本拔除了。 与世界联合，就挡阻我们胜过世界。 既然蒙召来得荣耀，以信心立场来说，当然要离开埃及，因神没有把荣耀放在那里，若是在世界里亨通，就不是在天上亨通。 我很怕圣徒们对于不属世界这件事，会渐感厌倦。 今天要跟一位被人厌弃的救主同走道路，世界整个制度，就是一块使人心离开神的大绊脚石──服装、虚荣、诌媚等等，所有把我们放在富翁地位的东西，都是绊脚石，天是为那被人厌弃的基督开启的，请记牢这一点。 参孙是一个分别出来给神，归耶和华为圣的人，他的头发是不可剃的。当他遵守这个命令的时候，他就有力量。长头发，或不剃头，与无敌之力量，似乎无甚相关，但神就是在那里。神几时被遵从和尊重，祂对于我们就是一位大能大力的神。 神的计划是要我们与天联系的，你们要有天，就不能有地；要有地，就不能有天。那为我们预备天城的主，绝不愿意我们模棱两可。 我记得我曾这样说过：我们丢弃世界，与世界弃绝我们，二者是大不相同的。后者要考验我们每一点自尊自傲的念头，这些念头埋伏在人里面，比我们知道的深。 带领人凭信心，尽心于主，超脱世界，绝对专一，以及在家庭服装态度上能见证说：基督是一切！这几点今天明显的是作得不够，我们从属世的人在间出来，为要进入作全能神儿子的关系里。不然的话，我们绝对不能体会这个关系，神不要属世的人作儿女；因为这样的人，还没有进入与神有关系的地位上（参看：林后6：17-18）。 神是何等的智慧，祂没有拣选许多有能力的，有尊贵的，和富足的；这样的人，会感到很难放下他们的宴乐和体面来就神。一班多有财物的基督徒在一起，若不是实际不上都变为生活清苦简朴，就实际上都是属世的。 心绪纷乱是基督徒的大害。我的心若充满基督，我的眼与我的心就不去管世界上无谓的事物。若因信有基督住在你心里，就“作这事有什么危害？”“作那事有什么损伤？”等问题，都不存在。你只问：“我作这事是否为着基督呢？”，“基督能否与我们同作这件事呢？”你若与祂有交通，你就顶容易分辨，什么不是出乎基督的。千万不要让世界进来搅扰你的心思。

第十四周 不信的惧怕 “我要依靠他，并不惧怕。”（赛12:2） 诗：主在前面将我带，祂己划定我行程； 可靠犹如祂大爱，无忧无惧往前征。 你们不要太注意你们的喜乐……，或是你们的愁苦……，你们不能用喜乐或愁苦，给基督所已成就的完美工作加深什么。比方有人为我还清了债务，我却因欠债自怨自艾而愁苦，或因债得清偿而喜乐，两方面的感情都是合乎情理的，然而对于债务已得了结这个事实，其又有何助益呢？ 亚伯拉罕在那山上已找可以与神办交涉的地方，罗得却说：“我不能逃到山上却，恐怕这灾祸临到我，我便死了。”不信的恶心，常把信心之地看为最可怕，和最黑暗的绝境。 主称你们为弟兄，也不以为耻；难道你们在世人面前承认祂为主，就以为耻吗？不要一直在心中盘算什么时候才好，坦然承认信主这事实，请你们要马上坚决的承认，不顾一切的去作一下，结果如何，你可以交给主。我从经验上知道，只要大胆公开承认自己属于基督，就已经得胜过半了。我可以按我的认识来告诉你们，如于一个人靠着主的力量，受引导在同伴和朋友面前宣告说，我是属于基督的，我必须为祂而活，这一个人就不会感觉痛苦，像那些有心事奉主，而又畏首畏尾，不敢承认主的人一样。 我不知用什么话比“应当一无挂虑”，更能安定我们的心。我不晓得有多少次发现果然是“无”的。 出于缺乏信心之谨慎，是无补于实际的；它只以让仇敌乘机逞强来攻击我们。 不管存心多好，但若以不信之心，来作信心之工，结果就只有失败，而无任何成功之可言。神的儿子在信心道路上，遇着难处的时候，若倚赖不信者的庇护，而不投靠神的帮助，就必定远远的深入歧途。 人心稍微出现不信的阴影，撒但就会乘虚而入，且得以大张威势。 不作恶心一但见诸行动，唯一结果就是烦恼与悲伤。 心中若还留下任何一点的叹息，没有向恩典的神倾吐，或是仍残存一点的不信，这就是肉体的活动，也是仇敌的工作。我们可能有时会灰心，这种情形必定已经缺乏信心，但是若把这些事都带到神面前，最后必要平安的过去。 人若说有信心，却先为着未来的艰难而忧虑，这样的信，当然经不起神所看为好而安排给我们的难处。 心灵受压或灰心丧气，还不算是罪的本身，但什么时候不信靠神，罪就进来了。 我必不惧怕，因为主是活的，祂的名是耶稣。