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乌龟坐飞机 　　有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕，于是叨来一杆，对老鹰说：老鹰哥哥，请你叨杆的那一头，我叨这一头，把我带上天去游历一下，老鹰照办。龟既飞腾空中，世人看见乌龟上天，大大喝采。众人赞叹，这个法子，是谁想出来的？乌龟骄傲起来，忍耐不住，于是开口答道：「我呀！」那知这样一喊，秆头就从口中脱出，乌龟立即摔在地上，成为肉糊。 装作客气 　　有一姊妹在一处带领聚会。她在讲道之先，说了一些客套话；她说：「我没口才，是顶不会讲道的；若是说得不对，请大家原谅…」然后讲到正题，人心颇受感动。会后，有位老姊妹，为要试她是否真的客气，就上前对她说：「你今天所讲的道，顶不合适，毫无精彩。」她一听此话，觉得冤枉，大发脾气地责问那老姊妹：「请你指出我所讲的，有什么地方不合适！」 装作客气没有用，经不起试验；惟有出于里面生命的谦卑，才是神所要的。我们不要装作的死行，乃要真正的生命；不要人造假花，乃要真花。 欺骗性的自负 　　有一次新闻漫画家韦勃斯特开个玩笑，他发了二十通电报给他的朋友，这些人是他随便挑的，电文只有「恭喜」两字。据韦氏所知，这些人并没有特别值得道贺的地方；不久，他收到了二十封谢函，每个人都认为他很值得别人的恭贺。他们觉得他们所做的事值得收到别人的贺电。这只是欺骗性的自负很勉强的一个例证。然而我们每一个人也都同样患了这个毛病！一位调查局的官员告诉牧师说，自负是许多罪行的根基。甚至许多基督徒，置自己的灵命于不顾，遮掩自己的缺点和过错，以求博取别人的赞词。自负绝对是敌挡基督的行为！ 不要自夸 　　记得十多年前的一个早祷会，有位七十多岁的老弟兄兴冲冲地作见证说：「我感谢主，七十多岁了，身体还这样棒！我的太太、儿子、媳妇、孙子，全家都感冒了，你看神赐给我这样好的健康，独有我不染上感冒。」他作了见证，有人就附和他说：「你身体这样好，真是返老还童。」大家都在称赞他，我就在一旁害怕，怕他自以为站得稳，可能会跌倒(林前十12)。果然当天下午，他的儿子打电话给我，请我替他爸爸祷告──他进医院了，为什么？重感冒。 我战胜了三个世界冠军 　　有一个人洋洋得意地对朋友说，他刚才一下子战胜了三个世界冠军。朋友惊讶地看着他，按照他的实力，根本不相信他说的话。 　　他一副不屑地撇了撇嘴说：「我和象棋冠军比赛游泳，他被我甩了一大截。 　　我和游泳冠军比赛骑马，一圈没跑完，他就从马上摔了下来。 　　后来我和赛马冠军比赛下象棋，结果他输得很惨。你说我是不是战胜了三个世界冠军。 　　朋友听到他这么说，只是哑口无言。 　　没有一个人是十全十美，人难免有不足的地方。但请用新的观点衡量自己，神造你就是独一无二的，不需自卑，也更不要自傲，你是无人可以取代的。 自大一点变成臭 　　「自大」意即不谦卑。中国字很有意思，如果把「自」字放在「大」字之上，右边加上一点，便成「臭」字。只要一点，不必太多，便把一切都破坏了。 　　※ 拳王阿里曾说：「我实在伟大极了，以致我无法谦卑。」 　　※ 十九世纪美国戏剧家奥尼尔(Eugene O’Neil)自认是世界上最伟大的戏剧家。有一次他乘船旅行地中海，由于船长室视野较好，就进入船长室观看前方风景，不料船长进来后就请他出去，奥尼尔很不以为然的加重语气对船长说：「你现在是对世界上最伟大的戏剧家说话！」船长看了他一下，冒出一句话说：「对不起，萧柏纳先生(著名戏剧家)，还是请你离开这个地方！」自以为伟大及被别人认为伟大是两件事。 　　※ 某次美国选美会上，主持人问参选的小姐同样的问题：「你认为全世界最伟大的人是谁？为什么？」有位小姐回答：「鲍勃霍伯(Bob Hope)，因为他常取笑自己，来使全世界的人快乐。」我们基督徒若能谦卑自己，不以自己为是，也许世人就能因着我们而看见主，我想这是人生最快乐的事了。 骄傲是人的常态 　　蒋经国先生曾说了一个故事：「从前我们家乡有一则故事，有一个人说：天细文章以中国人写得最好；中国人的文章以浙江人写得最好；浙江人文章以绍兴县人写得最好；绍兴县人的问章以我哥哥写得最好；而我哥哥的文章写好后，要我改几句，这文章才好。这就是说，天下的文章只有他自己写得最好。」经国先生结论说：「这种唯我独尊，只有我最好的心理非常普遍，这也就是我们中国没有进步的原因。」对我们基督徒来说，骄傲乃是无法引导未信主的亲友归向基督的原因。 无知却自以为聪明 　　有一位摄影师为一位老婆婆拍照。老婆婆说要六张照片，一张寄给儿子，两张寄给女儿们，两张寄给亲戚和朋友，剩下一张自己留着。摄影师吩咐她坐好，替她拍了一次。但她却不肯离座，坚持要拍六次。她说：「要六张照片当然要拍六次啰！别以为我老太婆就不懂事。」她好象说得很有道理，但却从她的「自以为聪明」流露出「无知」来。

身在加拿大，就要学会在加拿大生存。以下10条总结算是给您指点迷津： 1、要精通厨艺，会做自己爱吃的中餐，但不要太精通、太讲究，不要缺一样配料就觉得无法下咽。 2、要学会随时随地跟别人微笑，但不要被商人的微笑所蒙蔽而忘了去仔细读合同(注意合同的背面!) 3、要在讲英语时忘掉汉语的习惯，别讲中式英语;但在说汉语时，也别以带英文习惯、说英式中文而自豪。那只能说明汉语的基础还需巩固。跟华人同胞见面也不要噼头就讲英文，好像是在过招儿。 4、要直率，要改掉中国人拐弯抹角的习惯。但要学会洋人的委婉。 5、不要带着传统教学方法的框杠来上这里的大学，那会很被动。但是，假如觉得上学枯燥，那也不必过人惊讶。做洋论文，也很可能会做得像鲁迅所说的做古文一样：通篇用典，都是自己写的，而又全非自己所做。不同的是，洋论文要求你不仅要“事出有因”，而且要“查有实据”——要有引文目录。 6、要抵抗起个蹩脚的洋名的诱惑。不必学着别人，非得张三就叫山姆张、李四就叫西蒙李或莎莉李、王二麻子就叫马修王。不了解历史和文化，也许10年以后你才发现自己竟然跟某个臭名昭着的人物同名。但是，当你被洋人叫拼音名字时，你要准备好，对各种奇怪的叫法都得答应。假如嫁给了外国人，那就不要羞于用丈夫的姓，别以为洋人就没有势利眼的，用外国的姓有时候很能消除民族隔阂。 7、如果是单身女子在加拿大，那一定要明白加拿大男人单独请你吃晚饭，那几乎就是汉语的“约会”的意思。吃完饭如果在他的楼下请你上去坐坐，那据说就是加拿大的约会的意思——多半就下不来了。但是，注意不要看到洋人专注热情的眼神就认为那里面有什么意思。那眼神也只能礼貌友好而已。更不要认为嫁给加拿大人就一定很浪漫。从表面上看，多数加拿大丈夫是跟中国丈夫一样“家常”的——假如他是个好丈夫、不花心的话。 8、在工作方面，要看清这里的社会分工格局，看清自己的位置，不要总期望还能有在国内时那样的职位。但是，也不能完全丧失了自我。若您是以国内大学教授的身份来到这里，我劝您最好别屈就自己到餐馆打工，毕竟为民族培养优秀人才要有价值的多。 9、不要一味崇洋，但是也不要妄自尊大。外国确实还有很多东西值得我们学习。但是国外的好东西，学到中国也不见得依旧精彩。 10、在加拿大生活，要入乡随俗，尽量西化，别抱着旧皇历跟环境格格不入。但是也不要以为通过自身的努力，自己就可以变成洋人。更别以为自己就是国际人了 ——私有制还存在。也不必总想着自己是华人，那会把生活搞得太敏感，风声鹤唳、草木皆兵。当然也不能不想着自己是炎黄子孙!至少，加拿大社会还以它的多元文化而自豪呢。 总之，生存在海外，角色里有很多尴尬。但要学会转化适应。 来源：加拿大华人网

马槽与帝国 　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。 　　一个为自己而生，为自己而死； 　　一个为你我而生，为你我而死。 　　一个死在宝座上；一个却被钉在十字架上。 　　一个似乎死得轰轰烈烈；一个仿佛死得凄凄惨惨。 　　一个统率万军，攻城掠阵； 　　一个却孤单一人，踽踽独行。 　　一个流别人的血，以建立自己的帝国； 　　一个流自己的血，为拯救世人。 　　一个生时获得了全世界，死时却失丧了一切； 　　一个献出了自己的生命，却获得了亿万人的心。 　　 　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。 　　一个死在巴比伦；一个死在加略山。 　　一个为自己赚得一切；一个为别人献出所有。 　　一个征服了所有的王国；一个征服了所有的坟墓。 　　一个是人，却自诩为神；一个是神，却降卑为人。 　　一个活着为征战；一个活着为祝福。 　　亚历山大死了，他的功业就此殒殁； 　　耶稣虽然死了，却又复活，为万王之王。 　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。 　　一个奴役人作牛作马；一个却释放人得以自由。 　　一个把王座建立在血海之上；一个却建立在和平仁爱之中。 　　一个在地上升高；一个由城降卑。 　　一个赢属世的荣华富贵，却失去了属天的福分； 　　一个舍弃了一切，却统管万有。 　　一个灭亡；一个长存。 　　抓取的，丧失了一切；给予的，赢得了万有。

神有正面答案God has a positive answer 在一场船难中，唯一的生存者随着潮水，漂流到了一座无人岛上。他天天迫切地祷告，求神早日救他离开此处，回到家乡。他还每天注视着海上有 否可搭救他的人，但却是除了汪洋一片，什么也没有。 后来，他决定用那片带他到小岛的木头造一个简陋的小木屋以保护他在这险恶的环境中生存，并且保存他所有剩下的东西。 但有一天，在他捕完食物后，准备回小屋时，突然发现他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中，大火引起的浓烟不断向天上窜。 最悲惨的是：他所有的一切东西，在这一瞬间，通通化为乌有了。悲痛的他，气愤的对天呐喊着：“神啊！你怎么可以这样对待我！”顿时，眼泪从他的眼角中流出。 第二天一早，他被一艘正靠近小岛的船只的鸣笛声所吵醒。是的，有人来救他了。到了船上时，他问那些船员说：“你怎么知道我在这里？” “因为我们看到了信号般的浓烟。”他们回答说。 人在碰到困难时，很容易会沮丧。不过，无论受到折磨或者痛苦，都不用因此失去信心，因为上帝一直在我们心里面做着奇妙的工作。 记着：当下一次你的小木屋着火时，那可能只是上帝美妙恩典的表征而已。 在所有我们所认为负面的事情，上帝都是有正面答案的。

The only survivor of a shipwreck was washed up on a small, uninhabited island. He prayed feverishly for God to rescue him, and every day he scanned the horizon for help, but none seemed forthcoming. Exhausted, he eventually managed to … Continue reading →

与主相遇 有一天我梦见我和上帝促膝长谈，上帝问我：“现在你想和我谈话吗？”我答道：“若你有空的话。” 上帝笑回答我说：“我的时间是无穷尽的，你有何心中的疑问想问我的？”“你对人类感到最惊奇的是何事？”我问道。 上帝回答我：“人们总是为未来忧虑，以致忘记此刻，好似他们在现在及未来的时空均不存在。” “他们活着之时好似他们的生命绝不会消逝，而当他们去逝时就好似他们未曾真正活过。” “他们初生时是个小孩子－－他们急着长大成人，然后又渴望回到童年的时光。” “他们以健康换取金钱，然后又以金钱换取健康。 上帝握着我的手，我们相视沉默了一会儿，接着我问上帝：“身为人类之父，你最希望儿们学习的功课是什么？” 上帝微笑着答覆我：“学习不要在意别人是否爱他们，而是要成为值得别人爱的人。” “了解要去打开一个人内心深处的伤害只需花几秒钟，但要去治疗他们却需花好几年的时间。” “了解饶恕的功课是需要努力去学习的。” “学习去了解、体谅那些深深爱着他们，但却不知如何表达感情的人。 “领悟在生命中最有价值的并非所拥有的东西有多少，而是真正拥有的人有几个。” “了解真正富有的人并不是拥有最多的，而是需求最少的。” “领悟金钱无法换取真正的喜乐。” “接纳每个人可以有不同的看法－－即使他们看的是同一件事。” “明了光是得着别人的饶恕是不够的，他们也必须饶恕自己。” “最后我希望人类的心能苏醒，清楚地看见－－我 是永远的神。”

主耶稣是谦卑的好榜样 　　我们的主一生在地上所给我们的印象，就是谦卑。祂降生在马槽里面，没有一个人的降生比祂更谦卑了。祂生长在拿撒勒，那是一个很卑陋的地方，是不毛之地。当时犹太人有一句话说，「拿撒勒还能出什么好的呢？」当我们的主出来事奉神的时候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水里去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向着自己死。那也是祂谦卑到极处。 神痛恨人骄傲的人 　　圣经告诉我们说，神最痛恨的就是骄傲。箴言六章说，耶和华所恨恶的，连祂心里所憎恶的，一起有七件事。其中的头一件就是高傲的眼睛，眼睛长在头顶上，目中无人，什么都看不起，就是他最高，这是神所憎恶的。哦，神赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。 应当回转像小孩子那样的谦卑 　　你记得有一天，我们的主耶稣把一个小孩子带到门徒的中间，要他们回转像小孩子一样。在英文里头，有两个字都是指着像小孩子，一个叫childish，是像小孩的闹脾气；还有一个叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，这是好的；但是像小孩子那样的闹脾气，这是不好的。主耶稣的那十二个门徒，虽然都是大人，但是你看他们常常在那里吵架。他们吵什么呢？最主要的题目就是他们中间那一个最大。彼得说他是最大的，雅各也说他是最大的，约翰也说他是最大的，犹大更觉得他自己是最大的。所以这十二个人都是骄傲的人，他们都要找机会表明自己是最大的。有一天，他们又在那里争吵了，我们的主就把一个小孩带到他们中间来，对他们说，我实在的告诉你们，人如果不回转变成小孩子的样子，就不能进天国。在你们中间，凡是谦卑像这个小孩子的，他在天国里是最大的。 真正认识主的人无法骄傲 　　你知道，一个学生在小学的时候，他还有一点谦卑，觉得自己知道得有限。但是当一个学生到中学里头，哎呀，世界上难得有一个人像中学生那样的骄傲。他到了中学里头，稍微念了一点科学，念了一点历史，念了一点数学，就认为他什么都知道了。他非常骄傲，觉得他懂，觉得他有。但是这一个学生如果再去读书，他读了大学，再到研究院里去，得了博士，这时你如果去问他，「博士先生，你大概样样都知道了罢。」他要告诉你说，「我连一点点也不知道。」如果我们真是认识主的丰富，我们反而骄傲不来了。 柔和谦卑 　　有人说得好：鹰、驼鸟、火鸡的叫声没有一点音乐趣味，只有最小的鸟，如金丝雀、鸥鹪、百灵鸟，才能唱出悦耳的歌声。同理，只有内心谦卑的人，才有柔和的形象。 自己谦卑 　　戴德生去澳洲领会，主席介绍时说：「今晚在我们中间讲道的是一位尊贵的客人(honored guest)。」戴德生安安静静地站起来，向会众看了一会，诚挚地说：「亲爱的朋友，我只是尊贵主人的小仆人。」生命愈丰富的圣徒，内心愈谦卑，因为他深知自己无论作什么都是借着神作的。 先降低后高升 　　有一个基督徒，一日去看望一个商人，商人请他到他屋顶的塔上，观看那地方风景。最叫那基督徒奇怪的，就是商人引他进入一条路，并从那里一直往下降低，基督徒问他：「我们应该是往上走才对，怎么往下去呢？」他的朋友回答说：「是的，我们是要往上去，但我们必须从降低开始。」不久，他们到了升降机(即电梯)门口，在几分钟之间，他们很快的离开了地面，渐渐上升，直到最高处，饱览那地风光。所以，往下走实在叫我们往上升。灵命最大的阻碍，就是自满自足。要使灵命健康长进，唯一不可缺的，就是常常把自己倒空。 谦卑的生命 　　(一)当事情成功时，由心底马上归荣耀给主，也归功于人。 　　(二)当事情失败时，由心底马上归咎自己，不推诿他人。 　　(三)某事我不在内，成功与人同喜，绝不吹毛求疵，说风凉话。 　　(四)某事我不在内，失败与人同忧，不说他们不事先与我商量，罪有应得。 　　(五)他人意见与我不同，尤其是反对我者，能虚心接受其正确见解。 　　(六)助人，人不谢恩，会无所谓、一笑置之。 　　(七)事做错了，大大方方的承认，向人说对不起。 　　(八)什么事不懂，便说不懂，不装作样样都会。 　　(九)与人做事，风头让人去出，甘愿作暗中无名的工作。 　　(十)与人做事，静静地学习，欣赏他人长处，不是急急地要显露自己才干。 　　(十一)别人责骂，不马上反唇相讥，或含怒待机而发，反而逆来顺受，苦只吐露主前，有机会时行善以感动对方。 　　(十二)当主用他人不用我时，会像施洗约翰说：「祂必兴旺，我必衰微。」 　　─ 邵庆彰《默想集》 各人看别人比自己强 　　中国人的谚语说：「癞痢头的儿子，还是自己的好。」意思是说：人总是看自己比别人强。这是人的本性，是人类堕落以后的本性。要叫一个人看别人比自己强，比登天还难。就是作圣徒或神的仆人的人，也是如此；总是以为自己最圣洁，或是以为自己所传的信息最好、最合真理。我们当怎样才能作到看别人比自己强呢？就是要「以基督的心为心」；祂不但不以自己与神同等为强夺(紧抓不放)，而且虚己降卑，成为人间最卑微的「奴仆的样子」，只有这样肯降至最卑微的地步的心，才能看别人比自己强。─《五十灵筵》宋华忠 许多人失去谦卑却仍不自知 　　注意：许多属灵的知识、才干或德行，都是起初未能得着，后来却得着了；惟有「谦卑」却常常是起初已经有，后来却失去了的。所以我们每一个人，应当在主的光中，常常察看自己的「谦卑」是否已经失落了，因为「谦卑」好象一件柔软的东西，它跌下去的时候，是不会发出响声的；而所有骄傲的人，却总不觉得自己是骄傲的，总以为自己还算是谦卑的人。谦卑是最没有声音的美德，骄傲则是最没有感觉的罪。─ 陈终道《基督徒生活面面观》 谦卑的人自己受益最多 　　基督徒最重大、最迫切的需要，是学习谦卑。最谦卑的人，就是最像神的人；反之，最骄傲的人，就是最像魔鬼的人。谦卑，不但是我们基督徒最需要的，也是能使我们得到最多益处的。放在最低地方的东西，总是最不容易倾跌的；放在最高地方的东西，则是最容易跌碎的。谦卑就是使自己站在最安全，最不容易受损害的地位上。最低的山坑，总是有最多的水汇聚在那里的。谦卑就是使我们成为一个最低的坑，成为一个能够得着最多益处的人。─ 陈终道《基督徒生活面面观》 谦卑的灵(赛五十七15；箴廿九23)： 　　1.不自高自大，与穷人来往(箴十六19)。 … Continue reading →