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新年新希望

新年新希望 中国农历新年,是华人传统的一个重大节期。新年来临之前,家家户户都忙着,准备过年。华人过新年,传统积习要行的几样事,也很有意义,值得我们思考。 一.清理数目,付还旧账 中国以农立国,对生意耕种多以农历行事,尤其是在年终岁晚,大家都要清理一年来的账目,不论人欠我的,我欠人的,都要于过年前算清,以便付还旧账,如此无债一身轻,来过快乐的新年。否则就要离家逃避债务,苦不堪言。 圣经告诉我们,罪如同旧账要算,正如彼得前书第四章5节所说:“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”这样我们应如何还清罪债?就是悔改信靠主耶稣,求主赦免。因为祂曾说:“凡劳苦担重担〔罪〕的人,可以到我这里来,我就使你们得安息〔平安〕。” 二.内外整洁,大事扫除 为了迎接新年,此时每家每户都来个大扫除。一方面把住屋内外各处,都扫洗干净,甚至平时甚少打理的杂物房,和养牲畜的场所都洗扫一新。这样除了日常的洗扫外,在过年再来一次大洗扫,不但焕然一新,而且对卫生方面实大有助益。 居住的房屋,固然需要洗扫清洁。我们心内的罪污,更需要倚靠主的宝血来洗净。因为神说:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白。”这样才算是真正内外整洁迎新年。 三.修理仪容,换穿新衣 新年临到前,许多人都趁此时理发修容,添购新衣,所以这时理发店,美容院和衣服商店,顾客如云,生意特别好。 新年是否必须要修理仪容,换上新衣?其实这都不是十分重大的事,最重要是我们心意更新,成为新造的人。圣经说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(哥林多后书第五章17节)“并且穿上新人…有真理的仁义和圣洁。”(以弗所书第四章24节) 四.团圆相聚,享受大餐 华人是注重吃喝的民族,对于新年大餐,多是丰丰富富的,诸如鸡鸭,鲍参,鱼虾,鱼趐,酿菰,炖元蹄,扣肉,腊味,年糕等各式各样的美味佳肴。所以在新年期间都必大吃几天,享受团圆欢宴之乐! 可是这些大餐,虽可满足人的口腹,但不能满足人的心灵。大餐吃多了反而对肠胃有害。真正的满足和喜乐是从主耶稣来的,祂说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”所谓信主的“不饿”,“不渴”,就是指在心灵上有永远满足的喜乐,比新年大餐好得多。 五.休业休息,新年快乐 新年对中国人来说,是一个休业休息的假期。在旧时民间农村的新年休息,是从年初一休息到正月十五元宵节过后,才正式开始工作。一年到晚勤劳忙碌的华人,本来应趁此新年休业之时,好好地享受新年的休息;可惜许多华人却趁此假期,去赌博醉酒,甚至纵欲犯罪。不得休息之余,反被罪恶捆绑,真是可惜!所以要得真正的休息,也只有信靠主耶稣,遵守祂的诫命,多祷告读经,远离罪恶,才能心安理得,得享从主而来的安息。 六.来往拜年,互祝吉祥 新年又是彼此拜年,探望亲友的日子。所以在新年期间,许多家庭都很热闹,亲友相聚拜年,彼此庆贺,交送礼物;大派红包利市,互祝吉祥好话。 可是在这功利的社会,金钱挂帅的时代,人情冷暖,世态炎凉,许多人对你的祝贺,也不过是口舌上的应酬而已。惟有主的慈爱,才是永远长存,祂是为我们担罪替死舍命的朋友,比弟兄更亲密。相识满天下,知心能几人?你若能悔改信主,得着这位知心又能救你的朋友,是多么有福啊,胜过赚得全世界而发财。 七.新年新春,新的希望 大多数人在新年中,都有新的希望,希望会有更好的成就,因此“一年之计在于春”,就在新年时订立目标和计画。年青人对学业,择业,或婚姻等,也抱着新的希望,要得着美好的收获。然而,古人云:“谋事在人,成事在天”,一个人的希望和计画,不是自己可以掌握的。最要紧是悔改信靠主,在一切所行的事上要认定主,祂必指引我们的路。圣经说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。”所以,在新年里,要将你的希望,计画,完全交在主大能的手中,让祂带领你前面的道路。 祝你:新年蒙福,信主蒙福。(孔祥民)   金灯台活页刊第一三三期 08.1

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福音:何谓救恩?我如何获得救恩?

福音:何谓救恩?我如何获得救恩? 圣经教导我们,有一个好信息要传给所有悔改并信靠基督为救主的人。可是,我们阅读经文就会发现,这个核心信息在圣经里有各种合乎正统(太四:23;可一:15;徒二:14-38)和不合正统的论述(加一:9;犹:3-19)。很可惜,许多信徒只满足于对福音有片面的认识,不明白局限的认知不但阻碍别人对福音的理解,也限制他们自己全然体验福音的内涵。 最圆满的福音,在道成肉身的耶稣基督身上表现无遗。耶稣基督是神的儿子,祂取了人的样式,降生人间,宣告大喜的信息,就是那应许的神的国已经降临了。这个关乎神国的信息是福音的基础。耶稣借着祂的死亡,复活和升天(路九:21-36;徒一:1-11),建立神的国,用行动来表明福音最根本的内容,而这个福音的信息必须向普天下的人宣讲(约一:1-14;徒二:22起)。那么,究竟何谓福音?也许我们可以这样概括福音的内容:罪人本应接受永远的刑罚,神却为他们提供了一条出路。我们若真正意识到自己的罪和悲惨的景况,领会到神在耶稣基督里的怜悯,并愿意痛悔承认自己的罪,弃绝罪恶,单单靠着耶稣基督,接受神的救恩;这样,我们就可以逃脱神向罪人所发的义怒。不仅如此,我们还得以与耶稣联合,罪恶得到赦免,在神眼中成为蒙接纳的义人,得着祂赐给我们丰丰富富的永生福乐。 有时候,基督徒会有一种错误的观念,以为福音的信息还包括许多其他的教义。事实上,圣经没有说过我们必须具备深厚的神学思想才可以得救。相反,圣经表明我们只需有一个基本的认信,就可以因信得救(路二三:39-43;徒一○:34-43,一六:25-34)。另外,有些基督徒误以为只有失丧的人才须要听福音。其实,每一个信徒都要经常更新自己对福音真理的信心,透过持续不断的信靠,悔改(腓一:25;西一:23;约参:3),让福音的大能改变自己的生命。 神呼召所有基督徒,无论身处何种境况,都要借着神在他们生命中的作为,向人见证福音(太二八:19-20;徒一:8,四:20,五:27-29,八:4);然而,不是每一个基督徒都懂得怎样去宣讲。其中一个传扬福音真理的方法是,首先简单讲述个人的信仰经历,告诉别人神在我们生命中的作为,然后针对福音对象的处境,适切地概述福音的内容。 如果有人确实感到人生没有意义,为此而苦恼,我们可以告诉他,相信神就是相信神差遣耶稣基督到世上来,赐给我们丰盛的新生命(约七:37-38,一○:10;加五:22)。如果他正在软弱中挣扎,我们可以向他表明,人若信靠圣经所启示的神,与祂建立关系,就会得着力量,可以克服孤寂,压力,对人的恐惧,对前途的担忧,和那些看似不能戒掉的坏习惯(林前六:9-11;约壹四:18)。如果这个人感到与神隔绝,我们可以肯定地告诉他,每个人本来都因罪而与神分隔(罗三:23,六:23),但神已经在基督里给我们一条与祂和好的出路(罗五章;林前一:30;约壹一:7)。 如果神给你机会向这人进一步讲述福音,引导他承认他自己需要神,劝他认罪悔改,向神祈求赦免,并接受耶稣为他的救主,你就要把握机会!这恩典的福音本是神的大能,神会借着圣灵的能力,把祂所拣选的人带到自己面前。 金灯台活页刊第一三三期 08.1 选载自研读版圣经新译本。香港:环球圣经公会,2006

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The Thornbush 一棵荆棘树

The Thornbush 一棵荆棘树 一棵荆棘树,全身充满了刺。人们避之唯恐不及。是那么不起眼,那么令人生厌。慈爱的耶稣选它作为王冠,戴著它走向各各他山上。亲爱的朋友们,我们正如小树,当万王之王耶稣选我们戴在他头上时,我们才发现,我们身上刺痛他的刺竟是,他向世人流露出爱的记号。 The thornbush stared up at the moonlit sky, waiting for the warmth of dawn. Its tiny flowers huddled together against the cold. Finally the little bush drifted off to sleep. 有一棵荆棘树仰视著月光清亮的天空,等待著清晨的温暖。它身上细小的花朵为了怕冷而挤在一起。终於这棵小树轻轻地坠入了梦乡。 The ragged little bush grew … Continue reading

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“你为什么不爱耶稣?”

“你为什么不爱耶稣?” 一个小女孩的问题   某教会有一位儿童主日学老师,关心班上每个孩子,经常为他们的灵魂得救逐一提名祷告,她还鼓励孩子们邀请邻舍的小朋友来参加主日学。有一天下课前,班上一个女孩子举手发问,“老师,请问atheist(无神论者)是什么意思?”   原来,这个女孩子听从老师的勉励,邀请邻家孩子到主日学来,可是邻家孩子的父亲拒绝说:“我们是atheist,我们不上教会!”女孩子不明白什么是atheist。当老师耐心地解释后,她极为惊讶—原来竟有人不信也不爱耶稣!   过了两天,这个女孩子看见邻家父亲朝邮局走去,她就勇敢地跑上前去,拉住他的衣襟,问道:“先生,你为什么不爱耶稣?”(Sir, why don’t you love Jesus?)那男子怔了一下,轻轻地推开女孩子,继续往前走。可是女孩子再次追上去,拉住他的衣襟,恳切地问道:“先生,你为什么不爱耶稣?”若换了别人,那男子早就不耐烦了,可是他知道眼前是邻家的女孩,就若无其事地摆摆手,继续往邮局走去。   女孩子第三次跑上前去,问道:“哦!先生,请您告诉我,你为什么不爱耶稣?”这个男子刚要发脾气,突然发现女孩子的眼睛里闪烁着晶莹的泪花,他稍稍犹豫了一下,然后轻轻把女孩子推开,走进邮局里办事。   可是,这个人发现他不能像推开这个孩子一样把这个问题轻轻地推开。他觉得邮局里所有的人似乎都在看着他,对他说:“先生,你为什么不爱耶稣?”他低头签字的时候,那些字好像跳出来问他说:“你为什么不爱耶稣?”他从邮局办完事情出来走在街上,耳中也听见声音不断地对他说:“你为什么不爱耶稣?”他对自己说,晚上回家就好了,就会把它忘了,可是这个问题还是在那里烦扰他。他以为自己不舒服就早些休息,可是头刚碰到枕头,那个声音就轻轻地对他说:“你为什么不爱耶稣?”他整夜辗转反侧,不得安眠,天快亮的时候,他想起家里有一本圣经,就对自己说:“我要去看一下圣经,看看里面有没有矛盾的地方,好使我找一个理由不爱耶稣。”他就起来,跑去把圣经找来,掸去灰尘一翻,就翻到了约翰福音第三章16节: 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。   这个人越看约翰福音,越找不出理由不信耶稣,不爱耶稣,反而找到许多理由去信耶稣,去爱耶稣。天亮的时候,他跪在地上祷告,接受耶稣基督在十字架上所完成的救赎大工,从此成了一个新造的人,一个孩子的问题引领他重生得救了。   以上就是十九世纪英国伟大的布道家司布真(Charles Spurgeon, 1834-1892)所讲的一个关于约翰福音第三章16节的真实故事。   约翰福音第三章16节,精炼地浓缩了福音的信息。千百年来,没有人知道究竟多少的灵魂得蒙拯救,是因为听见了约翰福音第三章16节,看见了约翰福音第三章16节,并且相信了约翰福音第三章16节。从现在到主再来,只有神自己才知道,多少的灵魂脱离硫磺与火湖的审判,得享天堂的荣耀,是因为听见约翰福音第三章16节,看见约翰福音第三章16节,并且相信约翰福音第三章16节! “神爱世人”   圣经很清楚地告诉我们:“神爱世人”。这是一个不变的爱的事实。笔者记得早年在神学院学习的时候,某教授讲到“神的爱”时说:“我不知道神为什么爱我,但是我知道神爱我,这就够了。我和我的妻子非常爱我们的两个女儿,大女儿从来不怀疑我们的爱,在外面玩累了,跑回家里来,打开冰箱,想吃什么东西就拿去吃,想要什么东西就开口要,我和妻子的家就是她的家。但是我的小女儿却不像她的姐姐这样有安全感,她在外面玩耍到一半,会常常跑进房间里来,问我和我妻子:‘爸爸,妈妈,你爱我吗?’听到我们对她说:‘宝贝儿,我爱你!’以后,才肯放心地跑出去玩。”   笔者至今仍清晰地记得教授的话:“同学们,请问我的两个女儿,哪一个比较享受我和我妻子的爱呢?无论她们今天或明天的感觉如何,我和妻子对她们的爱是一个不变的事实啊!”   神也是这样,不管我们的感觉如何,神的爱是一个不变的事实,在天父的眼中,我们是祂的VIP – Very Important Person!我们可能感觉不到神或神的爱,那不是因为神不爱我们,或少爱我们,而是因为我们的心离开神太远和太久了,变得不敏感了,无法感受神的爱。 “甚至将祂的独生子赐给他们”   神的爱究竟有多大呢?“甚至”两字,画龙点睛般地表达出神的爱的程度。   爱是需要用行动表达的,如果神只是口头上说,“我爱你”,却没有什么行动的话,恐怕难以打动我们的心弦。但是,这句经文告诉我们:“看哪!神是多么爱世人,祂的爱到了一个地步,甚至没有顾惜自己的独生子〔耶稣基督〕,把祂白白地给了他们!”   据说,1970年代美国福特汽车公司曾推出一款新型房车(Pinto),上市不久便被消费者告上法庭,后来被时代杂志评级为“五十部有史以来最差的车”,因为这款车的油箱被设计和安装在尾部,一旦发生意外很容易脱落,甚至引爆起火,导致人员伤亡。为安全起见,法庭建议福特公司在房车尾部安装一个特别的栏杆。但福特公司的管理层经研究后拒绝了这一建议,理由很简单,给一部车安装一个栏杆只需区区十一美金,但给所有的Pinto车安装栏杆却要花掉一亿二千一百万美金,这当然是一笔巨额支出。   根据福特公司做出的风险估计,因这种不合理的设计导致伤亡的人数大概是四百人,赔偿金为五千万美金。也就是说,为了四百人的伤亡,公司只要支出五千万美金就可以摆平了,从此省下了七千一百万美金的费用。   从成本效益的角度看,福特公司的决定当然是英明的,但是四百个灵魂的价值能够用金钱衡量吗?福特公司显然失算了。那么,神把祂独生子白白地赐给我们,是否失算了呢?没有!真爱从不失算,莫说四百人,世界上若只有一个人愿意信靠神的救赎,神也乐意将祂的独生子赐给他。   笔者年少时顽皮不羁,曾因一件小事(已经忘了究竟是什么事情)心里记恨母亲,赌气不跟母亲讲话。母亲每天早晨起来,给我做好最喜欢吃的早餐,把上学的书包和衣服准备好,晚上睡觉时给我盖好被子,可是我就是不跟母亲讲话。这样一连过了好几天,直到有一次,母亲对我说:“儿啊!你要妈妈怎样做,才能让你相信妈妈爱你呢?”这一句话就把我那顽梗刚硬的心软化了!   神将独生子赐给我们,你要怎样才能相信神爱你呢?让我们不要轻看“甚至”这两个字的分量吧! “叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”   神爱我们,是一个不变的事实,而神爱我们的程度,亦是我们无法理会的。那么,神为什么这样待我们呢?   圣经说得很清楚,神爱我们,是因为神希望叫我们脱离罪恶和地狱的刑罚,得享神的荣耀生命!   环顾今日世人,被魔鬼弄瞎双眼,终日沉迷在罪恶之中,既不渴望永生,也不在乎灭亡。倘若世人稍微明白圣经的话,知道地狱的“虫是不死的,火是不灭的”(以赛亚书第六十六章24节;马可福音第九章48节),又倘若闭上眼睛稍微想像一下罪人在地狱里“哀哭切齿”的可怕情形(马太福音第十三章41-42,49-50节),他们对于今生的态度便不会轻率和随便了。   从前有个年轻人,辛辛苦苦地打工,为的是盖一所房子和心爱的女朋友结婚。多年后,他如愿以偿,和拍拖多年的女友结婚并且住进了新房。一日,他们度蜜月旅行到某地,突然接到一封电报,新婚丈夫看罢脸色大变,拿着电报的双手颤抖不止。妻子走过来,关切地询问出了什么事,丈夫指给她看电报上的字:“house burned … Continue reading

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一句可信 又可佩服的话

一句可信 又可佩服的话 不久我们又要过圣诞节了,每年这个时候, 我们的心就会莫名其妙地变得温暖起来了。不是 吗?对西方大多数人来说,圣诞节意味着接受和赠 送礼物及全家团圆。这些都是好得无比的事情,但 是基督徒庆祝的是圣诞,而不是圣诞节,正如英文 里有一句话说得好:“Christ is the Reason for the Season。(基督是圣诞节的理由。)” 早期的基督徒并没有过圣诞节的习惯,但是 他们却比今天大多数人更透彻地了解圣诞的真正意 义。使徒保罗在提摩太前书 1:15 那里说:“‘ 耶稣基 督降世,为要拯救罪人 ’,这话是可信的,是十分 可佩服的,在罪人中我是个罪魁。” 这真是一句让人十分希奇的话,保罗似乎对当 时人们所说关于耶稣基督降世的话心悦诚服,并且声 称自己是罪魁,意思就是罪人中的罪人。你曾听见过 有人这样称呼自己吗?肯定没有。但是,假若有一 天你真的遇见一位这样称呼自己的人,你就知道你 遇见了一位与保罗一样深深明白并且经历了上帝鸿 恩的人。事实上,在神面前谦卑地承认自己的过犯, 是一个人蒙恩的开始。现在让我们慢慢地思想一下“ 耶稣基督降世,为要拯救罪人 ”这句话的意思吧。 “耶稣基督” “ 耶稣 ”这个名字的意思是“ 他要 把自己的百姓从罪恶里拯救出来。” 天使是传达神旨意的代言人,受神差 … Continue reading

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悔改的真义

悔改的真义 从前,某囚犯从牢狱中逃脱,警察追捕至大街 上,一转眼便不见了囚犯的踪影。警察很纳闷,开 始仔细地打量周围的环境,发现在大街的拐角处有 一间礼拜堂,男女信徒正在里面作礼拜。警察断定 此逃犯就混在这群人的里面,于是,他走进去,大 声喝道,“ 谁是罪人,站起来!”话音刚落,满屋子 里的人都站了起来。已经站了很久的牧师笑容可掬 地问道,“ 警察先生,我们在神面前都是罪人,请 问您找哪一位?” 你曾悔过吗? 上述事件中牧师的话,点出了基督信仰中罪的 概念与人间法律上罪的概念的区别。我们人就算没 有犯人间之法,但按神的标准和法规,统统是违规 的罪人,所以需要悔改。而所谓悔改的第一步,就 是勇于承认你在神面前是一个罪人。 笔者年少尚未蒙恩之前,自觉是一个品学兼 优的学生,在学校里颇得老师们的器重,街坊邻居 的家长亦以本人做为其子女的楷模,故踌躇满志, 沾沾自喜。后来进到医学院学习,有一次看见人体 在 X 光放射线下显示出来的模样时,受到极大的 震动- 原来外表上看起来很健康的身体,其内脏 器官和骨骼上的疾病,在放射线的光照下竟一览无 余!从此明白了圣经上的一句话,“ 耶和华却对撒 母耳说,‘ 不要看他的外貌和身材高大,我不拣 选他。因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶 和华是看内心。’”(撒母耳记上 16:7)人的内心, 若在神圣洁的光中一照,必定原形毕露,丑态百 出- 污秽肮脏的念头,自私自利的动机,种种的虚伪、骄傲、诡诈、苦毒、嫉妒等等肉眼无法看到 的罪,便会一览无余,令人无地自容。 一个真正诚实的人,没有不佩服和承认神对人 … Continue reading

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信仰中五种典型的病症

雷斯博克(Jan Van Ruysbroeck)他诊断出信仰中五种典型的病症,带有这些病症的人,并没有行走在上帝的召唤之中,他们的人生之旅,是向着相反的方向而行: 1. 近视短利型:只为今生的需要,现世的利益而活,他们的心犹豫不定、时常见风使舵,对于接受神的恩典常觉窒碍难行,因为缺乏专一的心。 2. 优柔寡断型:他们虽然活在罪恶之中,仍怯于接受神的救恩。又害怕接受神的审判,他们做许多的好事以弥补自己的恶行,也尊敬敬虔的人,寻求他们祷告的帮助。但只要他们尚未下定决心转离罪恶,就仍然无法配得神的恩典。 3. 无信仰型:无论他们如何地认真去过活,都无法达到圣洁、享受神同在的地步,因为他们缺乏信心。 4. 公然不信型:他们以所有的属灵生活为虚假的面具,宁愿花费生命在物资利益的追求上。因不信圣灵的引导,违反圣灵的事倒是极少发生。 5. 假冒伪善型:他们做许多的好事,但不是为神的荣耀,而是为求个人属灵的声望,并在这声望所带来的荣誉感中自我陶醉。人们常误认他们为好男人、好女人,事实上他们只是虚假的人,是高举属灵幌子的假冒伪善之士。 (上述五种典型,摘自:无以明之的云/历代人物灵修与默想—周学信著/杨英慈等译) 或许我们会像墙头草随风倒地飘荡在这五种类型之间,或许我们在某种状态中已很长一段时日,我们属灵的生命因此到了儿一个瓶颈,或许我们……,等等,总之为自己做个诊断,看看自己目前的属灵光景如何。 无论自己处在那种状态中,请认真对待自己的永恒生命,停下我们每日繁忙的脚步和心思,好好儿思考自己的现况,问问自己想要的是什么?反复思考自己的现状,对自己的生命负起责任来吧!

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如果复活不是谎言

如果复活不是谎言

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诗歌视频:基督耶稣今复活

诗歌视频:基督耶稣今复活 1.基督耶稣今复活,哈利路亚!世人、天使齐述说:哈利路亚! 快乐凯歌声高扬!哈利路亚!诸天、大地同和唱,哈利路亚! 2.荣耀君王墓中起,哈利路亚!死啊,毒?在那里?哈利路亚! 主舍身为救万民,哈利路亚!死亡权势今何存?哈利路亚! 3.救赎大功已完成,哈利路亚!战争完毕获全胜,哈利路亚! 死亡岂能封主坟,哈利路亚!基督开了乐园门,哈利路亚! 4.耶稣带领我必随,哈利路亚!跟从元首结成队,哈利路亚! 新造人像祂一样,哈利路亚!同复活同升天上,哈利路亚!

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新增电影 – 弱点 The Blind Side (2009)

新增电影 – 弱点 The Blind Side (2009) 这部影片讲述的是本片是根据迈克尔·刘易斯Michael Lewis2006年出版的书《弱点:比赛进程》改编而成的。故事的主角是目前在国家美式足球联盟(NFL)巴尔的摩乌鸦效力的进攻截锋迈克尔·奥赫Michael Oher。电影主要进述了奥赫在温盖特基督教学校,即现实中的Briarcrest Christian School的成长经历,以及他被Leigh Anne Tuohy和Sean Tuohy夫妇收养并最终进入大学美式足球队的故事。本片还得到了奥斯卡最佳影片奖提名。 这部电影讲述了美国橄榄球联盟球员迈克尔·奥赫(Michael Oher)的真实故事,他本是一个穷困的年轻黑人,因着一个白人基督徒家庭的收养,他摆脱了绑匪活动和无家可归的处境。最后,迈克尔取得美式足球奖学金,进入密西西比就读,在图伊一家人送迈克尔到学校之后,莉莉安很开心,感谢上帝让她遇见迈克尔,也感谢上帝让迈克尔遇见他们一家。 导演: John Lee Hancock 主演: Quinton Aaron, Sandra Bullock, Tim McGraw

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