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骄傲

乌龟坐飞机   有一乌龟看见老鹰飞翔高空,俯视万物,非常羡慕,于是叨来一杆,对老鹰说:老鹰哥哥,请你叨杆的那一头,我叨这一头,把我带上天去游历一下,老鹰照办。龟既飞腾空中,世人看见乌龟上天,大大喝采。众人赞叹,这个法子,是谁想出来的?乌龟骄傲起来,忍耐不住,于是开口答道:「我呀!」那知这样一喊,秆头就从口中脱出,乌龟立即摔在地上,成为肉糊。 装作客气   有一姊妹在一处带领聚会。她在讲道之先,说了一些客套话;她说:「我没口才,是顶不会讲道的;若是说得不对,请大家原谅…」然后讲到正题,人心颇受感动。会后,有位老姊妹,为要试她是否真的客气,就上前对她说:「你今天所讲的道,顶不合适,毫无精彩。」她一听此话,觉得冤枉,大发脾气地责问那老姊妹:「请你指出我所讲的,有什么地方不合适!」 装作客气没有用,经不起试验;惟有出于里面生命的谦卑,才是神所要的。我们不要装作的死行,乃要真正的生命;不要人造假花,乃要真花。 欺骗性的自负   有一次新闻漫画家韦勃斯特开个玩笑,他发了二十通电报给他的朋友,这些人是他随便挑的,电文只有「恭喜」两字。据韦氏所知,这些人并没有特别值得道贺的地方;不久,他收到了二十封谢函,每个人都认为他很值得别人的恭贺。他们觉得他们所做的事值得收到别人的贺电。这只是欺骗性的自负很勉强的一个例证。然而我们每一个人也都同样患了这个毛病!一位调查局的官员告诉牧师说,自负是许多罪行的根基。甚至许多基督徒,置自己的灵命于不顾,遮掩自己的缺点和过错,以求博取别人的赞词。自负绝对是敌挡基督的行为! 不要自夸   记得十多年前的一个早祷会,有位七十多岁的老弟兄兴冲冲地作见证说:「我感谢主,七十多岁了,身体还这样棒!我的太太、儿子、媳妇、孙子,全家都感冒了,你看神赐给我这样好的健康,独有我不染上感冒。」他作了见证,有人就附和他说:「你身体这样好,真是返老还童。」大家都在称赞他,我就在一旁害怕,怕他自以为站得稳,可能会跌倒(林前十12)。果然当天下午,他的儿子打电话给我,请我替他爸爸祷告──他进医院了,为什么?重感冒。 我战胜了三个世界冠军   有一个人洋洋得意地对朋友说,他刚才一下子战胜了三个世界冠军。朋友惊讶地看着他,按照他的实力,根本不相信他说的话。   他一副不屑地撇了撇嘴说:「我和象棋冠军比赛游泳,他被我甩了一大截。   我和游泳冠军比赛骑马,一圈没跑完,他就从马上摔了下来。   后来我和赛马冠军比赛下象棋,结果他输得很惨。你说我是不是战胜了三个世界冠军。   朋友听到他这么说,只是哑口无言。   没有一个人是十全十美,人难免有不足的地方。但请用新的观点衡量自己,神造你就是独一无二的,不需自卑,也更不要自傲,你是无人可以取代的。 自大一点变成臭   「自大」意即不谦卑。中国字很有意思,如果把「自」字放在「大」字之上,右边加上一点,便成「臭」字。只要一点,不必太多,便把一切都破坏了。   ※ 拳王阿里曾说:「我实在伟大极了,以致我无法谦卑。」   ※ 十九世纪美国戏剧家奥尼尔(Eugene O’Neil)自认是世界上最伟大的戏剧家。有一次他乘船旅行地中海,由于船长室视野较好,就进入船长室观看前方风景,不料船长进来后就请他出去,奥尼尔很不以为然的加重语气对船长说:「你现在是对世界上最伟大的戏剧家说话!」船长看了他一下,冒出一句话说:「对不起,萧柏纳先生(著名戏剧家),还是请你离开这个地方!」自以为伟大及被别人认为伟大是两件事。   ※ 某次美国选美会上,主持人问参选的小姐同样的问题:「你认为全世界最伟大的人是谁?为什么?」有位小姐回答:「鲍勃霍伯(Bob Hope),因为他常取笑自己,来使全世界的人快乐。」我们基督徒若能谦卑自己,不以自己为是,也许世人就能因着我们而看见主,我想这是人生最快乐的事了。 骄傲是人的常态   蒋经国先生曾说了一个故事:「从前我们家乡有一则故事,有一个人说:天细文章以中国人写得最好;中国人的文章以浙江人写得最好;浙江人文章以绍兴县人写得最好;绍兴县人的问章以我哥哥写得最好;而我哥哥的文章写好后,要我改几句,这文章才好。这就是说,天下的文章只有他自己写得最好。」经国先生结论说:「这种唯我独尊,只有我最好的心理非常普遍,这也就是我们中国没有进步的原因。」对我们基督徒来说,骄傲乃是无法引导未信主的亲友归向基督的原因。 无知却自以为聪明   有一位摄影师为一位老婆婆拍照。老婆婆说要六张照片,一张寄给儿子,两张寄给女儿们,两张寄给亲戚和朋友,剩下一张自己留着。摄影师吩咐她坐好,替她拍了一次。但她却不肯离座,坚持要拍六次。她说:「要六张照片当然要拍六次啰!别以为我老太婆就不懂事。」她好象说得很有道理,但却从她的「自以为聪明」流露出「无知」来。

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人生就是一件礼物(中英对照)

人生就是一件礼物(中英对照) Life Is a Gift There was a blind girl who hated herself because she was blind. 有一位盲人女孩因为自己眼瞎而痛恨自己。 She hated everyone, except her loving boyfriend. He was always there for her. 她也痛恨所有的人,除那位深爱她的男友之外-只有他总是不离不弃地呵护着她。 She told her boyfriend, ‘If I could only … Continue reading

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一条小面包

一条小面包 经济大萧条时期,一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤来,对他们说:“在上帝带来好光景以前。你们每天都可以来拿一条面包。” 每天早晨,这些饥饿的孩子蜂拥而上,围住装面包的篮子你推我嚷,因为他们都想拿到最大的一条面包。等他们拿到了面包。顾不上向好心的面包师说声谢谢,就慌忙跑开了。 只有格琳琴,这位衣着贫寒的小姑娘,既没有同大家一起吵闹,也没的与其他人争抢。她只是谦让地站在一步之外,等其他孩子离去以后,才拿起剩在篮子里最小的一条面包。她从来不忘记亲吻面包师的手以表示感激,然后才捧着面包高高兴兴地跑回家。 有一天,别的孩子走了之后,羞怯的小格琳琴得到一条比原来更小的面包。但她依然不忘亲吻面包师,并向他表达真诚的谢意。回家以后,妈妈切开面包,发现里面竟然藏着几枚崭新发亮的银币。 妈妈惊奇地叫道:“格琳琴,立即把钱送回去,一定是面包师揉面的时候不小心掉进去的,赶快去,把钱亲自交给好心的面包师!” 当小姑娘把银币送回去的时候,面包师说:“不,我的孩子,这没有错,是我特意把它放进去的。我要告诉你一个道理:谦让的人,上帝会给予他幸福。愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。回家去吧,告诉你妈妈,这些钱是上帝的奖赏。” 编后语: 谦让的心,有如宇宙中的天空,有如大地上的海洋和山谷──谦让者因宽容而博大,因博大而有力。 好争的人,天将与之相争;谦让的人,天将与之相让。

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灵程心得 – 第五篇 读经

读经 (约五39;赛五十八;徒十七11) 读圣经的要素有五:1、新人2、圣灵3、圣经4、信心5、遵行。这都是缺一不可的。圣经不是供给文士欣赏的美术品,乃是行天路者的航海图。撒旦常扰乱祈祷读经者的心灵。若无安静的心,虽然祈祷读经多也无所得!须知祈祷读经有三要素:1、安静地2、安静时3、安静心。若能每日如此行,就是的灵力的秘诀。撒旦也用各种方法,破坏祈祷读经的事。使人为往之事懊丧,为现在的小事忙乱,为将来的事情思虑,总而言之,拦阻你不能祈祷读经,才达到他的目的。 你正在祈祷读经的时候,撒但来扰乱你心不安静,医治不安静的心就是高声唱赞美荣耀神的诗,唱到心中安静的时候再祈祷读经,心得益处,因为安静的心,是祈祷读经的利器。是的灵力的秘诀。所以要每日应酬照旧,事忙照旧,祈祷读经更当照旧。不要因事事忙耽误读经,今日当读之经必须读完,当要为昨天补读,不要为明日预读,因为今日必须读我当读之经(出十六4,16至26)。 所以读经不贵多,而贵有恒。不贵明白,而贵尊行。须知遵从圣经而行,就是熟读圣经的妙法。会读圣经的人,凡经中一切的话句句都是对我说的,事事都与我有关系。在不知不觉得时候,把你化在圣经里面,把圣经化在我里面。其中滋味的甘美,心中的喜乐,非言语笔墨所能形容的!可惜批评圣经的人,都是不肯虚心细读圣经!他如何能知其中的神秘呢? 圣经不可作犹太的历史看,作作人类的照罪镜看,当用信心看。不可靠己的智慧看,当靠圣灵看。圣经中的历史,不是历史。乃是每个信徒灵程的经验记。圣经上的故事的比喻,不是故事与比喻,乃是发明道中深奥灵意的工具,证明天道的助手。 对于圣经,若有不明白的地方你就信;若有明白的地方你就行;必能明白圣经真意。读经若无饥渴的心,不过得些知识与教训,决不能得灵粮的滋养。若以圣经为至宝,为饮食,为生命,他比有圣洁的行为。人若与圣经疏远,他的行为与教外人差不多。 人若未经过苦难,必不能明白圣经。因为圣经中最重要的道理,都是从苦难中学来的。这种教训,再神学刻本中不能学来的。至于书本所学的,只能知道那个事,不能尝着那个味,更不能透彻明白那个理。 对于圣经中的难题;若将人的见解,与己的成见,坚持不释之时,总不能得圆满的答复。我何时再主前承认无知,我甘心顺服主,不问合不合我心意,请主指示。立刻圣经的光辉现于面前。不论何等难题,迎刃而解。此时才知我不明白圣经,是因我不屈膝,不谦虚。 越爱祷告就越爱读经,越爱读经也越爱祷告。若不爱祷告也不爱读经,因为祷告读经,随时两件事却是一件事,不能分开的。圣经不是定罪的判决书乃是开恩的赦旨。(约三17;路九36)。圣经如同明镜不但照人显明的罪,也照人隐藏的罪。所以你要悔罪认罪,主就赦免你一切的罪。 旧约讲神公义,新约讲神慈爱。旧约讲律法,新约讲恩典。旧约讲人类的罪恶,新约讲基督的救赎。所以旧约预备新约,新约成全旧约。新旧二约,当兼读,不可偏废。 读经要细看上下文的经意,不可妄参己意,犯缪解圣经的罪。当注意圣经的本意才是真意。读经要注重灵意,不可居于字面(林后三6)。因为圣经中精益,藏在字句之中,超出字句之外。非有圣灵的启示,人不能看到。圣经不但是我灵命的必需品,也是我日常生活的指导师。找出我本来真面目的是圣经。使我虚心低首的是圣经,在苦难中安慰我的是圣经,在困苦中使我盼望的是圣经,加增我信心的是圣经,加增我灵力的是圣经,使我离开罪的是圣经。使我得圣洁的是圣经,使我亲近主的是圣经,使我的永生的是圣经。感谢天父,赐给我这宝贝的圣经。 (穆方策)

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纳粹时代尼莫拉牧师一段椎心刺骨的忏悔

这是镌刻在美国波士顿「犹太人屠杀纪念碑上」上的,德国尼莫拉牧师Martin Niemöller (1892-1984) 的忏悔诗。 First they came for the socialists and I did not speak out because I was not a socialist. Then they came for the trade unionists and I did not speak out because I was not a … Continue reading

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当我说我是基督徒时 When I say…”I am a Christian”

当我说我是基督徒时 When I say…”I am a Christian” When I say…”I am a Christian”    当我说我是基督徒时 I’m not shouting “I am saved”   我并不是在叫喊着「我是得救的」 I’m whispering “I get lost!”    而是在低声的说「我曾经迷失过, “That is why I chose this way.”   所以我选择了这条路」 When I say…”I … Continue reading

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主居我心 - 生命之旅

主居我心 - 生命之旅 一:邀请 (在那一个我永远不能忘怀的夜晚,我邀请耶稣进入我的心……) 保罗在写给以弗所教会的信上这样说:“求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来;使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。”(弗3:16~19),其中第十七节可译作“使基督因你们的信心,以你们的心为家,安居于此……”。 无可置疑,基督教教义中最不平常的一条就是--耶稣基督藉着圣灵真真实实地进入人心,并安居于此。是的,基督以人的心为居所!世上的建筑都是用最好的材料来建造。唯有基督的圣殿是用破碎的心灵来建造,忧伤痛悔的心,主必不轻看! 主耶稣曾经对门徒说:“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。”(约14:23)主的话对他们来说,实在难以明白。他怎么可能与他们同住呢?有趣的是,主耶稣在约翰福音十四章开始时也用同样的字眼说:“我去原是为你们预备地方……我在哪里,叫你们也在哪里。”正如主耶稣应许他的门徒,他会到天上为他们预备地方,好在将来迎接他们。门徒也当为他在心中预备地方,好让他来与他们同住。但他们当时不明白,怎么会这样呢? 不久,五旬节来临,复活主基督的灵降临教会,他们才明白过来!神不住在耶路撒冷希律的圣殿里,神不住在人手所造的殿里,但透过圣灵的浇灌,他却居住在人的心里。信徒的身体成为永生神的殿,属主的心正是耶稣基督的家园。 在心里给耶稣基督预备居所,好能迎接他、款待他、与他交谈,想来没有一件事比这更具殊荣,更让人向往的了。就在那一个我永远不能忘怀的夜晚,我邀请他进入我的心。他的莅临并没有激情汹涌,却是千真万确,基督进入我生命的中心。 基督进入我心底的暗室,他的荣光照亮四壁,他生起了炉火,驱走了寒意,在久未颤动的心弦上奏出动人的乐章,以慈爱充满我空虚的心灵。我没有为开门接纳基督而后悔--我永远都不会后悔! 这是让主居住我心的第一步。他曾说:“看哪!我站在门外扣门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”(启3:20)你若有兴趣使自己的生命成为永生神的住所,我鼓励你邀请基督进入你的心,他必定来。 自从基督进入我心,这新建立的关系,叫我异常欣喜。我对他说:“主阿,我希望将心给你,我一切所有的都要给你。让我带你四处看看,好叫你更熟悉这里,我们一起也有更深的交往。”基督自然乐于前来,更为得这心居而欢喜。 二:书房 (把一切没有益处、不纯洁和不良的书刊统统丢掉……) 我带主耶稣参观的第一个地方是书房--思想的图书室,就叫它“心斋”吧!在家里,这虽然是一间四壁厚厚的小书房,却十分重要,它可以说是整个房间的控制室。基督跟我入内,环视架上的书本、桌上的杂志和墙上的图画。随着他的凝视,我感到渐渐不安。真奇怪,我以前并不觉得有什么不对,但现在他这种注目的眼光弄得我很尴尬。我发现有些书确实不堪入目,有些书刊、图画简直是垃圾废物--全都在我的思维“心斋”里--真是羞辱家门。 我转身对他说:“主啊,我知道这‘心斋’需要更新变化,你可以帮助我使它归正,让你管理每个意念吧!” “一定”他说:“我乐意帮忙,我来这里就是要帮你!首先,你要把一切那些你阅读着、没有益处、不纯洁和不良的书刊丢掉。在书架上应该放置有关圣经的好书。‘心斋’里应充满圣言,好昼夜思想。” “至于墙上的画,你可能难以抑制,这幅画却会助你一臂之力。”于是他给我一幅他自己的画像。“把它挂在‘心斋’的中央!”我遵命而行。 在以后的岁月中,我发现当我的思想集中在基督身上时,他的纯洁和能力会令我的邪情私欲全然消退。这样,他帮助我得以抑制那些不良的思想。 让基督进入你的“心斋”吧,以神的话充满它,时刻在主的面前思念和保守它。 三:饭厅 (上菜时,主默然不语。我看见他没有下筷,便不解地问……) 我们从书房来到饭厅,一个好大的地方,我在此耽搁了不少时间,也耗费了不少精力来满足自己的胃口和欲望。 我对主说:“这里很宽敞舒服,我肯定你会喜欢我们的饭菜。”于是他跟我坐在饭桌旁,问我:“晚饭吃什么?” “晚饭好极了,有我最喜欢的佳肴,糖醋排骨啦、腰果鸡丁啦、腐乳通菜啦、还有日本来的鲍鱼菇和韩国来的烤肉!”这些饭菜都算不上奢侈,应该不会有什么不妥吧?反正基督徒的生命不是单靠食物来满足的。上菜时,主默然不语。我看见他没有下快,便不解地问:“救主啊,你不吃面前的食物吗?有什么问题吗?” “我有食物吃,是你不知道的,我的食物就是遵行那差我来者的旨意。”他又定睛看着我说:“你若想要真正叫你饱足的食物,就好好求天父的旨意,不是你自己的喜好,你自己的欲望,你自己的满足;你要求天父的旨意,讨他的喜悦,那食物就能叫你饱足。”说完,给我尝一尝遵行主旨意的滋味,真是其味无穷!全世界没有一样食物比得上,是独一无二能满足人心的,其他的至终不能使人感到满足。 基督现在若住在你的心里,你用什么来款待他?你自己又吃些什么呢?你是否为肉体的情欲和今生的骄傲--自私自利而活?抑或选择神的旨意做食物呢? 四:客厅 (记得一个早上,我匆匆忙忙地冲下楼,赶着外出,经过客厅,瞥见壁炉生了火,主正坐在那里……) 我们接着走进客厅,这地方十分恬静舒服,布置着软软的座椅、书架和壁炉,一片宁静,我喜欢这里。 基督看来也很喜欢:“这地方确实讨人喜悦,就让我们常常来吧,这里宁静而远离尘嚣,我们可以一起团契相交。”初信的我感到喜出望外,我想:“有什么事比与基督单独相处沟通更值得向往的呢?”他约定我:“我每天早上必定在这里等你,你来与我相会,我们一起开始新的一天。” 这样,早晨复早晨,我下楼来到客厅,基督从书架上拿圣经翻开来,然后我们一起细读,他告诉我其中的珍宝,向我阐明当中的真理。我的心怀大得温暖,因他向我启示自己的慈爱和恩典,那段时光实在美妙。事实上,我们把这客厅叫作‘静室’,我们在一起享受那宝贵的灵修时间。 但渐渐地,因着许多责任和压力,这段时间开始缩短了。为什么?我不知道,反正就是忙得没有时间给基督。你知道,我不是故意的,但是事情就是这样发生了。后来,不但时间缩短了,而且开始间断一次半次。朋友约会啦、紧急意外啦……,最后就愈来愈多地失约,两三天不见也如常。 记得一个早上,我匆匆忙忙地冲下楼,赶着外出。经过客厅,瞥见壁炉生了火,主正坐在那里。我突然感到一阵惊惶,心想:“他是客人,我请了他来,他要作我家之主,我却这样怠慢他。”于是,我转身入内,带着深深歉意对他说:“主啊,原谅我,这几天你都是在这里吗?” “是啊!”他说:“我不是答应了你,我每天早上在这里等着与你相会么?”我更觉羞愧,纵然我失信,他却仍然信实!我战战兢兢地求他宽恕,他却毫不迟疑地原谅了我。 “你的烦恼在于你一直认为灵修、研经和祈祷是自己灵命长进的因素。但你忘了这段时间对我也很有意义。记着,我爱你,我以极重的代价救赎了你,我渴望与你团契相交。因此,为我的缘故,不要轻忽这段时间。无论你怀着什么意念,记着我与你相交!” 你知道吗?这个真理--基督希望与你团契相交。他爱你,等着你--使你与神会面,领受从上头来的真理,在生命上与他联合,成为一体。不要让基督在你的客厅里孤独等候,每天用一些时间,透过读经和祷告与他相交! 五:工作间 (他问我:你的生命能为神的国度生产些什么?……) … Continue reading

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脚印

一个人在夜晚梦见他在海滩上与主同行,在空中闪现出他生活中的一幕幕,他注意到沙滩上留下了两行深深的脚印,一行是他的,一行是主的。 当最后一幅场景在他面前划过之后,他回首沙滩上的脚印,察觉到在他最困难、最痛苦的日子,沙滩上却只留下一行脚印。 他十分困惑,于是问主说:“你曾说,一旦我决定跟随你,你将永远与我同在。你本来一直与我同行,我不明白,为什么在我最需要你的时候,你反倒离我而去?” 主回答他说:“我亲爱的孩子,我爱你,我从来没有离开过你。在你遭受苦难和考验的日子,也就是你看到只有一行脚印时,正是我背着你走过去的。”

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三棵树的故事

三棵树的故事 从前,在某个山岗上,三棵小树站在上面,梦想长大后的光景。   第一棵小树仰望天空,看着闪闪发光的繁星。“我要承载财宝,”它说,“要被黄金遮盖,载满宝石。我要成为世上最美丽的藏宝箱!”   第二棵小树低头看着流往大海的小溪。“我要成为坚固的船,”它说,“我要环游四海,承载许多强大的国王,我将成为世上最坚固的船!”   第三棵小树看着山谷上面,以及在市镇里忙碌来往的男女,“我要长得够高大,以至人们抬头看我时,也将仰视天空,想到神的伟大,我将成为世上最高的树!”   许多年过去,经过日晒雨淋之后,小树皆已长大。   一天,伐木者们来到山上。   第一位伐木者看到第一棵树说:“这一棵树很美,最合我意。”于是利斧一挥,第一棵树倒下了。“我要成为一只美丽的藏宝箱,”第一棵树想,“我将承载财富。”   第二位伐木者看着第二棵树说:“这一棵树很强壮,最合我意。”利斧一挥,第二橡树倒了下来。“现在我将邀游四海,”第二棵树想,“我将成为坚固的船,承载许多君王!”   当第三位伐木者朝第三棵树看时,它的心顿时下沉,它直立在那里,勇敢地指向天空。但第三位伐木者根本不往上看。“任何树我都合用。”他自言自语地说。利斧一挥,第三棵树倒下来。   当伐木者把第一棵树带到木匠房里,它很高兴,但木匠准备做的不是藏宝箱。他那粗糙的双手把第一棵树造成一个给动物喂食的料槽。曾经美丽的树,本可承载黄金或宝石,但如今它被铺上木屑,里面装着给牲畜吃的干草。   第二棵树在伐木者把它带到造船厂时发出微笑,但当天造成的不是一条坚固的大船。反之,那一度强壮的树被做成一般的简单的渔船。这条船太小也太脆弱,甚至不适合在河流上航行,它被带到一个湖里。每天它承载的均是气味四溢的死鱼。   第三棵树被伐木者砍成一根根坚固的木材,并且放在木材堆登场内,它心里困惑不已。“到底是怎么一回事?”曾经高大的树自问,“我的志愿是站在高山上,指向神。”   许多昼夜过去,这三棵树都几乎忘记了它们的梦想。   一天晚上,当金色的星光倾注在第一棵树上面,一位少妇把她的婴孩放在料槽里。   “我希望能为他造一张摇床。”她的丈夫低声说。   母亲微笑着捏一捏他的手,星光照耀在那光滑坚固的木头上面。“这马槽很美。”她说。 忽然,第一棵树知道了它承载着世上最大的财宝。   一天晚上,一位疲倦的旅客和他的朋友走上那旧渔船。当第二棵树安静地在湖面航行时,那旅客睡着了。不久强烈的风暴开始侵袭。小树摇撼不已,它知自己无力在风浪中承载许多人到达彼岸。疲倦的旅人醒过来,站着向前伸手说:“安静下来!”风浪顿时止住如同起初一样。   忽然,第二棵树明白过来,它正承载着天地的君王。   星期五早上,第三棵树惊讶地发现它竟从被遗忘的木材堆中拉出来。它被带到一群愤怒挪榆的人群面前,它感到畏缩。当他们把一个男人钉在它上面时,它更是颤抖不已。它感到丑陋、严酷、残忍。 但在星期天早晨,当太阳升起,大地在它之下欢喜震动时,第三棵树知道神的爱改变了一切。   神的爱使第一棵树美丽。   神的爱使第二棵树坚强。   每当人们想到第三棵树时,他们便想到神。这比成为世上最高的树更加好。

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无题

我饿了,于是你组织人道委员会来讨论。 多谢。 我身陷囹圄,你静静走进教堂,为我祷告自由。   真令人感动。 我赤身露体,你便思考我该如何穿着。   那有什么意义? 我病了,你在神面前跪下,为自己的健康献上感谢。   可是我需要你。 我无家可归,你向我传讲神的爱如何荫护我。   我希望你领我回家。 我孤单,你为我祷告不让我孤单。   你为何不留下? 你看来那样神圣,那样与神亲近;   但我依然饥饿、孤单、寒冷、疼痛,我们有何关系?(佚名)

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