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在世上的最后一天
在世上的最后一天 如果今天是你在世上的最后一天，你想作什么？如果你明天就要离开这个世界，今天你想作什么？大卫说：「有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。」（诗廿七4）如果今天是大卫活在世上的最后一天，他早上起床仍先亲近神，瞻仰神的荣美，从头到脚沐浴在神美丽的荣光中，然后问神今天要作什么？徒十三36说：「大卫在世的时候，遵行了神的旨意就睡了。」大卫存着顺服的心、平安的心，从早到晚遵行神的旨意，然后他可以坦然无惧地去见主。 如果今天是以诺活在世上的最后一天，他仍然学习与神同行。一面生儿养女、含贻弄孙，面对面与神交谈，好像与最好的朋友谈话一般。那一天神对以诺说：「既然你我这么要好，你要不要干脆来天上跟我一起住？」以诺说：「好啊！」以诺没有料到他活在地上的最后一天，忽然被提到另一个更美的世界去了，但「他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。」（来十一5） 如果今天是但以理活在地上的最后一天，他一定会一天三次双膝跪在神面前祷告、感谢与素常一样。神告诉他：「你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福份。」（但十二13）所以但以理活在平安中，作他今天该作的事，为着神的旨意成全在地上祷告，也为着他所要承受的福份，充满荣耀的盼望。耶稣要带领许多的儿子进荣耀里去，但以理知道自己在神众子的行列里有份。 如果今天是哈巴谷活在世上的最后一天，明天敌人就会犯境，他很可能被杀，他还是吟唱流离歌：「耶和华啊！求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」（哈三2、18-19）对哈巴谷而言，没有好日子，也没有坏日子，天天都是以神为乐的日子，天天靠着神所赐的力量，稳行在高处──在至高之处有荣光，天天都是活在荣光中的日子。神发怒是在彰显祂的荣耀，神施行审判是在彰显祂的荣耀，神施怜悯是在彰显祂的荣耀，神复兴祂的作为也是在彰显祂的荣耀。先知最重要的工作就是祷告，所以哈巴谷在世的最后一天，仍然为复兴祷告。 如果今天是雅各活在世上的最后一天，他会在床上敬拜神，招聚儿子们到身边，按着各人的福份为他们祝福（创四七31、四九28），并交待后事，指示安葬之地，然后把脚收在床上，气绝而死。（创四九33） 如果今天是我活在世上的最后一天，我会像素常一样，早上起床我会先亲近神、等候神两个小时，然后进办公室读圣经，做我今天该作的事。一整天我会不时地把心举向耶稣，意识到耶稣与我同在。晚上睡觉前，再来到主面前，花一个小时的时间与祂谈心。如果我在睡梦中被主接去，我醒了的时候，得见主的形像，就心满意足了。至于后事就交给我最亲爱的丈夫全权处理了。说不定我会忽然被提像以诺一样，那就更省事，不必麻烦别人处理了。
生命中的精品
二．生命中的精品 生命中所需要的一切东西都是神白白赐下给我们的。此外，生命中更有一些“精品”是无价之宝，用金钱也不能换取得来的，即使你是亿万富翁，也未必拥有这些东西，但一个极贫穷的人，却可以拥有一切，究竟这些“精品”是甚麼呢？ 1. 爱心，友情 爱是十分抽象却又十分实在的东西，它是歷世歷代的人歌颂和追求的对象，但人世间真正的爱却是不能用任何东西去换取的，在眾多种类的爱中，唯有神的爱才是永不改变和无条件的爱，因為人世间的爱，多是有条件和建立在一些会改变的东西之上，唯有从神而来的爱才是牺牲的爱和最伟大的爱，爱是无价之宝的精品。 2. 喜乐 箴言有云：“喜乐的心乃是良药”。智者所罗门一早便领悟到人许多的疾病和痛苦多是自己造成的。又因為人心比万物都诡诈，人终日所思的尽都是恶，不少疾病是人作孽的结果。但真正的喜乐，只有神那里才可以找到，从神的话语中我们学习知足者常乐的道理；我们明白有衣有食就当知足，不必追求那虚妄的名利，这样，我们的内心，自然会充满感恩和满足，有神的话语藏在心中，哪里会有患得患失的痛苦和忧愁呢？ 3. 怜悯和同情 在现今这个功利主义的社会中，怜悯和同情似乎是用在一些被视為弱者的身上，人人不单要勉强撑着一个坚强的外表，极力避免被别人小看自己，也轻视一些软弱无助的人。故此人与人的关怀，同情，怜悯，都被专业化了，现在不少国家都有福利制度，填补了这方面的欠缺，即是说賙济，同情，怜悯等美德都被商业化了，人与人之间的关係已经制度化了，这是何等可怜？ 但以物质上的援助和制度化的辅导又岂能真正表示人对人的怜悯？人岂是要那冰冷的金钱而已？人所需要的是出自爱心的劝勉和帮助，并那带着爱的关怀。爱心和关怀都不是金钱可以买回来的，它们是生命中的“精品”。 4. 鼓励和欣赏 箴言说：“一句话说得合宜，像金苹果在银网子里”，这是最美妙的配搭。但今天人所喜欢的却是阿諛逢迎的说话。此外在日常生活里最常听的是恶意的批评，因為人们吝嗇於欣赏和鼓励别人，在这社会似乎再找不到真正的朋友了，良朋密友已经是这时代的稀有品种，几乎绝种了，取而代之是泛泛之交和公事上来往的人。人没有对象可以倾心吐意，彼此安慰和鼓励。圣经说：“朋友乃时常亲爱，弟兄為患难而生”。神将爱朋友的品质放在我们的心灵里，唯有我们归向神才能享有生命中美好的人际关係。 苏美灵
The Thornbush 一棵荆棘树
The Thornbush 一棵荆棘树 一棵荆棘树，全身充满了刺。人们避之唯恐不及。是那么不起眼，那么令人生厌。慈爱的耶稣选它作为王冠，戴著它走向各各他山上。亲爱的朋友们，我们正如小树，当万王之王耶稣选我们戴在他头上时，我们才发现，我们身上刺痛他的刺竟是，他向世人流露出爱的记号。 The thornbush stared up at the moonlit sky, waiting for the warmth of dawn. Its tiny flowers huddled together against the cold. Finally the little bush drifted off to sleep. 有一棵荆棘树仰视著月光清亮的天空，等待著清晨的温暖。它身上细小的花朵为了怕冷而挤在一起。终於这棵小树轻轻地坠入了梦乡。 The ragged little bush grew … Continue reading
第四十一周 神的心
第四十一周 神的心 “祂……就怜悯他们。”（太9:36） “主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅5:11） 诗：谁口能传述，你事奉道路， 完美的脚步，并恒忍大爱， 为我们服苦。 良善满怜悯，超然而神圣， 人要免忧伤，你里来寻觅， 安息脱重担。 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给……”在这里──从神的所行，我得以明白祂的心。当我还作罪人，正需要祂大爱时，祂就已经顾念我的苦境。“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们列，神的爱就在此向我们显明了。”所以我有把握，摸着神的心作一切的源头。 祂能作最大的柔和心情，来怜恤我们，因为祂已进入了我们艰难疾苦中的最深处。 即使人没有心要基督，基督却有心要人。 主耶稣心中的慈怜，足能开放任何最邪恶之罪人的心。罪人虽然感到自己的心是一无所有，也一无是处，但祂却有分于神的心。那犯罪的女人爱多，是因她所得的赦免也多。这种光景，就是一个伤痛破碎的心，碰着了神的心，同时神的心，也碰着了这一颗破碎的心。人的心可以与神的心相碰，那是最美妙不过的一件事。 神手所作的一切，都是照着他向我们那无限大爱的原则而行的。纵使他在看为好的时候，容许一些苦难发生──是的，简直是差遣苦难──这差苦难的手永不会错，且总是按着他那完满的爱心而行事的。 主耶稣能说：“父啊！我已经荣耀你。”在地上罪恶越多，父因着基督就越得到荣耀，从来没有什么麻烦，能打扰主的心；也没有任何顶撞，能使他失去向神和人始终如一的心。 哦，当我们研究基督在祂上的生活，以及祂的存心与动机时，就不能不感到我们是何等的浅……而祂魂中所受的痛苦又是何等的深重，并何等超越我们的所见！ 破碎的心，和医心的神，是配合得当的。 能使我们生发考虑的事，也能叫神产生眷顾我们的心。 神对我们那活而满有爱心的眷顾，其真实性远超我们所能体会，并用尽苦心和劝导，使我们认识祂大爱的可靠。“你们比许多麻雀还贵重。” “圣父阿，求你因你所赐给我的名，保守他们，使他们合而为一，像我们一样。”主把门徒都放在圣父这名的荫庇下。祂期待他们因着父所有的怜恤，得蒙保守。 但愿我们更信靠祂，并愿我们追求从他得到更我的恩惠，神既没有爱惜祂自己的儿子为我们舍了，那么我们愿望得安慰，必永不算是太过的。基督是我们最可靠的朋友，我们即使开始沉在水里，祂必会伸手把我们拉起来，纵因我们失足，叫祂必须伸手援助，但无论如何，有祂手的扶持，总算是甘甜的。
引我想家在天外
引我想家在天外 有位牧师失去了孩子；他曾经参加过很多的葬礼，并安慰丧家的忧伤，而这次竟是他自己的亲人，一股难堪的感觉涌上心头。这时，另一位牧师前来主持葬礼并讲道，讲道完毕，这位父亲即刻立起身来，站在棺木前方。他说，几年前刚到这教区时，他常常往河的对岸望过去，他对河那边的人没有兴趣，因为彼此并不相识，而且没有一位信徒是属于他的教区。然而几年后，有位青年来到他家，娶了他的女儿，之后就住在河的彼岸；于是，他突然对河那边的人产生兴趣，每早晨起床后总会往窗外看过去，眺望河那边女儿的家园。而如今，他说：「我另外一个女儿走了，她被带到另一条河的彼岸，此刻，我觉得天堂比以前任何时候都与我更亲切更靠近。」
生命中的必需品
生命中的必需品 1989年初在某医院有一位女士接受一宗小手术，过程中她面色有异，皮肤呈现紫蓝色，在场医护人员為她作心臟按摩尽力抢救，希望将她救活。可惜这病人昏迷三天之后便死亡了。事后检查，才知在手术时输氧气给病人的氧气筒，虽然标明是氧气，却是97%氮气。不少人认為这是一项人為的错误和疏忽，白白牺牲了一条宝贵的人命，而政府亦因此立例各医院须有足够的措施，确保检验妥当才可以為病人施行手术。 在这件事上，啟发我们思想到原来人的生命是那麼脆弱的。我们的生命得以存留，氧气是分秒不可缺少的，但我们有否时刻為神所赐的氧气感谢神呢？除了氧气之外，我们的生命其实还有其他必需品，都是神白白赐给我们享用的。 一．生命的必需品 不少人以為生命的必需品包括衣食住行，还有教育和娱乐等等各方面，但真正维持我们生命的东西却不是这些，乃是自然界免费提供给我们的氧气，水，阳光，植物和微生物。 1. 氧气 空气中含氧量21%，有79%是氮气，二氧化碳和其他惰性气体。维持我们生命的氧气是在空气中循环不息，供应源源不绝的，即使全球的动物和微生物不停的吸入氧气，空气中的含氧量仍能保持不变，原因是以全球的总生物量计算，植物远比动物為多，而氧气是植物在光合过程中的副產品，植物只留下一小部分氧气作為本身呼吸所用，其餘大部分都释放在空气中，供给全球人类及动物所需，这也是人类生命的必需品。此外，自然界所提供的氧气是最纯净的，它不含杂质或毒气，绿叶是自然界最完善的製氧器官，可惜人却用各种人造化学物使空气含有害物质，人吸入了不少废气和毒气，因而患病甚至死亡。 2. 水 水是生命之源，是所有生物的必需品，水在自然界的循环过程中，是藉着太阳的能量不断蒸发，上升，下雨而降落在地面上，供给各生物需用。水其实是取之不尽，用之不竭的，因為全球有五分之三是海洋，即使海水不能直接供人饮用，海却是水的储藏库，是最好的储水池和水塘。不过由於人类不断污染水源，各国政府要花上不少的金钱去建造水塘和储水池，并要经过重重的过滤消毒过程，人们才能享用食水。 天父所赏赐的水是最好的，但人类却将大量废物污染了纯洁的水源。 3. 阳光 现代生物学家开始了解光对生物的各种重要影响，因而有一门专科名為Photobiology“光学生物学”，专门研究太阳对各种生物的直接作用和影响的学问，因為不单植物的一生是被太阳光所支配，连植物的形态和生长速度也是由光所控制的。现在动物生理学家又发现原来所有动物的生理和一切活动也是由阳光直接控制的，阳光使动物晓得按季节活动。现在的研究更显示出人的一切生理活动是有规律的，而这规律的“主脑”也是太阳。所以太阳光不但在自然界有极其重要的地位，它更提供了一个适合的气温让生物居住。阳光的医治和消毒能力对我们非常重要，连我们身体内的维生素丁也是吸入阳光后才能製造出来的。生命中不可缺少的阳光也是神白白赐给我们的。 4. 微生物 肉眼看不见的微生物虽然似乎微不足道，体积也不能用任何量器去量度，但它们的数目却是天文数字，它们也是所有物质循环的主要功臣。人们利用微生物来製造各种可口兼富有营养的食品和药物，例如芝士，酱油，酒，抗生素等等；又利用微生物处理污水，微生物是人们生活中不可缺少的重要分子，它们的存在是百思不得其解的奇蹟，更使我们明白神对人的爱，是无微不至的。 5. 植物 以全球的生物总数来说，虽然动物品种比植物多，但对人类而言，植物却比动物更為重要。因為即使所有动物都绝了种，我们没有肉类可吃，没有羊毛衣服可穿，但我们却不能没有植物，因為无论是我们吃的食物，穿的衣服，用的家具，住的房屋，甚至是文化所必须的纸张，都是来自植物的，连不少药物也是取自植物，它们对人类的贡献，是数之不尽的。 6. 自然景色 自然界的美丽非笔墨所能形容，现在旅游甚為方便，人们几乎可以踏足世界各名山大川，无论是北极圈那不落的太阳，冰天雪地的景色，一望无际的田野，高矗参天的松树林，都是极其美丽的奇景，使人心旷神怡。自然景物是歷代诗人產生灵感的泉源；贝多芬(Beethoven, 1770-1827)写出不朽的田园交响乐(Pastoral Symphony)；梵谷(Vincent Van Gogh, 1890-1978)画下价值连城的向日葵，它亦使摄影家有拍不完的题材，更使文学家有写不完的作品，但是伟大的画家仍然不能将自然界的景色画得淋漓尽致。 自然界的美景令人惊嘆和陶醉不已。神所创造的实在太美好了，神岂不是将这美好的大自然白白赐给人类欣赏麼？ 苏美灵
第四十周 权柄
第四十周 权柄 “天上地下所有的权柄，都赐给我了。”（太28:18） “我已经给你们权柄，可以……胜过仇敌一切的能力。”（路10:19） 诗：神在“人”里得荣耀，“人”已在神右边坐； 祂会顺服走前路，现登全权的宝座。 为着发展工作，若偏重干庞大的组织与安排，以致多依靠人时，就还未认识“不依赖世人”这话中神所给人的祝福，我若对神有信心，我就照着信心的力量进行，神的灵是不受人之束缚的，所有的权能，都是由于圣灵在个人身上有直接的托付而产生的。 我们该有绝不妥协的刚强，并要加工稳静。心灵里恩典的感觉，乃是稳静之源。这样的刚强与稳静，是能力的表记，也是与谦卑连在一起的，自己感觉一无所有，而又加上平安的灵，就有力量制胜一切。 常常使我心里挂念的，是工作方面质的问题，我没有作别的事，我单作主的工，但要紧的是有里面的能力，有那完全献给基督的心，以得着祂里面丰满的大能，我们的心对于主的思想，目的，并主自己，该是绝对合一的，其中不该有一点的挡阻。从主那里来的感觉所生产的信托和信息，与从我自己来的感觉是何等的不同！ 只有基督自己才是你们的能力──基督的能力复庇我们，你们在软弱中得着祂自己作你们的能力，藉此走过这世界。 在祷告中若深信神是我们的，力量就运行出来。 要紧的，是我们要被带到尽头。我们所有的工作，都受我们属灵光景的影响，人若有一个充满基督的心，且有严肃的态度，来对待灵魂与永世关系的事（有充满基督的心，不有这个严肃的态度）他一为主说话，就必带着力量和恩膏。 除非在我们身上彰显主的能力，来胜过一切的阻挡，甚至胜过死亡，我们就不能成为基督一封完全的书信，死亡是操纵在我们手中的，当信徒活在基督生命的大能里，就有绝对胜过死亡的权势。我们不要注重罪孽，也不要惧怕仇敌，因为我们的主是得胜的；祂实在已经得胜，并且正在带领我们进入完满的福乐，在那时，仇敌要全被捆绑。我们必须勇往直前，坚信权能是属于主也是在主的手中。 我们在每一个景况下，到主所安排我们去的地方，就要得着祂宝贵的祝福。没有祂，我们不能作什么。当神照着祂的恩典作工时，我们若能作祂的器皿，表明祂的权能和良善，这是多么快乐呢！我们的心灵若操练到一个地步，即使在工作各种难处的包围中，还以有向着神去，就在任何带我们到神那里去的事情，都是我们的祝福。在基督里有大能，在基督里有满足，一切够你们使用为祂工作，为祂生活。 FORTIETH WEEK POWER “All power is given unto me.” Matthew 28:18 “Behold, I give unto you power … over all the power of the enemy.” Luke … Continue reading