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斯托得(John Stott)牧师

斯托得(John Stott)牧师7月27日以90岁的高龄息了世上的劳苦。他一生以十字架为中心,以荣耀基督为己任,活出信而顺服,爱而顺服的生活,真是众人的典范。此外,他一生都在努力促进基督徒间的合一。他曾说:「我的大半生都花在保守并促成福音派的合一,因为这是我极度关切的事,我从不相信,我们之间的歧异,大到非分裂不可的地步。」 John Robert Walmsley Stott CBE (27 April 1921 – 27 July 2011) was an English Christian leader and Anglican cleric who was noted as a leader of the worldwide Evangelical movement. He was one of the principal authors … Continue reading

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新增[有影响力的中国基督徒简介] – 8月 章力生

新增[有影响力的中国基督徒简介] – 8月 章力生 章力生(1904-1996) 章先生重生得救之后,写成中英文专著四五十种。其中最坚实的巨著,有总体辩道学四卷,并有系统神学八卷,内容极其丰富。信仰纯正,而立论分明,纲举目张,华人教会信徒和神学院,更应当重用,作为建立信仰根基之利器,必能获益无穷。

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新增艾得理牧师David Adeney信息

新增艾得理牧师David Adeney信息 《圣灵》 《彼得生平》 从祷告中得能力 《使徒行传略解》 全力以赴的一生 – 艾得理牧师简介 艾得理(David Howard Adney,1911年-1994年),英国内地会派往中国的传教士。 1911年,艾得理生于英国一个虔诚的基督徒家庭,父亲是一位牧师,在罗马尼亚向犹太人传教。 1945年他与赵君影合作,在重庆成立了基督徒学生联合会,吸引许多流亡大学生成为基督徒,后来他们中间产生了不少基督徒领袖。之后,他再次参与美国基督徒学生联合会的服事。此后,他的工作转向训练基督徒,在新加坡的门徒训练中心任教务长达八年,在香港的中国神学研究院任教两年,并在加州柏克莱的新学院(New College)做宣教学教授十多年。艾得理深受学生,尤其是亚洲学生的爱戴。20世纪西方宣教士所有最优秀的品质,都在他身上都得以充分的体现。

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新增福音书籍 – 《布道要决》

新增福音书籍 – 《布道要决》- Leighton Ford傅礼敦 本书作者是葛培理布道团副团长兼著名布道家,他在本书指出布道事工在这世代的逼切性,以及教会和信徒个人造成的拦阻,又提出一些对现代教会极有启示作用的策略和方向,并引用许多实例,谈到布道会的性质、内容和方式,最后就今日世界的问题看福音所引起的作用。

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新增成寄归牧师信息

新增成寄归牧师信息 三位一体的原理 当荣耀 神 与主同软弱 生命的九种性质 一皮袋水和一口井 与 神和好 真理是什么 当寻求真理 两节宝贝的圣经 七个审判 人的地位 世人都犯了罪亏缺了神的荣耀 救恩是什么? 生命与生活(一) 生命与生活(二) 生命与生活(三) 灵历随笔 罗马人书的原理 成牧师买鞋记 成寄归牧师(1882-1940)是中国教会复兴史上一位不可多得的名牧,曾任教于湖南圣经学院、南京金陵神学院、山东华北神学院,在神学教育上不遗余力。他诚恳谦和,解释真道精简动人,其生命见证造就不少信徒。

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杨心斐安息主怀

中国厦门教会传道人、一代神仆杨心斐阿姨今天(主后2011年7月23日)上午安息主怀,荣归天家。 杨心斐,恩立1928—2011年,心斐老姊妹是传道人,也是音乐家。她1928年10月出生在福建厦门的一个牧师家庭里,1953年毕业于上海音乐学院,1954年回到厦门家中开始传道。1974年回到厦门,继续传道,尽心竭力为主服侍。述其生平著作有《夜间的歌》。2011年7月23日上午荣归天家。

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新增赵柳塘牧师信息

新增赵柳塘牧师信息 主耶稣的生平 加拉太书的信息 帖撒罗尼迦前后书讲义 约翰福音的研究 普通书信概略 圣灵与工作 圣灵的权能 善牧的比喻 保罗与以弗所教会 先知撒母耳 基督与教会及教会的领袖 大卫与歌利亚之战 需要权能 赵柳塘牧师(1889-未知)一生坚守真道,他在国内曾任建道圣经学院院长、宣道会广西省联会主席,参与筹办广东省广州市培灵研经大会(即香港港九培灵研经大会的前身),并担任讲员。“培灵”一词由赵柳塘牧师提出,第一届培灵研经大会的委员会接纳。还身兼教会数职,在栽培、布道的事工上,不遗余力。

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谢模善牧师安息主怀

谢模善牧师于2011年6月30日中午安息主怀。 谢模善牧师十四岁信主,中学毕业后入读山东神学院,曾任中华基督徒布道会总干事,《布道会刊》和《圣膏》杂志主编。 谢老牧师解放前毕业于华北神学院,随后在上海参加中华基督徒文字布道会,先后担任上海浸信会书记、主日学高级总编辑、中华基督徒布道会主席。后在中华布道会会长徐福生长老创办《布道会刊》担任主编。《布道会刊》发行十四期停止后,奋笔写下布道三年半会刊十四期。在他的诗文中,他尖锐地指出在中国建立外国教会是不合宜的,中国教会而要走自传、自养的道路,这道路不是新发现,而是使徒时代所持守的路线。谢牧师的这一看见为中国教会指明了方向。 他写道:“我既以身许主,将生命放在祭坛上当作活祭,或死或活总是主的人。人理当报答主的恩爱,在患难中补足恩主的缺欠,唯愿主旨成就,个人祸福非所计也!”

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新增“福音难题解答” – 在伊甸园里有两棵树,一棵是善恶知识树,一棵是生命树。神既然知道人吃了善恶知识树的果子必定死,为什么还把那棵树摆在伊甸园中?

新增 “福音难题解答” – 在伊甸园里有两棵树,一棵是善恶知识树,一棵是生命树。神既然知道人吃了善恶知识树的果子必定死,为什么还把那棵树摆在伊甸园中?

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新增[有影响力的中国基督徒简介] – 7月 蔡高 – 中国第一位基督徒

新增[有影响力的中国基督徒简介] – 7月 蔡高 – 中国第一位基督徒 蔡高(1786-1818)是目前有史可考的中国大陆首位基督徒 蔡高继续固定地参加每日聚会和主日崇拜,虔诚地早祷晚祷,学习圣经的训诫,并从马礼逊领受教导,省察自己的缺失。1814年6、7月间,蔡高再度表明受洗的意愿,并亲手写下: “耶穌为世人赎罪,乃佳音也。语言或思想皆无以表达耶穌慈悲善意於万一。今予深信耶穌,且赖其救赎己罪。予有罪及缺失,若不信赖耶穌以赎罪,则将永世悲惨。今吾人既闻赖耶穌能赎罪,便应全心信赖其功。若非如此,便非善人。予非良善,每反躬自问,幼年至今,无能无德无学,今年廿七,未尝作一事以符合上帝令予生存於世为人之美意,亦未尝报答父母戚友恩情。予得抱怨乎?予当寄望一己善行乎?予全心信赖上帝天父赦免予罪,并永求上帝赐予圣灵”。 马礼逊此时虽仍认为蔡高对於基督教教义的理解有限,对有些信仰观点也不甚明了。但见其信仰确实虔诚,於是决定为他施洗。1814年7月16日,在澳门海滨一处陡峭的丘壑,有涌泉流出而人所不到之处,马礼逊为蔡高施洗,由是蔡高成为他日中国千百万基督徒的第一人。

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