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第二十八周 爱
第二十八周 爱 “爱是从神来的。”(约壹4:7) 诗:神的本性──纯洁神圣的爱, 我们的心,现蒙爱的摊派。 当我们的心受爱的激励时人类就真的是我们舍己的对象;但神是我们奉献自己的对象(弗5:2)。 直接的事奉,虽然是一件最喜乐的事,但也是一件严肃的事,心中虽然有愿作的倾向,但这未必就是蒙召的明证。我相信蒙召最可靠的表记乃是对人灵魂有热切的爱,加上里头的负担,而把这事带到基督面前交通……并不是因为有说话欲,乃是因着人们的灵魂,并为圣徒得蒙建造,只有这样,才是推动事奉的真正源头。若能用爱与良善,输送给坠落最深的人,使他们安心信靠。那么我们是需要倾吐多少心坎蕴藏的东西呢?…… 许多人内心受着道德声音的控告与折磨,于是他们就要借着娱乐来使他们沉迷颠倒。神圣的爱,不但能满足人的需要,更能叫人敞开陈言。 “住在爱里面的,就是住在神里面。”我热切的请求你们维持这爱的灵,就是神的同在。罪的性质是分散的,而神是联合的,因为神就是爱,爱能医治一切事物,而一切都要在基督里同归于一。……你们要行在爱中,就必行在能力里,也必行在神的荣耀中。 我能叫人迎接一切的试炼,若有人要向祂唾面,祂也能处之泰然,因祂住在爱里,爱心从来不受环境的支配,乃是超越一切环境之上。 真正的爱,是导往圣洁的正路。 “向…圣徒的爱心”,是使徒保罗所写祝福之话里的一部分;这爱甚至是和智力有关的,因为有了这一个,才“能以和众对徒一同明白”。所有圣徒都是在基督心里,假若他们不在我们心里,基督在我们里面也没有地位,这种情况,就是“己”把主挤出去了。 干净无己的爱心,能够关切所有临到别人身上的事,并且明白这些事会如何影响他们。 即使在事奉中会常经试炼,但爱心必不会因事奉而疲倦,事实上在事奉方面是常有试炼的,但在工作过程中,总是不时获致慰勉,“所以我为选民凡事忍耐。” 你若能把爱献给神,也就能把神带到爱的事上,就外表看中是与人发生关系,但一切都是因着神和向着神而去;甚至作到一个地步,越爱别人越得不到别人的爱时,还坚持下去,流露此爱。哦!这样的人有多少呢?请记得,这样就是为神而作。 圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善等等。请注意,这里果子中为首的,乃是仁爱、喜乐、和平。圣圣灵在我们里面定规会产生这些,在人面前能实际的彰显基督。但是那些内在的,自己向着神的果子乃是里头必须先有的条件,然后才能产生其余的果子。 TWENTY-EIGHTH WEEK LOVE “Love is of God.” 1 John 4:7 God’s nature, love without alloy, Our hearts are given e’en now to share. When … Continue reading
第二十七周 忧患之子
第二十七周 忧患之子 “他……多受痛苦,常经忧患。”(赛53:3) 诗:主你奇妙的故事,我正低头在默思; 今天荣耀当年苦,爱且孤单的道路; 往事历历满鼓舞,时时刻刻感深处。 你曾圣别客此地,万恶人间显公义; 因爱来作忧患子,谁能说尽你恩慈? “耶稣因走路困乏,就坐在井旁。”哦,试想主自己,地上君王不认识祂,可是荣耀的主,正在困倦的坐在井旁。因着口渴,似乎向这世界要一口水──这世界就是祂所造,但不认识祂。 祂出尽代价,把神的爱显在人间。 我爱慕祂那样的爱,使祂为我成为罪。在这件事上,祂的大爱受了十足的试炼,也就是这爱带领祂经过一切。在这里给我们看见人到底是怎样的,事实虽然顶可怕,却能深刻的启迪我们。若我受审判,我对我的朋友寄予什么希望呢?最少他们不会离弃我罢。但他们都离开祂跑了!对于审判官呢?我必定盼望他保护无事,但彼拉多竟洗手自示清白,把祂交给百姓!对于祭司我所望为何?他们应为无知的人代求,为无告的人代方,但他们却鼓动百姓,喊着说:“除掉祂,除掉祂!”每一个人都没有公义,但这一位是义者,祂曾在神的爱中,经过了这一切的试炼! 祂的忧患有如深渊,我们从边缘一看下去,真是不寒而懔!对祂不禁肃然起敬……。一看祂受苦之深,恩典就在眼前显得高超绝俗。这就使人觉悟说,只有一位约对完全圣洁的“人”,才能当得起那样的深忧巨患。 祂指望有人同情,但找不着一个;指望有人安慰,也寻不见一人……。祂受尽人间痛苦忧患,最厉害的考验与磨炼,泰然独处,孤单交行,惊醒祷告……没有人与他表同情;如果有,也只是一个伯大尼的马利亚,此外再没有同情祂的人。但祂自己,却从来没有不同情任何需要祂的人。 祂本是在父怀中的爱子,但祂被离弃,像一个普通的罪人,对于这一点,我们没有一个能测度祂魂中的伤痛。 祂对于圣洁的认识何其高,所以祂在神面前成为罪的感觉也何其痛苦;祂对于神的认识其深,所以祂感觉神的离弃也何其忧伤! 祂是复活,祂是生命。祂是操纵生死的主,竟然在世界为我们踏进死门!祂买我们的代价太大,怎能把我们丢弃。 哦,面貌憔悴的主!曾因赐恩受损污; 我们欢乐等主来,细瞻创痕献敬拜。 面面相对亲近主,更表全心的爱慕! 欣逢再度降临时,所有忧伤成往事。 TWENTY-SEVENTH WEEK THE MAN OF SORROWS “A man of sorrows, and acquainted with grief.” Isaiah 53:3 O Lord! Thy wondrous … Continue reading
纯真的心
纯真的心 有一个小镇很久没有下雨了,令当地农作物损失惨重,于是牧师把大家集合起来,准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。 众中有一个小女孩,因个子太小,几乎没有人看得到她,但她也来参加祈雨祷告会。 就在这时侯,牧师注意到小女孩所带来的东西,激动地在台上指着她说∶“那位小妹妹很让我感动!”于是大家顺着他手指的方向看了过去。 牧师接着说∶“我们今天来祷告祈求上帝降雨,可是整个会堂中,只有她一个人今天带着雨伞!”大家仔细一看,果然,她的座位旁挂了一把红色的小雨伞; 这时大家沉静了一下,紧接而来的,是一阵掌声与泪水交织的美景。 有时我们不得不说∶小孩子其实一点都不“小”,他 (她)们其实很“大”!他(她)们的爱心很大!他 (她)们的信心很大!
第二十六周 黑夜歌声
第二十六周 黑夜歌声 “黑夜我要歌颂。”(诗42:8) 诗: 魂间满你灵、力、爱──天然除净的光景。 平安深广逾洋海,从此全人享稳静; 我神原来就是爱;凭灵能以知究竟。 每步不在他之外,主卫我魂常坚定。 黑夜这歌神赐下,荣耀颂赞永归祂。 最重要的得胜,常是在我们最怕失败的时候来临;照样,最喜乐而有光彩的诗歌,也是在那凶险急难的日子,迫使我们倚靠神的时候得到的。 生离死别,于我深感可怕,但在灵里却一无其事……。主耶稣作我们彼此的联系,不管距离多远,这条爱的联系,总不会中断。但如果没有祂,就是距离最近,也不能联系。称谢祂至圣的名,因祂的慈爱,永远长存! 祂使我们与世界各方面断绝,把我们连结于祂那作成的新造。 神的手始终是好过人的手;其中的严厉,也是好过世界的恩宠。神的手总是受祂自己爱的支配,而爱又受祂那完全智慧的支配,这一切我们不外会渐渐明白。 神使属祂的人,都感到有祂的扶持,所以今世所有的烦拢,都值得忍受。 我们的魂,天天都需要宝血的安慰。 要显明基督的丰满与恩典,破碎的器皿常比完整的器皿更好用。 主良善的手常在我身上,即使(特别是)在痛苦的事上,也是这样,约伯如何亨通的历史是毋庸多说的,但圣灵却详细的把他在难处中一切事情,都给我们记下来,这是值得叙述的,好叫属神的人得着益处,一直到这世代的末了。在这件事上,人会看见神的工作,愿我们完全信靠祂。 基督教生命的种子,是从神儿子的眼泪中撒出去的。到那日,祂必看见他劳苦的功效。因此在所有的事奉中(我们必须立足心志),若要有真实的祝福,我们必须在世界的反对中亲历忧患。就是在教会里,如果我们仰望得见基督的完全彰显,必有试炼上失败上,和缺欠上的更大忧患。 天然方面是想避免痛苦,然而当痛苦临到时,若是我们与神同在,力量与喜乐,也必一无所缺,在我们个人所经历的小难处中,我发觉叫我最受磨炼的,不是在试炼的时候,而是在等候试炼的时候。在试炼中,我安稳平静,没有半点的不安,但等候试炼的时候,却是烦躁莫名试炼来临而具有唬吓威势时我们就盘算恩量;但试炼既至,我们就在其中注目望主了。 那必须作的工作,若不需经过忧患即可作成的话,主必不会使爱患临到……主的大爱,远超我们的意念。信靠祂……,祂若打击一下,请你安心,祂要给你的比祂取去的更多。 失掉母亲,总是极大无比的损失。……也只有母亲才能是母亲,但神却能作我们的一切,祂能在我们一切忧患中保护我们。 TWENTY-SIXTH WEEK SONGS OF THE NIGHT “In the night his song shall be with me.” Psalm 42:8 And oh … Continue reading
检验骄傲的十个特征
箴言说:“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。”骄傲是隐藏的罪和心态。人对自己的骄傲常常不认识,不以为然,不愿承认。以下十点骄傲的特征帮助我们发现自己的骄傲。 1.相信很少人比自己的品格好。 虽然很少人会这样说,但许多人心里是这样想的,觉得自己更好,更属灵,而且容易轻看,藐视,挑剔别人。 2.觉得自己不用再学习什么。 不愿意学习新的东西。觉得没有人可以教导你,从别人那里学不到什么。 3.对负面评论或批评的第一反应是防卫自己或责备别人,解释和推卸责任。 不能勇于承认自己的不足和错误,承担责任,或从别人的批评中学习和得警戒。 4.喜欢别人的称赞尊敬和加给的名誉头衔。 从我们自己的简历,如何介绍自己就可以看出来。如何别人介绍你时忘了提你的头衔你感谢如何。 5.你觉得自己不会失败。 你一直很成功,没有经历挫折,觉得自己已经完全可以驾驭自己所做的。圣经说:所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。 6.你对别人没有向你报告内幕而愤怒。 你希望你要比别人先知道内幕和重要的事,你觉得自己很重要,应该知道全部细节。 7.你与团队的人合不来,没有深厚的关系。 你看团队的成员能与你一起做事是因为你的魅力和能力,他们都是应该为你,帮助你,而不是你需要他们,他们是你宝贵的同工。 8.你对自己的设想没有被接纳和使用而离开 你总以为自己的设想和意见是最好的,别人没有使用采纳你的设计或计划,你不能接受。Quit离开,不愿再继续参与。 9.没有人能对你讲真心话。 如何你的生命中没有人敢对你讲出你真实的问题,你就很危险了。圣经说:谁能知道自己的错失呢?人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? 10. 你觉得属灵操练是次要的。 你觉得读经祷告这些简单的属灵操练没有意思,说明你与神的关系不对,骄傲就伏在你的门口了。 最后,如何别人觉得你骄傲或说你骄傲,你可能已经非常骄傲了。 谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。(诗篇19:12-14)
第二十五周 舍己
第二十五周 舍己 “人要成了爱自己的。”(提后3:2新译) 诗:人啊!你已证明,你心一切蕴藏; 神恩不能感应,因你受“己”捆绑。 肉体总是把自己圈起来,因为肉体总是自私的,什么时候我们是在灵里,什么时候就有合一。 我们若专顾自己,就不能在人前见证神。 唯我主义和自爱观念所产生的愁烦,势必在人心中给邪灵有工作的余地。 爱,欢喜服事人,利己,则欢喜受人服事。 如果我看准了主耶稣的道路,祂的灵和祂的心意,那么就没有其他东西比“己”更可憎的,你在基督身上,永远不能找出一件这己的事。主不止没有自私自利,祂根本没有“己”。 人若完全交托了神,在试炼当中就必有主同在,心思也被蒙保守,有完全的平安,爱的灵,就是基督的灵,必定同在,那时若还想自己,那就是自私的灵。 圣灵是不能与“己”相交的。在圣灵没有带领我们的思想朝着主耶稣这前,这一个心是不能脱离“己”的,圣灵的实际同在,就把主钉死。顾念自己的意想一消失,我们的思想就专以主为对象。 我们有这样的特权,就是在神的居所和胸怀里,我们自己就完全了。 “己”的意志和以“己”作中心是思想,就是我们所有苦恼之源;因为外面的环境纵使难当,也许会带来忧患,但不能叫我们苦恼。如有藏苦恼,那必定是“己”的不安、不满所造成的结果。 我们天然的倾向,都是为自己求娱乐。这种娱乐,表南上好像无甚妨害,但能叫我们心离开神,它们是罪恶所娇宠的东西,许多人要问这些娱乐有什么害处,问题是在于:它们对你有什么用?你的心在那里?人什么时候稍微离开十字架(十字架就是向一切死。)我们的主就要说:“退我后边去罢!” 摩西没有去追求脸上发光,及至脸上发了光,他也不自知。由于他的与神同在,面就发起光来。一个会发光的面,是永不会看见自己的。因为这个人的心专向基督,可以说“己”在大体是灵没有了。 “己”总是与神分离的。 自信自恃是最坏的,“不要自以为有智慧。”眼睛只看自己的人,不能高瞻远瞩,我们的光景常是如此。 我们的祷告,我们的赞美,以及我们的事奉,是这样的可怜而没有价值,但我们还自以为不错。我们把那些受罪的玷污,需要向神认罪的东西,用来向人夸耀,博取称赞。所以你们看,何等需要敞开我们的心,对主说:“看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。” TWENTY-FIFTH WEEK SELF-RENUNCIATION “Men shall be lovers of self.” 2 Timothy. 3:2 (New Translation) O man! how hast thou proved What … Continue reading