依靠耶和华的人 - 短评十篇
编者按:这是1950-1951年杨绍唐牧师为《灵工通讯》写的十篇短评。初次整理后发表，欢迎转载。
你站在哪一边？
教会外面的逼迫，并不可怕，它最多能摧毁高大的礼拜堂，仪式的聚集，以及一些不太有用的组织，它却不能稍损基督徒的生命，和对主耶稣基督的信心和爱心，也不能阻止教会实际的增长，反而要使教会更圣洁，淘汰一切虚假的信徒和传道人，这些人对主的教会没有丝毫益处，只能加上重担和腐败。两千年来，何时教会有逼迫，何时教会就向下扎根，向上结果，教会一直是在苦难中生长的；惟有教会内部的罪恶，负责人的彼此嫉妒批评，不能在主内同心合意，却是教会的致命伤！撒旦能在我们正兴旺，正往前走的时候，放进这些罪恶的毒菌，以致全团都发起来，达到它破坏神旨意的目的。弟兄姊妹，不要忘记，你天天是在争战中，当记念主的话说：“应当儆醒祷告，免得入了迷惑。”你不要以为这句圣经很熟，没有甚么要紧，恐怕你的圣经熟，你的祷告却生，你正是受迷惑懈怠不儆醒的一员；也或者你正在想着别人的不好，失去了彼此相爱的心；想着世界的滋味，肉体的情欲，失去了向基督的单纯；你已经被撒旦愚弄，没有了作战的兵器，甚至已经是树起了白旗。你当看清楚你今天是站在哪一边，基督或撒旦！
(约写于1951年)
依靠耶和华的人
“大卫和跟从他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟从他的人就放声大哭，直哭得没有气力。……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：‘要用石头打死他。’大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。”（撒上三十3，4，6）
“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的，他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇（教会的复兴）……希西家依靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中，没有一个及他的，因为他专靠耶和华，总不离开谨守耶和华所吩咐摩西的诫命，耶和华与他同在，他无论往何处去，尽都亨通。”（王下十八3—7）
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓四13）“惟有主站在我旁边加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来。”（提后四17）
“靠主解决一切的问题，是何等的甘甜，凡他所引导的都是最好的，如果我们必须像亚伯拉罕遵从神的命令，离开家乡不知道往哪里去，那也无妨，他知道。不信的人只能看见困难，信的人却看见在他们和困难之中有神。”（戴德生传十二章）
耐性等候耶和华
圣经的话，不只是理论，也是经验。有多处经文，你不去经验，就不能明白，没有经验，读去也没有滋味。大卫在诗篇四十篇第一节说：“我曾耐性等候耶和华。”这正是一个明例。
大卫被神选定了作以色列全国的王。但从他受膏起，直到作王止，其间差不多有二十多年的等候，而且是在逼迫、患难、漂流、死亡的门口等候着。他曾对他的朋友约拿单说：“我离死不过一步。”他的王位是经过了耐性等候的。
摩西有神的感动，要作弟兄的救星，但神却把他带到米甸地，并且是逃去的，在米甸旷野等候了四十年，光明才显露出来。
约瑟是神所选立作以色列全家的救主，也是作埃及全地的救主，但他在十七岁时被哥哥们卖到埃及去，作奴仆、下监牢、直至神的时候到了，法老才叫他作全埃及的主。
弟兄姊妹，你今天的环境如何？主知道！他决不叫你受试探过于所能受的，到一天你能和大卫一同唱诗说：“我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。”等候的时期虽然长，却没有一天一时是白费的。这不是浪费的光阴，而是过得最有价值的光阴。
与主更近
连续着四次，写了教会的路线，在本期内，我暂作一个结束；不是再没有话讲，乃是怕把人的眼睛专引到教会外表的行政问题上来。虽然在这四篇里，我已经偏重到属灵的一方面，但是说得太多，有一个危险，人的眼睛和天性总是容易注意外表，而忽略了实际。
今夏，为着我的脑神经疼，到莫干山去休息了五个礼拜，这是我十年以来未曾享受过的恩惠。许多人若是遇到如此的机会，一定是“深思”，检讨，计划将来，但神却把我的头脑捆绑起来，要我放下，仰望，进入安息。在这五个礼拜中，我不能读书，不能思想，不能安排将来，只能作一件事，就是与主更近。
在暴风怒吼、波浪澎湃、胸无所主、生死顷刻之际，纵或你想到：“我的教会立场是对的，我们工人的配搭是好的，我们的杯是一个，我们的饼是无酵的。”但这些思想对你一点帮助都没有，惟独“与主更近”，就能叫你经过死荫的幽谷，也不怕遭害。
并且，你若与主更近，你也一定有智慧安排你的事工，神的旨意，要成为我们的路线，他的话就成了我们脚前的灯。敬告今日注意教会问题，热心教会问题，对付教会问题的诸位同工，诸位弟兄姊妹们：要与主更近。
好不好与对不对
我们作神儿女的，不单当有好生活，而且当有合乎主旨意的生活；我们作传道人的，不单当有好工作，也当有合乎主旨意的工作。“作事不单需要作得好，而且需要作得对，任意妄为的罪，不一定是作得不好，乃是说不合乎主的旨意，不按着主的样式，也不依着主的时候，你自己说好，主要说不好。不对就是不好！违命就是犯罪！”
今天神的教会中，缺少好工人，更缺少遵行神旨意的工人。今天求着作好工的人多，求着完全遵行神旨意的人少，请听主的话：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才得进去。”
弟兄姊妹，你愿不愿意把你的生活，工作，用神的话来衡量一下，来校对一次呢？在这上面费点工夫，是讨主喜悦的。
负着教会责任的同工们，你愿不愿意把你的教会、信仰、组织、安排、工人、事工、在神面前让神的话来评判一下呢？你若愿意将来在审判台前得主的夸奖，你今天需要如此作一下。
主啊！愿你的旨意行在地上，如同行在天上！
最大的是爱
一个传道人，能一直忠于他所持守的真理，（他所讲的完全合乎圣经），但同时他又能对于和他没有同样看法的圣徒起争辩、有轻视、以致失去彼此的交通。
一个教会的负责人，能在一切教会的事上，竭力求着合乎圣经的教训、榜样，为要忠心于元首基督，但同时他又能和其他的教会，就是有神同样赐福和同在的弟兄有墙垣、有批评、以及彼此有意无意的攻击。
感谢主，他的话是完全的，能纠正我们的错误和偏差，揭开撒旦的诡计，（就是以高举真理作旗号，却分裂了神的儿女）。
“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。”（林前十三2）“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”（林前八1）。
我们要有爱真理的心，也要有爱弟兄的心！
属灵的看见
头脑的明白，是一件事，属灵的看见，又是一件事，这两样是有极大的分别。多少人明白的道理不少（不是真明白），但生活没有改变，属灵没有实际，只有知识，没有经验，只有道理，没有道路，只有言语，没有见证，结果是自欺欺人，可惜亦复可怜！
从前读经，读到约翰八章三十二节：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”我心中有点纳闷，怎么晓得真理，就得以自由呢？后来经过了，明白了，这个晓得，是真的晓得，是属灵的看见。
你知道耶稣为罪人死，你却未必是个得救的人，但一天因着圣灵的光照，你从心中看见了（这就是信心），你知道你蒙了赦免，有了永生，千真万确，没有疑惑，希奇得很，心中平安了，罪担脱落了，嫉妒的心没有了，从心灵中呼叫阿爸父，耶稣我救主，这是初步的看见，多少人明白的。
弟兄姊妹！一切的真理都是如此，得胜、成圣、圣灵充满、与主合一、教会的奥秘、弟兄的相爱、对神的依靠、对主的顺服，都是看见了，才生效力。
保罗为以弗所教会祷告，求神将那赐人智慧和启示的灵賞给他们，使他们真知道他（弗一17）就是此意。愿神的光照亮我们，神的灵启示我们，使我们对于真理有看见，有进入，万不可把明白当作看见，那是自欺的。
属灵的眼光
今天有许多人谈论着教会的革新、合一、建立等等基要的问题，这些事谈起来是很不容易的，可是不谈也不成。近日我一直觉得，要谈这些问题当有一个先决的条件，就是要有属灵的眼光，说清楚一点，就是要有神的眼光。
大卫作王的开始，以色列中有一班族长，圣经有一句称赞他们的话说：“以萨迦支派有二百族长，都通达时务，知道以色列人所当行的，他们族弟兄都听从他们的命令。”（代上十二32）。神的意思是要大卫作王，但当时在以色列中，却有一些顽固派，仍在那里想着拥护扫罗的后裔。
这种属灵的眼光，不是天才的，也不是经验的，乃是启示的，灵感的，明白神的计划和目的，也明白神的法则和道路，这样，才能知道今日教会所当行的路。我们需要再读神的话，再进入密室，再上西乃山顶，虚心敬虔的仰望神，使我们能够清楚的说：“耶和华如此说”，切勿凭一己之私见、浅见、世见、和成见，即大言不惭的说东说西，结果，只是多事、坏事、对于灵宫的建造一无所补，在神前人前徒显虚妄！
教会合一的开步
教会合一的第一步，不是在行政方面，乃是在心灵方面。不是先组织一个合一的机构，而是先造成一个合一的空气：相爱如弟兄，而且彼此尊敬，先有了合一的属灵空气，然后再有行政的安排。
要造出一个合一的空气是有两件事要作的：传道人要向信徒讲明合一的真理：身体只有一个。虽然我们分开聚会，分开工作，分开带领，但我们在属灵的实际里都是父神一家的儿女。第二件事是拆毁墙垣，从来一切使我们不能彼此相通的东西，我们为讨主的喜悦，为使教会长进，就当不惜出任何代价把这些障碍拆除干净。
拆毁墙垣不是拆毁人家的，乃是拆除自己的。间隔一除去，墙垣一打通，教会自然就合一了。我们求神怜悯，我们也一同祷告。阿们。
敬畏耶和华
“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”（诗二十五12）。多少时候我们的道路不清楚，主要的原因，是没有敬畏神的心。环境的顺逆，事物的得失，朋友的感情，心中的喜好，样样都足以扰乱我们的心，吸引我们的心，使我们的眼睛不注定神的道路，神的旨意。在这个时候，只有一件事能使我们心中风平浪静，眼目光明，就是敬畏耶和华。
青年的约瑟，能在肉体的引诱和势力的威胁下，走上清洁蒙福的路，就是因为他在千钧一发之际，心中有一个念头：我敬畏耶和华！（创三十九9）。主耶稣一生的道路正直，是因为他一生只有一个心愿一个目标：“当拜主你的神，单要事奉他”（太四10）。大卫是一个牧羊人，却作了以色列的君王，神所喜悦的仆人，是因为他无论处何境遇，心中有一个主要的思想：我敬畏耶和华（撒上二十四5，6）。
弟兄姊妹，我不知道你今日有何遭遇，有何试探，处何境遇；对自己，对事工，对同伴，对教会，对社会请你思想：我是一个基督徒，我敬畏我的主，这样你就很容易的能知道你所 当行的道路和当有的态度！