科学证明圣经

世界上从没有一本书，像圣经一样受过许多人的反对、攻击、禁止、焚毁。虽然如此，但圣经却如「野火烧不尽，春风吹又生，」而且越久越旺；时至今日，全世界没有一本书的销路、发行，能够像圣经一样广泛深入，无远弗届；一样流传久远，销数与日俱增。据有人统计，时间的指针向前移动一秒，平均销售圣经十本，这数目是 多么惊人哟！

十七世纪法国有一位哲学家，叫伏尔泰（Voltaire 1694-1778），博学多才，能言善辩，他剧烈地攻击圣经，并预言百年后世界再没有圣经存在，要找圣经只应到博物院里去。他的话震惊了四座，不免有人代替圣经抱了杞忧。时间过得真快，百年就转眼过去，伏尔泰早已成为白骨，他的名字也如轻烟掠过，可是圣经呢？不但没有「打入冷宫」，藏进博物馆，却销路越来越多，更奇妙的，伏尔泰老先生的住所，反卖给圣经公会作为囤藏圣经的地方。

还有一位英国哲学家叫休谟（David Hume 1711-1776）大概自恃学问太大了，有一天竟大言不惭地预言基督教必于数年内被消灭，不必说，圣经要掉在垃圾堆里，但奇妙得很，爱丁堡圣经公会第一次大会却在他逝世的地方举行。

时间是最好的考验，人反对圣经，妄想圣经归于毁灭，但结局毁灭的并不是圣经，而是那个反对圣经的人。

二十世纪是科学的时代，科学重实验，宗教却是形而上的，因此反对的人，满以为这一遭宗教定将根本垮台；圣经无法放进实验室，一定要被扬弃，无法存在。可是事实并不如此。科学的曙光越照越明，黑影渐成过去，世人对于圣经的认识越清楚，不能不赞叹著，圣经的话太奇妙。虽然圣经不是科学课本，但科学却证明圣经的话与 科学并不相悖。写圣经的时代，科学还是暗昧无光，但写圣经的人，下笔写来，却与今天科学所发现的，如合符节。这是甚么道理？难道是那个人聪明透顶，能预知人所不能知，预见人所不能预见？不！只有一个理由，圣经是神自己的话语，是神自己的启示。

现在我们要提出几点，有关科学证明圣经正确无误，让我们看出圣经真是一本千锤百炼，没有丝毫瑕疵的书，正如诗人所云：「神的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。」

天文学证明圣经

历史告诉我们，哥白尼（Copernicus, Nicholas 1473-1543）首倡行星及地球以太阳为中心而环绕的「地动说」，受尽了当时天主教的严重迫害；哥白尼的学说，其后在科学上得到证明，并已成为科学家一致承认的完整的科学的宇宙体系。伽利略（Galileo 1564-1642）由望远镜观察天体，证明地球绕日而行，因这发现，受尽天主教的迫害，最后还给教皇下入狱中。而且圣经上面还说甚么「大地根基」、「地的柱 子」、「地极」的句子，因此反对的人，就以为教会是反科学的；圣经也是反科学的。

其实，天主教的主张并不能代表圣经。哥白尼、伽利略时代的天主教僧侣们受了传统的影响，囿于成见，他们强解圣经，用人的话代替了神的话，来迫害科学，这是当时天主教的愚昧和颟顸处。至于「大地的根基」、「地的柱子」，我们要用文学的眼光看，这只是一种形容的说法。

圣经对于地球的说法，乃是：「将大地悬在虚空」（约伯记廿六7）地球是在太空中，试将这个「悬」字与「地心吸力」比较，意义是不是一样。

「神坐在地球大圈之上」（以赛亚四十22）这个「圈」字，希伯来文不是平面画圆圈，而是圆弧或球形。

还有，主耶稣说到他降临时地上的光景，「当那一夜，两个人在一张床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。」（路加十34-36）

「在床上」正好是夜间，「推磨」，这是东方女人早晨起身后的工作；「在田间」，这是农夫白天在田间赶活的光景。主耶稣降临时，为什么有的地方是夜里，有的地方却是早晨，是午间？这不正地球是圆的，它绕著太阳转动，所以在同一时间，这里是白日，别一处正是夜间吗？主耶稣降生不是做科学家，他没有向我们讲学说，
但主耶稣比科学家更大，他清楚他降临时那一刻，在地上有什么事情发生，因此他告诉我们，在东方正是夜里，二个人在床上，一个被提另一个被弃。在西方正是白昼，二个人在田里，一个被提另一个被弃。从前的人被传统所蒙蔽，看不出圣经的真理，科学昌明了，真正的科学帮助我们更深了解神的话语。

还有的人读到创世记第一章，看见神第一日造「光」，等到第四日才造日月星辰，他们不觉好笑，光怎会在太阳以先？认为这实在太荒唐，没有日月，从那里来的「光」？因此他们断定圣经这一回无法自圆其说了！可是十九世纪末叶，科学家发见一项重大的事实，就是没有太阳之先，先有宇宙光（Cosmic Light），宇宙光发自太空中的天体。

至于第四创造日的「造」，原文并不是「创造」，实在是「出现」，雾气笼罩了大地，看不见太阳，到第四日太阳的光才得透入，地球才看见日月星辰。

天文学家再一次向我们证明，圣经的记载是正确的，因为它乃是神的话语，神自己的启示。

地质学证明圣经

创世记第一章，记载「神创造天地的来历」，一向被人认为神话，荒诞不经。但地质学家却证明这最古老的一章，它所记载的合乎科学。

地质学家莫不深信宇宙内有六个「创造日」，地质学家称它为「代」。根据美国地质学会通过的地质年代表，试把它与创世记作一比较，不能不叫人惊讶，创造发展的程序是一样的。

兹提要如下：

太古代（无生代）……无生物
元古代（始生代）
元古纪……无生物
古生代
寒武纪（坎布纪）……海藻、腕足类、三叶虫
奥陶纪……四射珊瑚类、腹足动物类
锡鲁纪（志留纪）……羊齿类、鳞木类、芦木类、软骨虫
泥盆纪……珊瑚、海百合、鱼类
石灰纪……陆上植物大盛，两栖类初生、软骨虫
二叠纪……两栖类隆盛，爬虫
中生代
三叠纪……硬骨鱼初生，无鳞两栖类、有袋类动物
侏罗纪……苏铁类、松柏类、木贼、爬虫类大盛，有袋类动物、始祖鸟
白垩纪……多孔虫、巨大爬虫、黄昏鸟、海蛇
新生代……哺乳动物，陆地森林
心生代……巨大哺乳动物，人

这与创世记所记载的 - 光 - 空气 - 青草、果子 - 鱼 - 飞鸟 - 牲畜、昆虫、野兽 - 人：同样是由低级到高级，从简单到复杂，是一样的。

地质学是比较新进的科学，这一科学也证明创世记记载的翔实可靠，与什么巴比伦神话，印度神话，盘古氏开天地等，是完全不同的。

考古学证明圣经

圣经记载的史实，年代久远，有一些己难找到证明，因此反对的人就武断它的记载没有根据，只是一些神话而巳。可是因著考古学者不断的发掘和探求，把一些湮没了的资料，重新发现，这些资料恰好是圣经史实的最好佐证，它不但证明圣经的记载，有最高的历史价值，而且给予那些怀著成见、妄肆疵议的人，以最严重的打击。

就如从前有人读巴比伦历史，看见巴比伦最后的王是拿波尼度（Nabonidus）并不是伯沙撒，而且找不到伯沙撒的名字，因此就以为但以理书第五章的记载不可靠，圣经竟因此蒙不白之冤。直等到公元后一八五三年，考古学家在吾珥城旧址内发现了碑文，才查出原来伯沙撒是拿波尼度的长子，拿波尼度不理国政，退休在邻近波尔细巴城（Borshippa）把国政交给伯沙撒，所以国中有新旧二王，向古列王投降的乃是伯沙撒。同时也解释了为什么伯沙撒应许给但以理身居高位，不是「国中位列第二」而是「国中位列第三」的原因（参但以理书五7），经过这一次考古所得的证据，圣经的翔实可靠，又获得再一次铁般的证明。

有许多不信派，读但以理书的预言，看见预言怎样应验了，他们凭著不信的恶心，否认但以理书是先知但以理的手笔，他们断定它是后人冒名所写，著作年代大概在公元前一六五年。因为他们不信预言，所以凭著自己的理智，来曲解诬蔑圣经。

英国有一位著名的学者安得生（Sir Robert Anderson），他是位实验科学家，他读到但以理书九章廿五节，「你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七，和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷连街带濠，都必重新建造；过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有……。」

这里分为二部分，七个七共四十九年，六十二个七共四百三十四年，究竟指著什么说呢？安得生爵士为著解决这问题，曾研究过天文、化学、数学、语言、上古史，得到结论是：从波斯王下令重建耶路撒冷，到耶路撒冷城墙完成；又从耶路撒冷完成到基督骑驴（象征做王）入耶路撒冷，合共经过十七万三千八百八十日，每年三百六 十日，正好是四百八十三年；恰好是七个七，再加上六十二个七。他把研究的结果，呈报皇家天文学会，被认为正确。在这里再给我们者见，不信派不肯相信圣经，硬把但以理书指为主前二世纪的冒名著作，可是但以理不但预言到巴比伦、波斯、希腊、叙利亚，更预言到耶稣钉十字架（受膏者必被剪除，一无所有），但以理的预言都奇妙地应验。在事实的面前，这一回不信派无话可说了！

奇妙的圣经

有人读到主耶稣死时，有兵丁拿枪扎他肋旁，竟流出水和血来，他们觉得太离奇。近代医学家告诉我们，这因为主耶稣太痛苦了，他的血集结在心包膜中，分成血块和水的血清，所以心脏破裂了，就流出了血和水来。

圣经记载著鬼、灵魂，唯物论者认为缥缈无鬼，但晚近催眠术及灵魂学所报告的，最少证明在物质界之外，有「灵界」客观地存在。虽然今日人类对于「灵界」的事实，知道的太少，不久必能有更多的了解。

圣经注意罪人认罪和赔罪的事，有人反对著，以为这样做，太叫人丢脸了。「知过必改」就算，何必强人所难。可是心理学却给我们明白，认罪赔罪，实在是一件必需的事。当一个人感觉到罪的存在和压迫，内心苦闷、烦燥、情绪难安。他坦白认罪了，勇敢赔罪了，就会把这些有害的情绪从内心中吐出，使内心恢复正常；否则郁结
起来，将会使他精神破裂，陷入在痛苦的深渊中。

圣经太奇妙了，它的话诚信真实，它的教训有如日月经天，江河行地。它好像纯净的金子，越经过火炼，越显出它美丽的光彩来。

从前有二个人，经过一标本店，看见窗橱里面陈列著一头鹰鸟，其中一个人便批评这头鹰鸟，制造得这里不对，那里也不对，实在太不像样了。正当他手指脚画，口沫横飞的时候，想不到那头鹰鸟，竟然振动著它的翅膀，用嘴刷著毛羽。原来它不是标本，乃是一头活鸟。在一起参观的人，不禁大笑起来，羞煞这位「大批评家」，只
好面红耳赤，急速避开了。历史不知有多少人，正像这位「大批评家」，自恃聪明，信口开河，把圣经批评到「四不像」，那知，一转瞬间，圣经的真实却把人的虚谎显明出来。

圣经不怕科学，反而，科学越进步，它会给圣经见证著：「这是神的启示，里面没有人的虚谎。」