信徒处世常识
一 访问
若不是有什么要紧的事故，总应当选择友人有闲工夫的时候去访问他们，不可太早前往，恐怕他们还没有起床，就是已经起床，早晨人也多是忙碌少暇。不可在夜间太晚的时候前往，以致耽误他们的休息。不可在吃饭的时候去，恐怕他们不能安静吃饭。若是知道他们什么时候有公事或是特别忙碌，也当躲开这个时候。总不要叫人因为你去访问的缘故，受什么损失，感什么痛苦才好。
普通的访问，若不是有什么必须长谈的事，总不要停留过长，免得荒费别人的光阴，耽误别人的事工。除非主人坚留，总以不过半小时为宜。如果主人很忙，应当越快走越好。万不要因为你的闲谈耽误别人要紧的事工，因为那是违反爱人的道理。有时谈话须要延长，就当问主人现在是不是有要作的事？主人若没有要紧的事，而且表示乐意长谈，然后再继续谈下去。主人这一方面如果有事要办，也当诚实告诉客人，请他下次再谈。万不可口里说，“没事，没事”，表面上不要得罪朋友，到了背后，却生气怨恨，嗔怪别人耽误了他的事工。
与人谈话的时候，如果看见主人有忙碌的表示，或是面前摆着一些当作的事，或是有人催请招呼，或是主人注视钟表，便当急忙告辞；因为这些情形就是一种无声的通知，告诉你说，“应当告辞了”。
到人家门前的时候，或是叩门，或是按铃，不可声音太大或太急，使人听了惊恐不安。也不可声音太轻或太小，以致里面的人听不见，使你在外边久候。叩门或按铃也不可紧连不断。许多时候你叩了几声，里面的人已经听见了，但是他们不能立刻走出来，也有时开门的人走路慢些，或是院子深些；遇有这种情形，你接连不断的叩，很能增加人的忙乱不安。最好就是叩几声等一等，过些时再叩。
进别人屋子的时候应当慎重些，最好等主人请你进去的时候再进去。你到人家中来的时候，不见得主人一切都豫备妥当。你当给主人迥避或豫备的机会。
到人家中的时候无论遇见什么人，都当恭敬。因为你不知道那一个人与主人有什么关系。我多次看见有人因为忽略这一点，竟惹起人的怒气与恶感。
在别人家中遇见老年人应当加倍恭敬，遇见青年妇女应当特别庄重；妇女到人家遇见青年的男子也应常如此。
别人家中的文件、信函、日记、或账簿，万不可随手翻阅，就是摆在案上的也不可浏览；这样作是极无礼的事。
别人屋内墙上挂的像片成字画，案上摆的陈设品或任何物件，若非主人动手拿起，自己不可先动手摘下或是拿起来看。
不可院中隔着窗户向人的屋子里观看。
不可在人家中随处吐痰；应当随身携带手帕，为拭涕与吐痰的用处。
到人家中去的时候，如果赶上下雨下雪路途泥泞的日子，进入家的屋子以先当将鞋底上的泥去净，免得将人家的屋子弄得污秽不堪。
看望病人的时候，如果病人的情形较重，或是怕劳心的病症，你不可与他们长谈，以免使病人因劳累转剧。在病人面前不可谈说使人恐怖，使人忧伤，使人愤怒的事。在病人面前不可与别人接耳密谈，这很能使病人发生疑虑。
访问友人应当先洗净自己的脸和手，穿洁净的衣服。到别人家中以前不可吃生葱、生蒜、菜，以及别种有不好气味的食物。总不要从你的口中或身上发出什么恶味来，使别人的鼻子难过。
访问友人以前，若是豫先约定什么时候前去，务必按照所定的时间前往，断不可晚到。若遇有万不得已的缘故以致迟到，应当郑重向主人道歉。
到人家中主人让坐的时候，应当找一个下座落坐。主人若请你上坐，当逊让一两次，若主人坚请上座，就可以坐在上位。但同时若有年老或是比你更尊贵的客人，你断不可坐在上位，当请他们坐在那里。到人家中的时候，若有先到的客让座与你，当请他们坐下，不可坐在他们的位子上；当拣一个空闲的下位落坐。
二 谈话
要常注意你的谈话，不要因你的言语使人犯罪，使人忿怒，使人受苦，使人跌倒。
无用的话要少说，有用的话要清清楚楚的说。说话不要太快，使人的耳朵思想追不上；不要太慢，使人着急，耽误人的光阴，不要声音太高，使人的耳朵难过；不要声音太低，使人不易听见。在别人忙的时候，你说话要简单，只拣要紧的说；要言简而意赅。
别人的话尚未说完，你不可切断他的话，更不可不听完就回答或评判，这是最愚昧的行为。
不可轻易开口问每月得多少薪金，和别人的家境，与生活的状况，除非你是有意要帮助于他。
男人不可轻易询问妇女的年岁，女人也不可轻易询问男人的年岁，年轻的人对年轻的人更是如此。
问人什么话，人不肯回答，不要再问，免得使人作难。
不要把你的一切事都告诉初交往的人，免得你以后懊悔。
不可拿别人的缺点或残疾作笑柄；这是害人又害己的行为。
与人谈话当用浅近易懂的言语和名词，不可用生僻艰深普通人不容易领会的字句。须知言语是为传达意思，不是卖弄才学。
谈话的时候，提到别人家中的人要用“令”字，如“令尊”，“令堂”，“令兄”，“令妹”等；提到自己家中的人，比自己年长的要用“家”字，如“家父”，“家母”，“家兄”，“家姊”等，比自己年幼的要用“舍”字，如“舍弟”，“舍妹”，“舍侄”，“舍侄女”等。很平常的几个名称，许多人因为不学习，不注意，就常用错，贻笑于人。
有许多人所常用的字句名称，或名词不雅，或意义不合真理，如称自己的儿子为“小犬”，或“犬子”，问人作什么事业说“恭喜”，或“发财”，信徒最好不用这些。
与人谈话的时候应当避免不雅的名词和字句，就如“屙屎”，“放屁”，“撒尿”，“滚开”，“扯淡”，“混账”等等，这些话里有些一点没有坏意思，不过听着不雅或是刺耳，所以最好不说。
与人谈话的时候，不要轻易夸奖人，赞美人，见人就说恭维的话的人，若不是胁肩谄笑卑鄙无耻的人，就是愚昧无知的人。
与人谈话的时候，不要故意张扬自己的长处，和自己所作的好事，因这是自取羞辱的道路。
与人谈话，除了必要的时候，不可自己接连不断的讲，不给别人说话的机会。
与人谈话的时候，当注意别人的态度，可进就进，当止就止。常见有人讲起话来总是絮絮不休，其实所讲的话一点没有滋味，或是听的人丝毫不需要的。在听的人已经疲惫厌烦闭目思睡，讲的人仍然兴高辨烈，刺刺不休，这是很惹人厌的事。
说戏笑的话最容易惹起误会，引出纠纷，招人的轻看，惹人的恶感，因此总以禁忌为佳。
与多数人在一处谈话，若不是有特别的原因，不可用众人不都懂得的言语同一部分人讲话。
用本国言语谈话的时候不可常常夹杂一些外国字句。
三 通信
写信当用洁净整齐的信纸和信封，免得惹起收信的人不快活的感觉。
写信不当用华丽的文字，艰深的辞句；总要使收信的人容易了解，这是第一件要紧的事。
许多人写信，除去必须写的以外，总要加上许多毫无用处的客套话，和许多言不由衷善颂善祷的言语。基督徒应当革除这一种虚伪的习惯。
写信所用的字体要俯就收信人的程度。写信给在文字上没有深造的人，不可写草字，和他们不容易看懂的字体，使他们在看的时候多感困难。写字不好的人在写信的时候，更不可学
着写草字或简笔字，免得画虎类犬，使收信的人无从捉摸。
收到别人的信，如果寄信人急要回信，就当及早写封回信，设若当时太忙，也当先写一封短信寄去；万不可搁置不覆，使别人望眼欲穿。
收到别人的汇款、包裹、或书籍，应当随即写信通知寄件人，免得使他们挂念。
寄信的时候应当注意将邮资贴足，并须将邮票黏贴牢固，以免因邮资不足，或邮票脱落，使收信人受罚。
寄信与不熟识的人如要回信，当将自己的通讯处在信内写明，以免别人无法回信。就是寄信与相识的人，也当在信外写清寄信人地址，一则无法投递时邮局可按址退还，二则如收信人遗忘寄信人的地址，看见信封也就可以想起来。
寄信与不熟识的人，如寄信人为女士、或太太，当在信内名字下边用括号注明（女士）（太太）（师母）（师娘）等字样，使收信的人知道当怎样称呼。附有汇票或支票的信，应当挂号寄递，并且用坚固的信封黏封牢固，使他人不易开拆。除保值信以外，不可在信内封寄钞票。
除去有必要的事以外，与友人通信不可太勤；恐怕你以后因为事工繁忙，或是别种缘故，不能继续常常写信，你们中间的友谊要因此受损失。
收到别人的信如须写回信，应当保存来信，在写回信的时候，照来信所问或所提的事逐条答覆，以免遗忘。
来往信件应当用纪录簿记录时日、人名、地址、事由，以备日后查考的用处。
常寄邮件的人应当买一册邮政章程，（邮局出售，价值甚廉），留心阅读，既可以免违章使收件人受罚，又可以避免无谓的损失。
写信向人请求什么事情如需要回信，或是请求邮寄书籍物品，应当随信寄上回信或来件的邮费。
若不是得着寄信人或收信人的许可，万不可私拆或阅看任何人的信件。邮寄信函，只可用信封封固，按信函资例贴邮票付邮；决不可夹于包裹、书籍、新闻纸、或照像内，也不可剪破信封，假装印刷件寄递。这在法律方面是欺骗的行为，在神面前是犯了偷窃的罪。
寄信人如没有要回信的必须，就不可写“等候回信”一类的字样。
寄信人如因故不能执笔，因而请他人代写，或用打字机打好，就当在信尾亲笔署名或盖章。
在外读书、作事、经商、或旅行的人，应当时常有信寄到家中，报告近况，免得使家人劳心挂念。如果自己遇见什么危险却未受害，（如战事、水患、瘟疫、盗贼、舟车失事等），更当斟酌情形，或拍电报或寄信到家中，报告平安，免得家中的人听见可怖的信息，不知道自己的人是否遇险，以致受许多无谓的恐慌与忧惧。
有远行的人到达目的地后，应当及早写信给家中的人和送行的亲友，一面报告行程平安，一面致谢送别的厚意。
得着亲友的馈赠，应当随即写信致谢。
几时你听见有什么亲友遭遇患难、忧伤、病痛、苦楚，你只要有机会和力量，就当写信安慰劝勉他们；如若他们有物质方面的需要，你也当量力帮助；这是爱人的事工也是基督徒的本分。
四 赴会
赴会必须按着时候前去；除非有万不得已的事情，切不可迟到。
到聚会的地方以后，应当静坐默祷，不可任意走动，大声谈话。常见一些会堂中在未开会以前热闹得像市场一般，这是极不良的现象。
进入会堂以后，应当坐在前边靠里面的座位，把靠外面与后边的座位留给后来的人坐。常见赴会的人先到的坐在后边，或一排座坐的外边，后来的人倒要往前面走，向座位的里面抢，真是极不合理的事。
聚会未完以前，除非有迫不得已的事，不可轻离会堂。若豫先知道恐怕不能等到完会便须走去，在进去的时候就当选择后面靠门的座位坐下，以便早走的时候不致扰乱他人及会中的秩序。
赴会不可穿华丽的服装，为博人的艳羡；也不可穿污秽和不整洁的衣服，致失恭敬的精神。
男人进入会堂的门当立刻脱下帽子来，到出会堂的时候才可以戴上。
进门或出门都当安静从容，顺序前行，万不可拥挤争先。
在你旁边坐着的人如若没有圣经和诗歌，当将你的与他共用。
聚会的时候不可与旁边坐着的人交谈；不可随意看书；不可向各方面观看；听人讲道的时候不可取阅时表。
聚会的时候不可在地上吐痰，也不可出会堂门去吐；应当随身携带手帕，作拭涕与吐痰的用处。
会场若有招待员，应当服从招待员的指导。
赴会以前不可吃生葱、生蒜、韭菜等等有恶味的食物，免得从口中发出恶味来，使在你旁边的人感觉难过。
进会堂的时候脚步越轻越好，若穿硬底的鞋更当多加谨慎，放书的时候要轻轻的放，不要发出响声。帮助会堂安静，是每一个赴会的人的本分。
赴会的时候最好不携带很小的孩童，如若不得已必须携带，就当坐在后面离门近的地方，几时小孩子哭喊作声，便赶快把他们抱出去。
当爱惜会堂中的墙壁、椅子、什物、和公用的圣诗、诗歌，如同自己家中的物件一样；万不可随手损坏，任意涂写。也当留意你的儿童不许他们这样作。
下雨下雪路途泥泞的日子进会堂以先应当将鞋底下的泥擦去。
不可让小孩子带什么有皮的食物就如花生、栗子等进入会堂，以致弄得满地狼藉，有碍观瞻。
开门或关门的时候，手越轻越好，总不要使门发出什么声音来。
除了万不得已的情形以外，不可手中拿着许多买来的物品进会堂。
会堂中如果有特别的事情发生，就如有癫狂的人吵闹，有人忽然患病，电灯忽然熄灭，野犬跑到堂中，或其他意外的事发生，聚会的人应当保持安静和秩序。不可起立观看，也不可谈话喧哗。要让负责任的人去处置这些事，聚会的人仍要照常聚会。
五 守时
当认定不守时间是一种损人害己可耻可恶的恶习惯。
聚会、赴宴、或与人约会晤谈、办事，都当照所豫定的时间前往，宁早勿迟。
与人约会不可迟到，但也不可太早前往，免得累人招待，费人光阴。
与人约会如果因为发生特别事故不能按时前往，应当豫先通知对方。若是临时发生事故不及通知，以致迟到，应当承认这是自己的过失，向对方郑重道歉。
与人约会自己迟到，别人未曾等侯，非但一点不可罪责别人，而且应当承认这完全是自己的过失。
当购置一个准确的时表，每日随身携带使用。经济宽裕的人自然不必说，就是经济困难的人无论如何撙节，也当购置一只时表。这是要作一个守时的人必不可少的事。
赴重要的约会总当略早一二十分钟前往，防备途中临时发生什么事故以致稍有耽延。如果遇见这种情形，因为你早有豫防，虽略耽延还不致失时，否则不免失时误事了。
当自己勉力严守时间，也要竭力帮助别人这样作。
别人与你定什么约会，如果你不敢确定到时准能赴约，最好不要允诺，不然就难免失信。
为要避免使别人受损失，应当严守时间。为要避免耽误事情，应当严守时间。为要保守自己的信用，应当严守时间。
六 礼貌
基督徒与人往来同处，要注重爱心与诚实，但礼貌也是不可忽略的事。许多诚实敬虔的信徒只因为忽略礼貌，竟招来别人的轻看与恨恶，这真是一件可惜的事。
礼貌只当出于恭敬的心，不可出于谄媚逢迎的意念。
见认识的老年人或尊长，应当脱帽鞠躬致敬，不可只点头示意。
你若坐在什么地方，看见认识的老年人走来，应当起立把一个高位让给他，等他坐下以后你再坐下；如果他不落坐，你应当陪他一同站立；不可自己坐下，却让老年人站着。
走路当让老年人先走；进门当请老年人先进；登车船当请老年人先登；同坐当让老年人坐上位；递送什么物件或茶水食物，当先递送给老年人。
照西人的礼节；见面彼此握手就等于中国的鞠躬。握手必须用右手，切不可伸左手。握手的时候当脱去手套。但见老年人与妇女或尊贵的客人必须先脱帽。
女人是比男子软弱的，所以或走路，或进门，或登车，或上船，男子都当让女人先走，男人应当尽力帮助妇女，但态度务要庄重。
无论到什么地方都应当举止庄重，态度恭敬；不可轻佻放肆，信口说话，以致招人的轻藐。
与人说话当先招呼他的名称再发言，不然，别人怎能知道你是对谁说话呢。
请别人作什么事，总不要忘记将“请”字放在你说的话以前：如“请吃茶”，“请告诉我”“请得便前来”，“请转交某人”，“请写信给我”等类的话。别人为你作什么事以后或送什么东西给你，不论事的大小，或东西的多少，都当说“谢谢”。
请别人为你作什么事，不可用命令式的言语，也不可用命令式的态度。
与人对坐谈话，坐立当端正，态度当郑重，不可简慢轻亵；在老人和妇女面前更当这样。
别人的话未曾说完，自己不可抢着说，更不可不等人说完就加批评。
请别人落坐，当讲他坐上座，自己却当拣下座坐下。就是到别人的地方去也当这样。别人请你坐上座的时候，应当逊让一下，他若再三相让，便可坐上座。但那里若有老人或比你更尊贵的客，你切不可坐在比他们更高的座位上。
认清屋子正面的座位是上座，两旁的座位在次；左边的座位是上座，右边的是下座。
别人谈话的时候你不可从他们中间走过，当从他们后边绕过去。如果必须从他们中间走过，就当请他们原谅。
你若乘车或走在路上，要向人打听路途或别的事情，就当从车上下来，再向人发言。
向人打听什么事情，容颜声调都当和蔼；并当先说“请问”这一类客气的话。那人或指示你或告诉你说他不知道，你当说“谢谢”或“劳驾”这一类的话，表示你感谢的意思。
别人向你打听什么事情，你若知道，就当清楚指导他，你若不知道，就当和容婉言告诉他说不知道。不可容貌冷酷，声音暴厉，以致使人心中难受。
凡含有虚伪性质的客气话语或行为，基督徒都当屏绝不用：就如本未曾豫备饭，口中却说留人吃饭；本不愿意一个人到家中来，口中却说请他到家中坐；本没有听见过那人的名字，见面却说“久仰大名”等等。含有虚伪性质的礼貌是基督徒应当弃绝的。
适当的礼貌当从小处学起，所以父子、夫妇、兄弟、姊妹、朋友、同学、同事，彼此同处往来，都当注重礼貌。这样临大节见大宾的时候，才能措置得体，不至临时失仪。
在儿童幼年的时候，就当教导他们学习相当的礼貌，到他们成年的时候，自然很容易成为一个有礼貌的人。
七 清洁
手要常洗，脸要常洗，身体要常洗，衣服要常洗，被褥要常洗；这不但与你自己的健康大有关系，也能使别人因此尊重你或轻看你，此外还与别人有很大的影响；因为一个不洁的人常使与他接触的人精神上感觉苦痛，有时他身上所发的臭气还能将人薰得头痛。
要常漱口刷牙，免得你与人谈话的时候口中发出恶味来，使人作难；走去呢，使你心中不快活；不走去呢，他的鼻子又难过。
不可随地吐痰；要常携带手帕，卫生纸，作拭涕与吐痰的用处。
不可吸烟；因为吸烟戕贼自己的身体，吸烟的人口中发出恶味来惹人的厌恶，吸烟又能把新鲜的空气变为污浊，使自己和别人一同受害。
不论在什么地方，不可随手抛弃秽物，果皮，烂纸，也不可随手倾倒秽水。
不可在厕所外大解或小解，就是在厕所内也要维持里面的清洁。
别人所有用口吹的乐器，你不可拿起来吹。
你自己若有眼病，切不可用别人的面盆肥皂与毛巾。
你自己若有肺病，切不可用别人的茶杯，饭碗，与匙箸。
公共处所的毛巾是最危险的东西，万不可用它擦眼。
在你家中为招待客人所用的茶杯应当常用开水洗濯，以免传染疾病。
你自己或你家中的人患传染病的时候，若不是有必须办的事，最好不要到别人家里去。
你居住的地方和你作事办公的地方，总要尽力收拾得清洁整齐。床上要清洁，地上要清洁，桌上要清洁，墙上要清洁，这不仅与你的健康有益，也与他人的精神有益，此外这事还与你的信用和别人尊重你的心也大有关系。
无论在什么地方停留或居住，总要使那地方因你的缘故比从前更清洁，更整齐，这是与他人与自己都有益处的。
八 衣履
谨慎你所穿的衣履，因为常有人要凭你的衣履断定你的人品。
不要叫人注意你的衣履过于注意你自己。不要使神的名因你的衣履受人的亵渎。不要使别人因你的衣履犯罪或跌倒。不要使你自己因你的衣履在神的圣道上冷淡退后。
衣履不可华丽奇异，以博人的艳羡；也不可不整齐清洁，致招人的厌恶轻看。
将你衣服上的钮扣都扣好，将你鞋上的鞋带都勒齐，将你头上的帽子戴正。
衣服当常浣洗，不要使别人因为看见你所穿污秽的衣服以致轻视你，更不要使你的衣服因污秽发出臭味来使人受苦。水是很容易得的东西，洗衣服是很容易的事。
许多时髦的妇女喜欢穿极薄的衣服，使她们的肌肤暴露出来，又赤露她们的臂和腿，这是极容易引人犯罪的事，是神所憎恶的。你不可效法她们。
男女的服装衣履应当有显著的分别。男人不可穿女人的衣服，女人也不可穿男人的衣服，因为这样作非但招人的轻看，而且很容易使人陷在罪中，更是神所憎恶的。
不要追求怎样穿美丽的衣履以博人的称誉艳羡；最美丽的衣履乃是圣洁高尚的德行。
不要穿奇异古怪的衣履，惹动别人的注意。
九 参观
无论参观什么地方，除去本为公开的地方以外，应当先讯问那个地方准许人参观不准许？需要经什么人介绍或不需要？在什么日期什么时候可以参观？然后按规则照时间前往。
到什么地方参观，除去有熟人带领以外，都当在门上对守门的人说明。如果守门的人索要名片，就当交给他一张；如果守门的人告诉你等一等，以便他去通报，就当等到他来通知你，告诉你可以进去的时候再进去。
入门的时候如果需要签名，便当签名在册子上。
你去参观的地方如果有参观规则悬挂或张贴在那里，应当留心阅读一遍，并且完全遵守这些规则，一点不可违犯。
参观什么地方如有指定的路线，便当按照指定的路线行走，如有负责的人引领，便当跟着他前进，不可自己任意出入行走。
无论参观什么地方，都当听从该处负责人或招待员的指导，不得他们的允许不可随意作什么，也不可作他们禁止的事。
写着“谢绝参观”，“私人住宅”，或这一类字样的地方，不可进入，也不可强求人的许可。
参观的地方若限制时间，你当留意看着时表，以便分配得合宜，免得参观不周到，一到当退出的时候就赶快退出。
如果你没有相当的身分，又没有熟人的介绍，不要轻易去参观学校、工厂、或其他不是专为人游览参观的地方，恐怕你因此碰钉子。
公开参观的地方，如果需要购票入门必须照章购票；不可因为有亲友在里面任事，便不购票入门，那是一种不光明不正直的行为。
参观什么地方都不可在里面喧哗或大声说话，尤其是学校、医院、图书馆，这一类的地方，就是脚步也当放轻些。
无论参观什么地方，都不可随意动什么东西，至于容易染污容易损坏的东西连摸都不可摸。
无论参观什么地方，若不是负责的人给你什么东西，什么都不可私拿，连一朵花都不可自己随便采取。
无论到什么地方参观，不可随地吐痰，不可随地乱抛碎纸秽物，更不可在厕所外便溺。
无论参观什么地方，与那地方负责的人或招待的人说话的时候，应当谦逊有礼。他们向你解说什么事情的时候，当表示静听的态度。男人参观什么地方，进屋子的时候当脱下帽子来。
除去公开参观可以带小孩子的地方以外，最好不携带小孩子同去；如果带着，就当十分留意照管，不可容他们乱跑、喊嚷、或吃零碎的食物，更不可容他们随便动什么或摸什么东西。
你若带领着什么缺少常识的人去参观，应当负责指导他们，约束他们，免得使那地方的人或招待的人作难。
参观完毕以后，不可忘记向负责的人和招待的人表示谢意。
十 爱护公物
当看公共的物件和别人的物件如同自己家中的物件一样，不但不可损坏，而且应当尽力保全爱护。
在图书馆阅览图书报章，一点不可损坏撕破，开卷翻篇的时候，都当轻轻下手，不可用手指蘸唾沫去翻书页，这不但污损书籍，也很容易传染疾病。
不可在公众阅览的书籍报章上写字，更不可剪取里面的什么材料。
图书阅览完毕应当放在原处，不可随手乱抛。
在会堂中用公用的圣经或诗歌的时候要比用自己的书更多加意爱护。不可损坏，不可在上面写字，也不可使儿童玩弄。
到什么名胜处所游览，不可在墙壁或柱子上写字或题名。许多公共游览的地方被人这样涂得不堪入目，真是一件可恶的事。你虽然不能禁止别人，但你自己总不可这样作。
不可折取公共处所的花草树木；就是一根草一朵花也不可动。你或者想那样多的花采取一朵有什么大碍。假使每一个人都这样想，花岂不要被人采净么？
游动物园不可投石击打或恐吓园中的动物。
公共处所的物件，凡容易污损或是禁止动手的，都不可伸手去动或去摸。
在火车、汽车、轮船、旅馆中，不可污损墙壁用具和陈设品，当看这些地方如同你自己的产业一样。
十一 遵守规则
一个好基督徒除了凡事要进行神的命令以外，无论在什么地方也都当遵守那地方的法律或规则。（但若有什么法律或规则是违反神的命令的，基督徒自然不当遵守），在国中作守国法的公民；在学校作守校规的学生；在商店作守店规的伙友；在工厂作守厂规的工人。在任何机关或团体里服务，都当遵守那个机关或团体里的规章。除此以外，到什么地方去游览，应当遵守游览规则；到什么地方去参观，应当遵守参观规则；小而至于乘车搭船，也当遵守车船中的规则。
无论到什么地方去，当留意将那里的规则细阅一遍，以便知道当怎样遵守。若是你因为未曾留意，误犯了什么规则，以致受别人的干涉，不但不可动怒，而且应当承认自己的过失，立即遵守。
假使有别人违犯什么规则，既不受惩罚，也未遭干涉，你也不可因此便效法他们。不要忘记你是基督的门徒。基督徒守法律和规则不是因为怕人的干涉和惩罚，乃是因为要在神的面前作清洁蒙爱的人，在世界上为主作发光的见证。
当自己遵守规则，也当帮助别人遵守规则。
不可因为某条规则无关紧要，便轻忽不肯遵守。当记得“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”又当知道凡当作的事无论大小都应当去作；凡不当作的事无论大小都不当去作。
有些供人游览或参观的地方是必须购票才能进去的，常有人因为有亲友在那里面作事，便藉他们的关照不购票就进去。这不但是违犯那地方的规则，而且还犯了偷窃的罪。基督徒决不可这样作。
有些人乘火车因为在铁路局或是火车站上有认识的朋友，便借他们的光，不购票就乘车，或购低等票乘高等车，或索取他们不当用的免票去乘车。这不但是违犯铁路上的规则，而且还犯了偷窃的罪。基督徒决不可这样作。
有些人寄递邮件因为贪图节省一点邮资，就将信件夹在印刷件或新闻纸内照印刷件或新闻纸的邮资寄递，也有人寄递小的包裹为图省些邮费就伪作货样寄递。这不但是违犯邮局的规则，而且还犯了偷窃的罪。基督徒决不可这样作。
有些公共的地方出入是各走一门的。在这样的地方当从“入门”进去，从“出门”出来，有些地方行走有一定的路线，在这样的地方当循着所指定的路线行走。在路上行走，或骑车，或驾驶车辆，应当靠右边走。（在外国有习惯不同的地方不在此列）
上下车船或在什么人多的地方行走，或出门进门，应当按着次序鱼贯而行，不可拥挤争先。
乘计程车或公共汽车的时候，不可与司机谈话。
乘车旅行的时候，除非搭客稀少，不可占两人或多人的座位。
在公众阅览书籍报章的地方不可高声谈话。
到医院中看望病人，如果不是有特别情形，应当按照医院规定看视病人的时间进去，也当按着时候出来。
在医院的养病房中不可高声谈话。
晚间骑车或驾驶车辆应当燃灯。
凡必须购月台票方可入站的车站，都当购票入站。
不要因为贪利违犯规则；不要因为懒惰违犯规则；不要因为轻忽违犯规则。
十二 向人借贷
非遇万不得已的情形，不可轻易向人借贷。
借贷的时候应许人什么日期偿还，到时必须偿还。万不可过期致失信用。如果到期实在不能偿还，应当向借主说明原因，请他原谅，万不可搁置不理，那是极不合理的事。
借别人的钱或物件，自己应当紧记在心，不可遗忘忽略，越早偿还越好。常见有很正直的人借别人的金钱或物件以后，竟忽略遗忘，久不偿还，他们这样作并非有意亏负人，不过因为他们不在意罢了。但在不了解他们的人，就难免看他们为不诚实，以致藐视他们。其实这也算应当，因为他们虽不是有意亏负人，但实际上确是亏负了人。
向人借钱或物以后，借主若向你讨要，万不可因此生气，怪罪他。当记念他肯借贷给你就是待你有恩，如今他向你讨要也是理所应当的。常见人向别人借钱或物件，经久不还，一旦借主来讨取，他们竟因此发怒，怪责借主不该这样，这种以怨报德的行为是十分可恨的。
借别人的物件或书籍应当加意爱护，较比用自己的物件更当多加珍重，一点不可污秽损坏。如果不幸损坏，应当买新的来赔补。当看污损向别人借来的物件是一件极不合理的事。
向人借来的物件，如果本来是伤残的，你若办得到，应当为原主修整了再归还他。
向人借贷钱财或物件，如果人不肯借给你，不可罪责人，怨恨人；当记得别人借贷给你乃是恩惠，不是本分。
向人通信借贷钱财、物件、或书籍，不可忘记担负邮寄汇兑等等费用，不可向人借贷还使借主再受这些亏损。
许多人在借贷一件事上，因为轻忽无知，以致失了自己的信用，亏负了别人羞辱了神的名。你务要小心，不可蹈他们的覆辙。
从谁的手中借来的钱或物件，偿还的时候最好仍交与本人，恐怕你托别人转交，别人因为什么缘故未曾交到，在你想借来的财物已经偿还了，在借主确是未曾收到。如果借主肯询问还好，若是借主再不肯询问你，那样，你虽然偿还仍等于未偿还了。
向人借贷财物，如果借主出于爱心不要你偿还，你看出他实在是出于诚意，就当接受他的爱心，不必偿还；只是不可忘记他的恩惠。
十三 借贷与人
不要怕借贷给别人，但也不要乱借给人；怕借贷给别人是自私，乱借贷给别人是害人。
不要借钱给懒惰不肯作工的人。
不要借钱给有嗜好的人。
不要借钱给说谎欺骗人的人。
若有人向你借钱是为作投机的事业，不要借钱给他。
若有人向你借钱是为浪费，就如作华丽的衣服，宴会亲朋，购买奢侈品等等，不要借钱给他。
人有急难中的需要，向你借贷，只要你有力量就不可推辞。救灾恤邻是基督徒的天职。而且你也难免有急难中的需要。
困苦可怜无力自助的人向你借贷，你不可推辞，也不可指望他偿还，更不可向他取利。
别人向你借贷，你如果看是不可借给的，便应当诚实向他说明原因，并且劝戒他，不当设辞推诿，因为那不是爱人的道理。
有人欠你财物，后来他的境遇渐渐困苦起来，无力偿还，你不可向他追讨，并当酌量情形，向他施行豁免。
不要将你代别人保管的钱财借贷给人，因为那不是你的，你没有权柄支配使用。如果你将别人的钱借给人，一旦原主来向你支取，你没有法子交付他，那时你必定要大大作难，而且你的信用因此要受极大的损失。
不要将人托你保管的东西借给别人。
不可因别人欠你的财物就侮慢他，那是极愚昧的行为。
十四 请人聚餐
你若要请人聚餐，当豫先定准日期、时间、地址，早几日就通知你所要请的人，或口头延请，或送请柬，或用通知单通知均可。
聚餐以前主人当紧记所定的时日、地址、人数，早早安排妥当，以免遗忘或错误。到所定的时候，主人应当早些到场，以便招待来宾。不可使宾客来到的时候，看见主人还未来到。如果所请的客人较多，主人应当豫先请定几个人帮助招待，以免主人到时不及应付，致使来宾多感到不便。
来宾到场以后，主人不可只对一两个人或少数的人谈话，应当顾到每一位来宾。虽然不能与每人长谈，但总当对每人周旋几句，以免来宾因主人冷淡的态度感觉不快。如果来宾中有老年人，主人更应当特别殷勤招待他们。
来宾中如有彼此不相识的，主人应当为他们介绍，述说他们的姓名，或略述他们的职业，或他们和主人的关系；但不要过繁，也不要说许多誉扬的话。
旧日入席让座，拉拉扯扯，推推让让的那种现象实在是无味的。最好由主人指让，来宾便照主人所指让的入座；或是由主人豫先写好每位来宾的姓名，按名放在席上，到时来宾按名入座。
来宾入席后，主人当发言请某人领众谢恩，或由主人亲自领众谢恩都可以。谢恩后，主人当举箸让客，以后就可随意进食。席未终时，主人切不可离席。如果有什么特别事故必须离席；应当向客人声明理由，并请客人原谅；事毕后应当急速返席陪客。
进餐时主人当注意客人的需要；并当趁机与客人谈话，而且应当顾到每位客人，不可只同一两位客人谈话。
旧日用自己的筷子为别人取菜，是一件很不清洁而使人感觉不安的事。基督徒同处当以诚实相待，最好免除这种陋习。如席间有老人盲人或孩童，必须别人帮助他们；就当另备一双筷子专为他们取菜使用。
餐后主人应当招待客人饮茶，谈话，或游戏片时。客人向主人致谢的时候，主人应当谢谢他们肯来。
主人应当尽力帮助客人快乐，不可谈什么引起人不快活的感觉的话。若是客人中不幸发生什么言语上的冲突，或别样不快活的事，主人应当急速设法为他们消除，不可坐视不顾。
酒是与人的心身有害的东西，基督徒请人聚餐切不可用。可以用茶、汽水、葡萄汁、果露等代替。为这事一点不要怕惹别人的不喜欢。
烟是与人的心身有害的东西。基督徒虽然不能禁止别人吸烟，但总不可再为他们豫备。为这件事也不可怕得罪人。
若是作得到，最好在进餐后主人领客人作一个简单的聚会：读一段圣经，由主人或豫先请定的一位客人讲几句劝勉众人的话，然后请一位领众人祈祷，这种聚餐可以使来宾心身两受其益，实在是值得我们提倡的。不过这种聚会时候不可太长，大约在十几分钟至三十几分钟之间最为适宜了。
十五 被请聚餐
被请聚餐的时候，若是你不能去，就当及早向主人辞谢免得主人豫备你的分。若是应许前去，到时务必按时前往；切不可到时不去，也不可迟迟前往。
中国人赴宴总要迟到，这是一种卑鄙心理的表现，也是一种损人失信的行为；基督徒应当竭力戒除这种恶习。
到别人的地方聚餐，不可只想受人的服事，也应当遇机会就服事人，就如帮助主人招待别的来宾等等的事。
入席的时候，当照主人所指定的席次站在自己的座位后面，等众人都得着座位的时候一同落坐。不可在别人未曾落坐以前便先坐下。
入席感恩以后，与众一同举箸进食，不可自己先独自下手。
初举箸的时候不可先取上好的菜肴，应当先取次等的菜肴；不可先取大块的食物，应当先取小块的食物。
不可用筷子在公共的盘或碗中将菜翻来翻去；不可夹过一块看看不好放下，再去夹取别块；不可只挑选好的取来为自己吃；这都是很自私而且失仪的事。
聚餐的时候若需要请人为你作什么，或递什么东西给你，当将“请”字放在那句话的前面。别人为你作了什么事，你当说“谢谢”。
桌子上面有什么你所喜欢吃的菜肴，不可吃的太多，要想到别人或者也喜欢吃。除非因为某种缘故，你有不能与众人同吃的菜肴，主人特别为你豫备一些别种的菜肴。进餐的时候当找机会谈话；不可一言不发，好像你的心就注意吃饭一样；但也不可自己说话太多，要给别人说话的机会。
进餐的时候不可说什么使人不快活的事，也不可提到什么污秽不洁的东西，免得使别人不能好好吃饭。
一次不可放太多的食物在口中。口中有食物的时候不可谈话。
不可张着口嚼食物，也不要使你的口发出吃东西的声音来。
若是主人在桌子上为每人豫备了两份箸和匙，你就当记住用一份从公共的盘子和碗里取菜取汤，用一份入自己的口。在你自己或觉不很方便，但你当为别人的缘故这样作，并且我们确知这种办法于避免传染疾病上也实在是有益的。
吃饭的时候两肘不可放在桌上，以免妨碍别人。
若是有老年人，小孩子，或残废人与你同席，你当尽力帮助他们。
咳嗽或打嚏的时候，当用手帕掩住口鼻。
若不是主人特请你带着你的小孩子去聚餐，你就不要带他们去，免得使主人到时多感困难。如果你无法放下你的孩子，起初就可以推辞不去。
你去赴别人的宴请，如果主人偶有招待不周，或是某种事物不能使你十分满意，你应当加以原谅。因为别人请你聚餐并不是他向你当尽的本分。况且他既请你去，必不是有意侮辱你，苦待你，不过是他未能办理周到。并且你当想到你自己也难免有这种待人不周到的时候。
你被请聚餐，如果你过时来到，看见众人已经入席，你不但不可怪责主人，而且应当道歉，请他原谅你未能按时来到。
吃完饭或临走的时候，不可忘记向主人致谢。
十六 西餐规则
吃西餐的时候，若是你不熟习一切的规则和刀叉等物的用法，最好留意观看主人和别位客人的举止，慢慢的的效法他们。常见一些人自己既不知道一切的规则，又不留心观看别人，以致弄出许多奇怪失仪的状态来，同时他们自己却毫不在意。这种人真是愚蠢可笑。
入席的时候当离开桌子站立听候主人指派座次。当主人将你的座位指给你的时候，就走向前去站在你的椅子背后，等每位客人都有了座位以后，大家一同落坐。
落坐后不可开口谈话，当安静等候主人自己或主人所请的一位客人领众谢恩。谢恩毕就可以取桌子上所放靠近你左手的饭巾，打开放在你的胸前，免得食物或汤水污了衣服。这块饭巾也可用以擦嘴，但切不可用以拭涕或吐痰。进餐毕仍当将饭巾整齐摺起放在桌上。有时主人不豫备饭巾却用纸代替，用这种纸的规则也和饭巾相同。
饮汤当用摆在你面前最大的匙子，取汤缓缓送入口中，饮汤的时候不可使口发出声音，因为西人看这是失仪的事。当汤在盘子里只剩余少许的时候，可用手将靠近你胸前的一边略略撬起，那一边仍放在桌子上，然后将汤用匙取尽。喝汤的大盘切不可用手举起离开桌面，也不可用口近盘去喝，只可用汤匙舀起。但如主人用杯盛汤，就可以举起来近口去喝。
饮汤后，摆在你面前的大盘是为盛肉菜或饭用的。可以按着食量取肉菜和饭等放在盘中。等到众人都取得以后，一同动手去吃。
摆在靠近你左手的小碟是专为放面包、奶油、和果酱用的。当面包递到你面前的时候，可用手取一块或两块放在这小碟中。奶油或果酱递到你面前的时候，当用放在奶油盘或果酱盘中的小刀或小匙略取一些，放在你自己的小碟中，然后将那公用的小刀或小匙仍放回原盘。不可将放在奶油盘或果酱盘中的小刀或小匙放在你自己的碟中，也不可用它抹奶油或果酱在面包上。当用摆在你面前归你用的一柄小刀。若是桌上未曾设备这种小刀，就可用切肉的刀抹奶油或果酱在面包上。面包当用手拿起送入口中，不必用叉。
叉子是为送食物入口用的，它的用途与中国的筷子相同，刀是为切肉用的。若盘中没有可用刀切的食物，将刀放在一旁不用也可以。
绝对不可用刀送食物到口中，这是极失仪的事。
欧洲人吃饭的时候，多是右手执刀，左手拿叉子，用刀将肉菜饭等放在叉子上，然后以左手举叉送食物到口中。美国人吃饭的时候，多是右手持刀，左手拿叉，将肉或别种必须切的食物切碎，然后将刀放在盘子边上，再用右手举叉送食物到口中。这两种吃法都是可用的。
取食物到自己的盘里的时候，当斟酌自己的食量取用。若非有特别的情形，总当将自己盘子里的食物吃尽。吃够了的时候，当将刀与叉子相并放在盘子上，叉子当仰放着。侍者看见这种情形，就知道你已经吃完，因此可将盘子撤去。
有时桌子上面摆设好几份刀、叉、匙子，有是为喝汤的，有是为吃鱼的，有是为吃肉菜的，有是为吃点心的。若是你不知道当怎样按序使用，最好是留意看主人或别的客人怎样作，你就随
着也这样作。
侍者送菜或别样食物总是在客人的左边。你若看见他从你的右边递进。当知道那是递送给在你右边坐着的客人的，这时你不可伸手去取。等他从你左边递来的时候，才可以伸手去取。
同席的人递送什么食物给你的时候，当赶快伸手去接，并说“谢谢”。如果他所递送的是肉菜、面包、奶油、果酱等物，你当将器皿接过来，用左手拿着，用右手去取一些放在你的盘或碟里。不可容别人拿
着器皿，你从其中取出食物来。你取完了食物以后，不要忘记传递给靠近你的客人。
如果你要取放在桌子上离你较远的地方的食物，可以请别人传递给你。但请人为你作什么的时候不要忘记说“请”字；他为你作了以后不要忘记说“谢谢”。
茶匙用完以后，就当立时自杯中取出，放在茶碟内。杯放在桌子上的时候，无论里面有无饮料，都不可将茶匙放在里面。
吃果子的时候放在你面前的一个盛水的扁碗是为吃完果子以后洗手用的，吃完果子以后可以将手指蘸在里面洗一下，以后用饭巾擦干。切不可用那个碗喝水。高形的玻璃杯里面的水是为喝的。
吃饭的时候不可使口发出什么声音。
进餐的时候，坐位应当靠近桌子一些。两肘不可放在桌上，免得妨碍别人。如有骨头、皮、核等不可下咽的东西，应当放在盘或碟内；不可放在桌布上，也不可抛在地上。吃饭的时候要小心，不可将汤或食物落在桌子上，以致弄污了桌布。
十七 赒济穷人
基督徒应当用爱心赒济穷人，同时也当有智慧。若不这样，好的动机常常弄出坏的结果来，这真是极可惜的事。
有几种穷人是不可赒济的：存心诈伪，用虚伪的方法和谎言向人骗取财物的，不可赒济。懒惰成性，有力量作工，也有机会作工，但贪图安逸不肯作工的，不可赒济。狂傲成性，愿意作体面的事工，不肯作卑贱事工的，不可赒济。手中有了钱不知善用，如吸烟、饮酒、赌博、或染别种嗜好的，不可赒济。赒济这几种人无异乎纵容他们欺骗，懒惰、骄傲、放荡。这不但不是爱他们，反是害了他们。最好容他们多吃些苦，等他们悔改了这些罪恶，再帮助他们。但这几种人如果到了绝地，也应当加以援手。若是确实知道他们已经悔改，那时就当尽力帮助他们。
一个有爱心又有智慧的人决不到处看见乞丐就施给他们钱。他要分别那些乞丐，可赒济的方赒济他；不可赒济的当直爽告诉他不能赒济他的理由，叫他走去，万不可厉声叱喝他。
施舍钱财给穷人，若是作得到，就当好好递给他，不可把钱往地上一扔。
屡次帮助一个穷人，送给他一些钱，不如为他寻一点什么事作，或是资助他一些本钱作个买卖，使他藉着你的帮助学习自助。如果他作一种事或一种买卖所得的仍不足赡养身家，那时你可以再资助他一些日常的用度。无论如何，总当帮助他学习自助，学习殷勤作工，切不可帮助他养成懒情依赖人的性情。
世途险戏，人心诈伪，装作困苦贫穷欺骗财物的人很多。所以有你不认识的人来向你求帮助时，你当详细查问他。如果发觉他是说谎行骗的人，应当劝他不可这样作，除非有特别情形，最好是不赒济他，免得他因诡计得逞，以后更多行欺骗。如果发现他真是困苦缺乏，需要救济，就当量力赒济他。如果你至终分办不清他是真是假，最好还是赒济他。宁可使欺骗人的得些好处，不要使真实困苦的人得不
着救济。
一个人向人求帮助，先说一套景仰企慕恭维奉承的话，接着又拉出一大群高亲贵友来，再后才声述自己的苦况和缺乏，紧末了还应许将来必要怎样还报人的厚谊隆情。这种求帮助的人十有八九是说谎行骗的。
帮助穷人钱财，不可一次给他太多，恐怕他因为手中钱多就浪费，又恐怕他以为你是很富足的人，就更多倚赖你，常希望你给他大宗钱财，及至后来他得不着所希望的，或者竟会反过来恨你，与你为仇。不过人不都是一样，如果你确实认识一个人，知道在他身上决不会有以上所说的危险，而且他也急需特别的救济，就应当尽力帮助他。
有些穷人手中一得着钱就要滥用，吃好食物，买不急需的东西。赒济这样的人，最好不给他们钱，只给他们一些粮食煤柴或别样的日用品。
赒济穷人不要送给他们上好的食物，恐怕他们吃了以后再不愿意吃粗食物；也不要送给他们讲究的衣服，恐怕他们穿了以后再不肯穿旧衣服。若是这样，将来不免要发生危险了。
世上有一等人的心真是坏到极处；你帮助他，赒济他，他非但不知感恩，反倒利用你，陷害你。所以在你帮助人的时候，应当谨慎豫防，不给奸人留什么下手的机会。
赒济穷苦的女人，最好让女人去作；赒济穷苦的男人，最好让男人去作。
不要轻易领不确知根底的人到你家里来。有时有这样的人来到你的地方，你当加意防备他。
不要容留不确知根底的人在你的地方住宿，宁可给他出一些店钱，把他安置在客店里。
不确知根底的人向你详细讯问许多关乎你的家庭和事业并亲友等等的事，或是打听你的亲友的姓名住址等等，你不可一一告诉他。他若求你给他写什么信请别人帮助他，你也不可轻易的允许，恐怕他藉此行骗。
若有人向你求帮助，拿什么东西送给你，卖给你，或作为抵押品存在你的地方，你不可收受更不可贪图他的便宜。最好请他将他的东西送到市上去卖，或是送到当押店里当几个钱用。如果你看应当赒济他，就白白赒济他好了。如果你看不应当赒济他，就叫他去好了。你若贪图他的便宜，后来难免受他的害。其实受这种害也是应当的，谁叫你想从穷人身上得利益呢。
帮助人、赒济人的时候，应当态度谦恭，像送礼给你的亲友一样；万不可态度倨傲，言语轻慢。
赒济人以后，不要常想念你所行的善事，更不要夸张述说你怎样赒济了什么人，尤其不可向你所赒济的人常表示你是怎样待他有恩。
赒济了人不要记念，得了人家的赒济不要忘记。
要常想赒济人是本分，得人的赒济是恩惠。
赒济人的时候最要防备求名的心，这是极大的试探，你必须胜过它。
十八 体恤别人
你愿意别人怎样待你，你就当怎样待别人。你不愿意别人怎样待你，你就不要怎样待别人。
与人来往作事，时常要为别人设想，是一样极要紧的知识。
不要在清晨拜访人，恐怕他们还未曾起床，就是他们已经起床，早晨也必是特别忙碌。不要在人吃饭的时候拜访人，恐怕他们不能安静进餐。不要在很晚的时候拜访人，恐怕他们已经安歇了。拜访人的时候不要坐得过久，恐怕耽误别人的事工。如果必须多谈些时，就当问你所拜访的人是不是忙碌，如果他表示忙碌，就当告辞。如果他告诉你不忙，坚留你多停留些时，就可以多停留些时候。
无论在私人的地方或是公共的处所，知道有人在那里睡觉，你就当安静，不要大声说话或歌唱，走路脚步要轻，免得使别人不得安静休息。在有病人的地方更当这样。
有人事务特别繁忙，身体特别疲乏，你当特别体贴他们。不要与他们说许多无谓的闲话，占去他们宝贵的光阴，使他们不得休息。不要因为自己不忙，就想别人也不忙。不要因为自己不疲乏，就不想到别人的疲乏。
除非有不得已的情形，或是至近的亲友，不要轻易托人带东西。（尤其是大东西，重东西，和值钱的东西。）别人不为你带呢，觉得对不起你，为你带呢，真感受许多的麻烦，偶不经意以致失落，还需要赔偿你。现在各地都有邮局，寄递包裹十分容易。宁可自己多出一点寄费，不要加给别人一些难处。
别人吃饭的时候，你不要提到什么使人精神不快的事，也不要提到什么污秽的东西，免得使人吃饭难以下咽。
看见别人遭遇什么困难和苦楚，只要你能为力，就不可袖手旁观；应当尽力去帮助他们。
乘车的时候看见老年人，妇女，病人，或身体软弱的人没有座位，你当让座位给他们。
如果遇见瞎子、聋子、哑吧、瘸子、或别样残废的人，需要人的扶助，你当尽力帮助他们。
在病人面前不要提说什么悲惨可怕使人易受刺激叫人精神不快的事。
有人向你讯问什么事，或是打听道路，只要你知道，就当详细告诉他们。
要到什么地方聚会，或要与人说话办事以前，不当吃生葱、生蒜、和别样有强烈臭味食物。
托人代办什么事，应当先为那人设想是否有什么难处，是否使那人感什么不便；如果有这种情形，最好不要托他，免得因你的事使人受痛苦遭损失。
别人托你买什么东西，问你价值，你应当从实告诉他；交付你钱，你当收受。常见有人为别人买东西，别人问他价值，他不肯说，交付他钱，他不收受。请想这样要使别人感受何等的不安呢。而且这又无异告诉他说，你下次再不要托我买东西。你固然没有这个意思，但他下次决不会再托你买了。当知道送礼是一件事，代人买东西另是一件事。送礼是出于你的意思，代人买东西是出于人的请托。若代人买东西就当作礼物送，那托你买东西的人将何以为情呢。
你托别人代买甚成东西，应当先将钱交给他，免得他因为手中钱不敷余，无力替你垫上，感受困难。如果他有力量替你垫上，他也愿意这样作，等买来的时候再清算，那样，到他将东西买好交付你的时候，就当赶快将钱付给他，不可迟延。一则免得那人因等钱使用不肯向你索要，以致多感困难，二则恐怕你过时忘记，丧失信用。
有时别人代你买东西，因为客气的缘故，不肯向你要钱；无论如何，你总要付给他。
托人买东西或办事，你应当担负他的车资路费，他为你出力费心已是多受损失了，怎可再使他为你的事贴钱呢？
如果你单单为别人办事或买东西而行远路，就可以──不是必须──收受别人所付的车资路费。但如果你自己本来是要到某处去，为别人办事或买东西不过是顺便代办，并不多跑什么路，这样就不应当收受别人所付的车资路费。
若不是别人有敷余，你不当向他借他所必须用的东西。（除非只在最短的时候借用）不可向只有一把扇子的人借扇子，不可向只有一把伞的人借伞，不可向只有一件雨衣的人借雨衣，不可向只有一件皮袍的人借皮袍，不可向只有一部圣经的人借圣经。他只有这一件，而且说不定什么时候就用。若被你借了去，他到用的时候，岂不要大感困难么。
问人什么事他不肯回答，必是因为他有什么难处。不可再三追问，免得使人难堪。
不可拿人的残疾，就如盲目、跛足、耳聋、口哑、驼背、面麻、缺手、短足等为谈笑材料。恐怕有这些残疾的人听见心中难过。
有时别人无意损坏了你的东西，虽然按理他应当赔补你，但因他贫穷无力，你就不可令他赔偿。纵使他过意不去，想要赔偿，你也应当阻止他。遇见这一类的事，你当设想如果你是他，你心中觉得怎样，你愿意他怎样待你；这样你便很容易知道当怎样作了。
你若损坏了别人的东西，总要设法赔偿。如果你真是贫穷无力，而且物主也甘心不令你赔偿这样你就可以领受他的爱心，但不要忘记他向你所施的慈爱。若不是物主甘心怜恤你，不令你赔偿，你就当设法赔偿，并且不可怪责别人待你不好。须知物主不令你赔偿是恩典，令你赔偿也是你所当作的。谁叫你不谨慎损坏了别人的东西呢。
有时别人对你在礼貌上有些疏忽不恭，你不可怪责他们。当知道有些人素不娴习礼节，也有些人因为事务繁忙，见人众多，一时疏忽，以致不能周到。他们并没有什么恶意要故意轻慢你，当知道你也常有待人欠周到的地方。退一步说，假使别人真是有意轻慢你。你也不必怪责他们，最好还是省查自己有什么惹起别人轻慢的地方，这才是根本的办法。
十九 远避嫌疑
“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不整冠。”走在瓜田中屈身去提你脚上的鞋，在你固然问心无愧，但你不能怪他人说你是要取瓜。行在李树下举手去整你头上的帽，在你固然无负于人，但你不能怪责园主猜疑你要偷李。许多事本是你可以作的，但你不可不顾到他人的疑惑。基督徒受人的毁谤讥议本是不能避免的事，但如果因为你不知道远避嫌疑，以致使软弱的人跌倒，使仇敌得
着亵渎神的把柄，你就不能不负责任。
世上的罪恶由于财色二事所引起的最多，许多人也最容易在这两样事上注意别人，猜疑别人所以你也当在这两样事上特别谨慎。一方面为自己谨慎，免得自己因轻忽以致陷在罪中，一方面也当为别人谨慎，免得别人因猜疑你，以致弄出种种的事端来。
经手他人或公共的钱财，务要清清楚楚，万不可模模糊糊；因为这样作最容易引起他人的猜疑，而且在被人猜疑的时候自己无法洗清辩明。
经手公众的款项，最好会同几个人一同负责，查点登帐，使别人没有猜疑你的机会。
不可独自到他人或公众存储财物的地方去，如果你与别人一同在那里，别人若因事都要离开那里，你必须与他们一同离去，切不可独自留在那里，或在别人都离去以后再慢慢离去。这是最容易启人猜疑的事。
若是你奉派去查办什么事或什么人，切不可受与这事有关系的人所馈送的银钱礼物，也不可赴他们的宴请。因为这很容易使别人猜疑你，说你受了他们的运动和贿赂。
代公家或别人经手银钱，购买物品，当将银钱收据，物品发票，清清楚楚的交还付托你的人。
无论到什么地方，不可不通知主人便进入他的房屋无论在什么地方，万不可随手开他人的箱箧囊袋等等的东西。别人低声谈话，你不可走近他们的身旁。别人看信、写信、记账、或作日记等，你不可立在他们的背后。这都是容易启人猜疑的事。
独居的男人切不可招待女友在家中住宿，独居的女人切不可招待男友在家中住宿。虽然你们两方的心迹都是清洁光明的，但你不能使每一个人都谅解你的心迹。
一个男人不要同一个女友单独到什么别人不容易到的僻静地方或黑暗的地方去；如果必须到那种地方去，就当约同两三个别的人同去。
青年的男人不可挑逗别的青年女人手中所抱的小孩，更不可任意从她手里将小孩接过来抱。若是她喜欢使你看看她的小孩是怎样可爱，因此请你抱一抱，你就可以接过来略抱些时，便还给她，以后不可再伸手去抱。除非她因为有事请你代抱些时候。
男人同女人往来交际，言语要谨慎，举止要端庄，态度总当磊落大方；切不可鬼鬼祟祟，启人疑窦。
二十 在人家中作客
除了你所最熟识最接近的亲友以外，不可贸然请求别人接待你到他家中去居住。你知道你是可靠的，但别人不都详细知道你。如果你这样请求他们，他们不接待你呢，怕使你感觉难堪；接待你呢，他们又不放心，不知道你是否可靠，这真是使人作难的事。好在到处都有旅馆客店，虽然有的地方没有十分适宜可住的旅舍，但你自己受点苦总比使别人作难好些。
不要到居处狭小生活艰难的亲友家中去作客。这样的人家中所感的困难已经够多的了，你不可再增加他们的困难。如果有什么特别的原因，使你必须到这样的亲友家中去，你不但不当累
着他们，并且当济助他们，使他们因着你去得着一些好处。
与亲友约定要到他们的家中去作客，应当早日告诉他们到那里去的时日，这样他们好豫备接待你，免得你忽然来到，使他们手忙脚乱，多感困难。
要到亲友家中去作客，当先讯问他们一切的事方便不方便，因为你不知道别人家中有时有什么特别情形，使他们不能接待客人。
在人家中作客，应当凡事体恤主人和他家里的人。如果主人事工繁忙，你不可多与他闲谈，耽误他的事工。如果主人家中有病人，你应当特别安静，不可大声谈笑，唱歌作乐。如果主人家中有什么忧伤的事，你应当与他表同情，尽力安慰他。如果主人有什么需要人帮助的事，你应当尽力帮助他。主人或他家中的人睡眠的时候，你应当动作安静，更不可高声谈笑，唱歌作乐，使人不得休息。如果主人待遇你有什么不周到的地方，你应当体谅他，要明白他并不是在招待你以外再不作别的事。他有许多的事要去想要去作。一个人的精神力量是有限的，事务一多，总不免在一些事上不能顾全得十分周到。
在人家中作客若是主人太忙，同时你却有余暇，就应当帮助他作些事，减轻一些他的劳苦。如果主人家中没有仆人，你更当帮助他作些日常生活中必须作的事，不可只等侯受别人的服事，那是骄傲而且自私的行为。
在人家中作客凡事要使那家的人得益处受造就，却不要在一件事上使那家里的人受痛苦遭损害。
在人家中作客要尊敬主人家中的老年人，要爱护主人家中的儿童；与主人的家中妇女往来谈话，要特别谨慎，言行庄重；对主人家中的仆人要宽大和平。
在人家中作客的时候，若不是得主人的邀请，不要干预人家中的事。
在人家中作客临走的时候，应当给仆人一些赏钱，赏钱的多少，要看各方面的情形和你停留的久暂规定。这项钱当交给主人代为分给仆人。
在人家中作客离开以后，应当写信致谢，并报告已经平安到达某处。
二十一 对众人讲话
对众人讲话是一件很要紧的事。有许多人很有知识，很能作事，但一到众人面前，便不敢开口讲话，或是虽然敢开口，但所说的若不是达不出自己的意思来，便是凌乱无序，令人无从明了。以致他虽然有很重要的意思要发表，但竟发表不出来。这真是可惜的事。
对众人讲话天才固然很有关系，但也贵乎练习。虽然不能人人都会作很好的长篇议论，但只要用心练习，每人总都可以在众人面前发挥自己心中的意思。这种练习当先从小处入手。所以有什么机会对少数人讲话，就当勇往练习。不要怕对众人讲话，胆量和口才都是越练习越增长的。
对众人讲话第一要有一定的意思，第二要有通顺的言词，第三要有适宜的态度。无论一个人怎样长于讲话，若不先有一定要发表的意思，还是不必开口的好。不过有了一定的意思，却没有通顺的言词，总不能使人完全领会。有了这两样，再加上适宜的态度，可算尽美尽善了。
对众人讲话要看听众的程度，再定要讲的意思，和措辞的深浅。过深呢，听众不能领会，过浅呢，又不免惹人厌烦。有时听众的程度高低不齐，那就只能注重多数的人了。
对众人讲话不当用过于高深的言语和词句，使人不易领会：但也不可用过于粗俗的市井言词，总以用雅俗共赏的言语为佳。
对众人讲话声音的大小高低，要照人数的多少和地方的大小而定。最要紧的当使在场的人都能听见。常见有人对千百人讲话，声音微细得很，除了离他最近的百数十人以外，其余的人简直完全没有听见他说些什么。这是讲话的人当引为大戒的事。不过也不可声音太大，使听众感觉刺耳。
对众人讲话快慢要适中；太快呢，听众不免随不上，太慢呢，又使人着急。
对众人讲话要留意听众的兴趣如何，可进则进，当止就止。常见有人讲起话来总是絮絮不休，其实所讲的话一点没有滋味，或是听众丝毫不需要的在听众已经疲惫厌烦，闭目思睡；讲的人却仍然兴高辨烈，刺刺不休，这是很惹人厌的事。
对众人讲话言词和态度固然应当谦卑，但无谓的谦词套语却不可多说，就如“兄弟不会说话，不配说话”，“没有豫备”，“说的不好”，“请大家原谅”，这一类的话，真是耗时又讨厌的。
对众人讲话总不可夸张自己的长处和优点，这是自取羞辱的事。
不敢说话的人遇见应当对众人讲话的时候当勉力讲话；喜好说话的人却应当谨慎，若不是必须讲话的时候就不要讲话。
对众人讲话的时候，不可轻易批评人；不可述说别人隐藏的事情；不可轻易宣布什么人的恶行；也不可轻易誉扬什么人。
讲话的时候当记得你是在那里讲什么，不要跑到你所讲的范围以外去，常见有人报告事项的时候不知不觉竟演说起来：也有人在见证会中作见证的时候竟长篇大论的讲起道来：这都是不合宜的事。
讲话的时候当面向着听众，不可俯首下视，或注视手中所拿或台上所放的稿纸。如果听众不都在一面，也当不断的转动头部和身体，向着各方面的听众，叫他们觉得你是对他们每一个人讲话。
讲话的时候字要咬得清楚，使听众能听得懂你所说的每一句话每一个字。讲话不可前半句重后半句轻；不可用不完全的句子。
讲话的时候不可说辱骂咒诅的话，或含有卑鄙污秽性质的言词。
有人在讲话的时候手中常玩弄笔或书，也有人常抚摸衣服或钮扣，这都是不好的习惯，应当戒除。
在讲话的时候态度不可太死板，站在那里像木偶一样；但也不可太轻狂，以致招听众的轻藐。
述说什么事不可张大其辞，蹈言过其实的恶习。不可述说你不确实知道的事，不可讲述你在道途中拾来的流言。
不可对许多人讲你要对一两个人所说的话：也不可对许多人讲只与少数的人有关系的话。这样作是耗费多人的光阴而且招多人厌烦的事。
讲话的时候常要抓住你所讲的这一篇话的主要点：不可信口开河，越讲离题越远，使听众不知道你讲的是什么，这是极不好的事。
二十二 尊敬老人
尊敬老年人是神在旧约的时代给他百姓的律法，也是有知识的人所共认为当作的事。经上记着说，“在白发的人面前你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神；我是耶和华。”（利十九32）。
当你坐着的时候看见认识的老年人进来，应当赶快起立，把一个高位让给他，等老年人坐下以后，你再坐下。
如果你看见老年人没有座坐，当将你的座位让给他。不可容老年人站在那里，你倒坐在座位上。不但对认识的老年人应当这样，就是在车中船上或其他公共的地方，也当如此。
走路、进门、出门、上下车船的时候，都应当让老年人走在前面。如果有特殊的情形，你必须走在前面，就当请求老年人原谅你，然后再走。
看见老年人上下车船楼梯石级的时候，他们如果需要人搀扶，你就应当赶上前去搀扶他们。
与老年人同行的时候，如果他们手中拿着重大的物件？你应当替他们拿着；但对于完全不认识的人却要慎重些，恐怕他们不了解你的意思，以为你要抢夺他们的东西。乘坐人力车的时候应当让老人所乘的车走在前面，一方面是表示恭敬，一方面是为照应他们。
有些老年人因为知识不足，或是因为记忆力减退，或是因为有其他的缘故，对人谈起话来常好絮絮不休，你当对他们忍耐一些，实在不能忍的时侯设法躲避他们就是了。切不可向他们生气或有别样粗暴无礼的动作。
不可用严厉的态度和巨大的声音对老年人说话。只有对耳聋的老年人说话的时候声音应当大些。
若不是有特殊的情形和宾主的关系，谈话或聚餐的时候都当让老年人坐上位，摄影的时候如果有人坐着，有人站着，当让老年人坐着，年轻的人站着；如果都坐着或都站着，当让老年人坐上位或站在上方。
与老年人交往同处，或对老年人说话办事，应当特别谦恭和蔼，不论你与他们熟识不熟识，也不论他们是贫是富，是男是女，是有学识或是没有学识，是有地位或是没有地位。看一个人是否尊敬老年人，常常可以认出他是否有见识是否有德行来。
遇见认识的老年人应当脱帽鞠躬致敬，不可只点头示意，像对与你年岁相仿的人一样。
无论在自己家里，在别人家里，在医院，在学校，在商店，在街市，在车中，在船上，在公共处所，或在其他的地方，总要尽力帮助老年人，服事老年人。年纪越老的人，越当留意帮助他们，服事他们。
不可同老年人争着讲话，更不可同老年人争着走路。
不可容你的小孩子们轻慢老年人，要教导他们尊敬老人。小孩子们轻慢老年人是极可恶的事。
圣徒往来交接常以弟兄姊妹相称，但青年圣徒对老年圣徒谈话或通信的时候，却不可称他们为兄姊。在神面前大家固然都是弟兄姊妹，但你却不要忘记他们的年岁同你的父母相差不多：你怎样不可称你的父母为兄姊，也照样不可这样称老年人。
二十三 对待儿童
不可凡事任儿童的意，当责备的时候责备，当约束的时候约束。许多儿童长大以后，性情恶劣不堪挽救，就是被无知的父母纵容而成的。
不可常在人前责骂儿童，使他们失去自尊的心；也不可常在人前夸耀儿童，助长他们骄仿的心。
不可常常给儿童食物吃，毁伤他们的肠胃，养成他们的坏习惯。
不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害的事。
不可欺哄儿童，也不可轻易应许他们什么事；如果应许就必须为他们作成。不然，你要对他们失去信用，而且他们也要效法你这样欺哄别人。
不可容儿童向别人索要钱财、食物、或别样东西。
不可容儿童殴打或辱骂别的儿童，或夺取别的儿童的东西。
不可容儿童轻慢老年人。
不可容儿童虐待或杀害小生物，养成他们的残忍心。就是蝇蚊等类的害虫或老鼠也只可杀害不可虐待，也不可用残酷的手段杀害它们。
不可容儿童毁坏公共的物件或别人的东西。不可容儿童交接不良的伴侣，也不可容他们与不好的成年人往来。
不可容儿童阅读与信仰德行有害的书报读物。
不可容儿童看不好的电影，听不好的歌曲戏剧，作含有赌博性质的游戏。
不可容儿童说谎、偷窃、出污秽的言语。
不可在言语行为上给儿童留不良的印象，作不好的榜样。
不可忘记教导儿童敬畏神，学习祷告，诵读圣经。
自己的儿童若与别人的儿童争吵，切不可袒护自己的儿童。应当查问曲直，如果曲在自己的儿童，应当加以管教，并叫他们向对方认错；如果曲在对方，应当教导自己的儿童饶恕他们。
看见别人的儿童有什么需要帮助的时候，应当尽力帮助他们，像待自己的儿童一样。不过有时有需要避免嫌疑和误会的地方，就应当加以谨慎。
不可将有危险性的玩具或食品给儿童，就如薄脆的玻璃制品，容易伤害儿童的铜铁物件，不洁净的食物等等。也不可将这样的东西送给别人的儿童。
到别人家中去不可轻易给儿童钱。中国人到亲友家去常有给儿童钱的习俗，（过年的时候更是这样）这是应当改正的事。因为这样作很容易养成儿童的贪心，以致每逢有客人来，他们都希望从客人得钱。
将食物给别人的儿童吃以前，应当先问他们的父母可不可给他们吃。如果他们说不可，就不要给儿童吃。儿童的父母最知道他们自己孩子的情形。被问的儿童父母如果认为不可给儿童吃，也应当说明为什么不叫儿童吃，婉言谢绝。许多中国人常随便拿食物给别人的儿童吃，在给的人实在是出于好意，在儿童父母方面觉得如果拦阻不让儿童吃，不免叫给的人觉得难堪：如果不拦阻呢，儿童吃了又不免伤害身体，真是左右为难。这种恶习应当竭力改正才好。
不可在别人的儿童面前有什么不诚实的言行。不可对他们说虚伪的戏言。不可轻易应许他们什么事，如果应许了就当照所应许的作。不可因你不诚实的言行使别人的儿童心中留下不良的印象，以致他们染上虚伪的恶习。
不可对别人的儿童太严厉，使他们惧怕你，恨恶你：也不可对他们太放肆。使他们轻慢你，侮辱你。
不可向别人的儿童探听他们家中的隐事，这是欺骗盗窃的行为。
不可在别人的儿童没有家里的人同在的时候，苦待他们，欺负他们，恐吓他们。这是极卑鄙的行为。
不可对儿童讲说鬼怪的事，养成他们恐惧的心情。
不可对别人的儿童谈论他们的父母或尊长，说他们的坏处，以致使儿童轻看他们，不领受他们的管教。
二十四 谨防陷阱
世途险戏，人心诈伪，社会中到处有恶人布置陷阱，害人取利，这些陷阱有许多花样，一个人处在这种黑暗的世界上，稍不谨慎便要落在陷阱中，金钱物质受些损失还算小事，有时还受到不堪设想的损害。豫先晓得这些陷阱，谨慎豫防，真是一件极重要的事阿。
在旅途中遇见素不相识的旅客与你接谈，向你表示异常的亲热，愿意同你投宿一个旅馆，为你费钱，你当留意防备他，不可将什么财物交托他，不可与他同住在一间屋子里，不可受他给你的好处，不可容他为你费钱。许多时候这样亲热的表示和这样慷慨的破钞就是他钓鱼的钓饵，你能谨慎豫防，便不至上钩了。
有时遇见素不相识的人为你介绍职业，告诉你这种事情怎样好，可以得许多利益金钱。你不可信他的话。你已经有职业呢，固然不可起贪心，纵使你现在没有职业，也不可轻易信他的话。当知道在现代的社会中到处人浮于事，许多人请求亲友为他们找点事作都不容易找到，那里会有素不相识的人肯无缘无故将这种求而不得的好处送给你，并且还说得这样好听，恐怕你推辞不要呢？你若轻易听信这种人的话，请他们介绍职业，往轻里说，被他们骗去财物，往重里说，或者竟受他们的利用威胁，作出什么犯法惹祸的事来，受到无穷的祸害，也说不定。
有不深知根底的人到你的地方来投宿，你不可轻易接待他。到处都有旅馆客店，你可以介绍给他，叫他到那里去住。如果他实在无力付旅馆的费用，你宁可为他出些钱将他安置在旅馆中。接待素不相识的人住宿，被他们窃去财物还算小事，如果他们有什么不轨的行为，你要受的连累真不知道有何等大呢！
不知根底的人到你的地方来，求你为他存放财物，或卖什么东西给你，你不可轻易允许他，或收买他的东西，恐怕他以后要讹诈。如果他的财物是用不正当的方法得来的，那时你还不免受大累呢。
有人求你为他作保，你不可轻易允诺。常有人存心不良欺人取利，使作保的人受累无穷。除非你对一个人有十分准确的把握，就不要轻易为他作保。
有人同你相识不久，就竭力与你要好，同你作朋友，你当谨慎，不可轻易与他作朋友，更不可倚重他，信任他。恐怕他有什么作用，要利用你，欺骗你。交友应当审慎从事。轻易交友的人最容易受害。
有你所不深认识的人求你为他们介绍事工，你当十分谨慎。要知道你为一个人介绍事工，你就担负着保证他的责任。为一个你所不深认识的人作保证，真是一件危险的事。宁可自己出些钱赒济那向你求帮助的人，不可不查考这个人就轻易为他介绍事工。
无论在什么地方，看见你所不当得的财物，总不要起贪心。社会上有许多欺骗人的人明白人贪财的心理，就以财物作钓饵去陷害人自己取利。许多无知的人因为吞吃这种钓饵就上了钩，受了害。这种欺人害人的人固然可恶，但那些被欺受害的人也是自取祸害。如果他们不贪非分的财物，又何至遭遇这种损失呢。
有一种骗钱的人在报纸上大登广告，或是邮寄传单，说什么大赠送，大推销：说什么寄去几角钱，便寄给你几圆钱的物品，寄去几圆钱，便寄给你价值几十圆钱的货物。（这类的事上海最多）及至你将钱寄给他们以后，好些的还寄给你一些物品，但是远不及你所付的价值。不好的呢！简直你的钱就如石沉大海，音信全无。这完全是一种骗局。你看这种广告的时候，怎么不想一想天下那能有这种事情。除非一个商人患了神经病，谁肯收你一圆钱卖给你价值几十圆钱的货物？这种事情明显是骗局，可惜你利令智昏，以致吃了这种亏。你看见这种广告不但自己不可上当，并且当警告你的亲友不可受欺。
一切卖彩票奖券的事都是骗局。设局的人利用群众贪财的心理敛钱，群众因为都抱着侥幸得中大奖的贪心就去入局。结果呢，设局的人发了财，少数买奖券的人中了奖，大多数存
着贪心希望侥幸发财的人受了骗。彩票奖券就是变相的赌博，买彩票奖券的人受骗损失钱财还是小事，因为贪财自私损害自己的德行，并且还因此得罪神，真是最可怕的事阿！
男人无论在什么地方遇见妖治艳装的女人以眉目言语向你献媚，与你接近，你不可与她留连往来，应当急速远离她。如果当时实在不能远离她，就当庄重自持，不要与她说一句戏言，不要对她有一点放逸的态度，也不要与她单独在一处，使她得不
着一点引诱你的机会。什么时候一有机会远离她，就当急速离开。古今中外多少男子因为受荡女的诱惑，失败到不可收拾的地步。你不可不十分谨慎豫防。
女人无论在什么地方遇见轻佻的男人以眉目言语挑逗你，与你接近，你不可与他留连往来，应当急速远离他。如果当时实在不能远离他，就当以冰霜一样的面目对待他，不要与他说一句戏言，不要向他有一点放逸的态度，也不要与他单独在一处，使他得不
着一点引诱你的机会。什么时候一有机会远离他，就当急速离开。古今中外多少玉洁冰清的女子因为受不良的男子的诱惑，遭遇了极苦痛的结局。你不可再蹈他们的覆辙。
青年的女子不可同不深认识的男子单独到什么僻静或可疑的地方去，恐怕他存心不良，在没有人的地方威胁你，玷污你，那时你不能呼求人的救援，就不免遭遇祸害了。不但对男子应当这样，就是一切你不深认识的人，你都不可轻易同他们到什么僻静或可疑的地方去。常有男人陷害女子先以女子作引线，作媒介，你若不加豫防就难免受害了。
青年的女子在外面旅行的时候，遇见素不相识的男人或女人与你交谈往来，应当十分谨慎。不可轻易听从他们的指导。如果必须问什么事，最好向车船上执事的人或警察讯问。尤其不可随从素不相识的人到什么地方去住宿。如果没有熟识可靠的人可投奔，可以寻找大些的旅馆寄宿。但切不可同不深认识的人住在一间屋子里。
青年的女子切不可到不深认识的人家里或他们的地方去住宿。
青年女子若遇见不深认识，不十分可靠的男子送礼物给你，最好璧还他。许多存心不良的男子诱惑女子都是以财物作钓饵。不吃他们的饵，就不至上他们的钩了。
有许多男人家中本有妻室，但假作未曾婚娶，或假说妻子逝世，到外面去骗婚。及至女子被他们欺骗与他们结婚以后，或早或晚发现他们是骗婚，但是已经无法挽回。所以女子切不可急促冒昧同人订婚，总要详细查考这个男人各方面的情形。如果这个男人是一个远离乡井孤身在外的人，尤其有详细调查慎重从事的必要。
许多奸人要窥探人的隐事，要引诱人作恶，要窃取人的财物，要败坏人的贞操，常是先利用酒将人灌醉。人一喝醉了酒，说话便不知谨慎，就将不当说的事说了出来。人一喝醉了酒，便忘记了是非利害，因而容易被引诱作恶，人一喝醉了酒，便容易发怒，因而被人利用。人一喝醉了酒，便容易激起性欲，因而犯罪行淫。也有些人醉到昏睡不醒的地步，更使奸人得以乘机下手，为所欲为。多少人因为饮酒落在奸人的陷阱中。你当谨慎，总不要饮一口酒，自然就不会受这种害了。
二十五 保守信用
信用是一个人处世接物最宝贵的东西。一个基督徒必须有信用，方能荣耀神，方能为基督作美好的见证，方能有力量帮助人。一个基督徒无论有什么长处，若是没有信用，将要到处受人的轻看指摘，再不要想为主发光了。
不仅说谎欺人，营私舞弊，损人利己等等的罪足以毁坏我们的信用，就是轻忽怠情，随便说话，作事不谨慎，也常常能毁坏我们的信用。所以我们为保守信用，不但当注意禁绝一切毁坏我们德行和信用的那些罪恶，也当留意我们日常生活中的小事。
不要取用自己所不当取的财物。不论是别人的，或是公家的，只要不是你按理当得的，一丝一毫都不可取用。
为公家或别人办事，或购买物品，切不可暗中得钱取利。如果你作这样的事，不只是犯罪得罪神，损伤自己的德行，而且还要毁坏你在社会中的信用，早晚你自己要因此受害。
若非万不得已，总不可向人借钱，如果借了钱，就当竭力及早偿还；在未偿还以前应当时常记念，不可疏忽遗忘。向人借钱久不归还，无论是有意赖账，或是日久遗忘，都是最能毁坏信用的事。
若非万不得已，买物的时候总不要赊欠。如果赊欠了就当竭力及早还清。宁可缩衣节食，不可赊欠。赊欠也是最容易毁坏信用的事。
你若代人保管钱财，万不可挪用一文，也不可借给别人；恐怕在你尚未补还以前，托你保管的人前来向你提取，你不能交付他，你就要丧失信用了。
你若代人保管物品，万不可自己使用，或借给别人使用；恐怕你或别人不谨慎将物品损坏，或是托你保管的人前来提取的时候你不能立时交付他；这样你就要丧失信用了。
为公家或别人经理的账目，应当清清楚楚，不但不可作伪得利，也不可因大意以致有丝毫的疏忽遗漏，这是最能毁坏信用的事。
不可轻易传述听来的事和一切自己不确实知道的事。
不可轻易应许别人什么事；如果应许了就当履行；若是实在履行不到，就当向人道歉，求人的原谅。
不可对任何人说谎言；说谎是最损坏信用的事。就是因为不说谎以致受损失，遭反对，也不要逃避。最后的胜利总是属于诚实的人。
说话不可添枝添叶，言过其实；不可说自己作不到的事；说人的长处或短处都不可说得太过这都是容易损坏信用的事。
别人托付你代办什么事，总要先酌量一下是否能办到。若是估计不能办到，就当及早谢绝。若是应许代人办理，就当尽心竭力作成。万不可轻易答应，以后却作不成。这样的事与你的信用极有关系。
无论什么时候作错了事，说错了话，或犯了什么罪，受到别人的指责，一点不可设法托辞隐藏。认错不是可耻的事。作错了事再说谎掩盖，不只是可耻的事，也是极容易毁坏自己的信用的事。
无论在什么地方，什么时候，办什么事，与什么人往来，总要真诚信实，宁可受别人的欺骗不可欺骗别人。无论什么时候总不要带假面具。这是保守自己的信用最要紧的事。
在自己的事工职业上，不论是为自己或是为别人作事，总要一样的诚实、殷勤、忠心。