遵行神的旨意
陶恕 A. W. Tozer
我怎知是神的旨意呢？这是件很重要的事，惟有确实知道是神的引领，心中才得着平安，否则内心非但得不到平安，反而充满疑惧，无法宁静。那么，我们怎能真正清楚祂的旨意呢？
首先应该认识，我们必须尊神为大，以主耶稣基督为独一的救主。祂能为着祂的荣耀而引领我们，祂无法领一个拒绝祂旨意的人。正如牧人无法牵引一只顽梗自主的羊。
人决不可以利用神。我们不应当利用神来达到自己的目的，反当甘愿将自己放在神的手中，凭祂在我们里面的运行，完成祂的旨意。
也许你认为：‘现在我已完全交托给神，诚心顺服了祂，我就真能得到祂的引导吗？’好多经文是这样的训示。当我们一旦认识这是圣经的话，我们所当作的，乃是相信所说的，句句都是真实的。例如：‘你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。’(雅一5)‘祂按著名叫自己的羊，把羊领出来。’(约十3)
在每天的生活里面，我们所要作的抉择，可分四方面：(1)神定规的说不可作的；(2)神定规的说应当作的；(3)神要我们衡量自己认为很纯正的几个选择；(4)以及一些不寻常的事，自己无法定的，除非寻求从主而来的引导，才能避免堕入严重的错误。
不论那些思想家怎样的说法，圣经总记载不少基督徒所不可作的事。任何悔改的呼召，总包括道德行为的正反两方面，正如以赛亚书第一章十六节说：‘要止住作恶，学习行善。’这是圣经德训的一个缩影。
这里是第一条属灵的原则：切不可寻求神引导一件在祂的话中明文规定不可作的事。否则你就显得假冒为善了。
先知、诗人、使徒、主耶稣自己都指示我们一条顺服的正路：祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的，祂的恩典是丰富的。因此，第二条属灵的原则可以说：切不可寻求神引导一件圣经中早已命定为当作的事。
为要竭力寻求祂的旨意，我们往往没有察觉到，对于自己生活在这世上所作的大多数决断，并不都是祂为我们选定的。神容许这些事留着由我们自己选决。有的基督徒终日行在疑云之下，为当就的职业、当驶的车辆、当进的学校、当居住的地点，以及其他十几件事愁眉不展。其实，祂让我们自由选从个人的需要，惟以我们爱祂和爱别人的心来引领我们。
表面上看来，一个人愿意寻求祂的引导，比直接去作摆在面前的事来得更为属灵。其实不然，如果神给了你一个手表，你会不会觉得要请问神“现在几点钟”来得更尊祂为大，或是你只需看一看手表呢？如果神给某海员一座指南针，那海员是不是当跪下狂声祈求神指示他的航线以更讨神喜悦，还是他只需按着指南针掌舵前行呢？
除了圣经中特别命令或禁止的事，神的旨意是要我们自由运用自己智慧的选择。牧人引领群羊，他并不需要每时每刻为羊决定应该吃那一簇草。差不多我们日常生活中所作的每一件事，凡能使我们自己快乐的，神也就会快乐。神愿意我们像雀鸟那样自由飞翔高歌，毫无挂虑的赞美创造宇宙的主宰。因为祂为我们安排的选择，可能不止只有一种，而有几十种可选。凡乐意完全顺服基督的人，总不致选错－－任何选择都会对的。
然而在人生中的道路，也偶尔会面临一些难处，无法得着恰当的经文作清楚的指引，那又当怎么办呢？有时，我们又好像被逼要在两个可能性中作决断。到这地步，神忠实的应许必会指引我们。这里是一段神的话：‘耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说，我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。’(赛四十八17)你还能找到其他经文。
把这种问题带到神面前来，你可以藉着祂所应许的话来提示祂，接着就按照你认为最妥当的去行。任选那一条路都会对的。因为神不容许你行错的道路。