第七篇 耶稣之德行
一、耶稣乃是至圣的
1、圣经之证据
“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打祢所膏的圣仆耶稣。……他们恐吓我们，现在求主鉴察；一面叫祢仆人大放胆量，讲祢的道，一面伸出祢的手来医治疾病，并且使神迹奇事，因着祢圣仆耶稣的名行出来。”（徒4:27、30）
“拿撒勒人耶稣，我们与祢有什么相干？祢来灭我们吗？我们知道祢是谁，乃是神的圣者。”（可1:24）
“唉！拿撒勒的耶稣，我们与祢有什么相干？祢来灭我们吗？我知道祢是谁，乃是神的圣者。”（路4:34）
“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。”（徒3:14）
“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。”（约壹2:20）
自从生民以来，没有能及主耶稣圣善之更高的，世之王侯将相，贤人哲士，都不能与祂相比。因主耶稣的言行，非圣善不为，所作的善事，书不胜载。譬犹江河行地，天下万物皆借以发育。譬犹太阳照世，万人都得光亮。因此世人若失却主耶稣，不遵圣善之道，全地之人，皆失圣之望。如失太阳，遍地黑暗，如失江河，遍地荒梗一样。
2、耶稣之圣洁
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（来7:26）
“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（来9:14）
“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”（彼前1:19）
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪。”（约壹3:5）
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪。”（来4:15）
“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。”（约壹3:3）
3、耶稣之圣洁的表现
（1）耶稣好善恶恶：“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”（来1:9）
（2）耶稣无罪且喜悦神：“祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。”（彼前2:22）
“那差我来的，是与我同在，祂没有撇下我独自在这里，因为我常做祂喜悦的事。”（约8:29）
“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（太17:5）
（3）耶稣吩咐祂的门徒要做完全人：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）
（4）耶稣责备罪人：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23:13）
“妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘祢说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。’”（约4:17-18）
“你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？”（太23:33）
（5）耶稣为罪人死：“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说，祂被治死，按着灵性说，祂复活了。”（彼前3:18）
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）
“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）
“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加3:13）
4、证明耶稣乃是至圣的
（1）彼得说：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。”（徒3:14）
（2）约翰说：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。”（约壹3:5）
（3）保罗说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）
（4）众使徒说：“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在城里聚集，要攻打祢所膏的圣仆耶稣。”（徒4:27）
（5）亚拿尼亚说：“我们祖宗的神拣选了你，叫你明白祂的旨意，又得见那义者，听祂口中所出的声音。”（徒22:14）
（6）和祂同钉的人说：“我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”（路23:41）
（7）罗马之百夫长说：“百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说：这真是个义人！”（路23:47）
（8）彼拉多之妇说：“正坐堂的时候，他的夫人打发人来说！这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为祂受了许多的苦。”（太27:19）
（9）彼拉多说：“‘真理是什么呢？’说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：‘我查不出祂有什么罪来。’”（约18:38）
“彼拉多又出来对众人说：我带祂出来见你们，叫你们知道我查不出祂有什么罪来。……祭司长和差役看见祂，就喊着说：钉祂十字架，钉祂十字架。彼拉多说：你们自己把祂钉十字架吧！我查不出祂有什么罪来。”（约19:4、6）
（10）犹大说：“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？你自己承当吧！”（太27:3-4）
（11）魔鬼说：“在会堂里，有一个人被污鬼附着，他喊叫说‘：拿撒勒人耶稣，我们与祢有什么相干？祢来灭我们吗？我知道祢是谁，乃是神的圣者。’”（可1:23-24）
（12）耶稣自己说：“你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？”（约8:46）
“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:3）
（13）圣灵说：“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。……为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。”（约16:8、10）
（14）神自己说：“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（太17:5）
二、耶稣爱祂的父
1、圣经的证据
“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！”（约14:31）
2、耶稣爱神之表示
（1）遵守父之命令：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。……你们若爱我，就必遵守我的命令。……我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做祂自己的事。”（约14:21、15、10）
（2）顺服父的旨意：“耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。’”（约4:34）
“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：‘我父啊！倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。’第二次又祷告说：‘我父啊！这杯若不能离开我，必要我喝，就愿祢的旨意成全。’”（太26:39、42）
（3）做父喜悦的事：“那差我来的，是与我同在，祂没有撇下我独自在这里，因为我常做祂喜悦的事。”（约8:29）
（4）成就父所托付之事：“我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。”（约17:4）
（5）荣耀父：“耶稣说了这话，就举目望天说：‘父啊！时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；……我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。’”（约17:1、4）
三、耶稣爱世人
1、耶稣爱何人
（1）爱教会：“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）
（2）爱信徒：“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。”（弗5:2）
（3）爱属祂的人：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13:1）
（4）爱遵守祂命令的：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）
（5）爱罪人：“经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。”（太9:13）
“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:6、8）
（6）爱祂的仇敌：“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’兵丁就拈阄分祂的衣服。”（路23:34）
（7）爱祂的亲人：“站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲与祂母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见祂母亲和祂所爱的那个门徒站在旁边，就对祂母亲说：‘母亲！看你的儿子。’又对那门徒说：‘看你的母亲！’从此那门徒就接她到自己的家里去了。”（约19:25-27）
“以后显给雅各看；再显给众使徒看。”（林前15:7）
“因为连祂的弟兄说这话，是因为不信祂。”（约7:5）
（8）爱婴孩：“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”（可10:13-16）
2、耶稣之爱的表现
（1）耶稣自己穷乏使人富足：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）
（2）耶稣为人舍命：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加2:20）
“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”（约壹3:16）
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15:13）
（3）赦免罪人的罪：“于是对那女人说：你的罪赦免了。”（路7:48）
（4）用祂的血洗去世人的罪：“祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司；但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们！”（启1:5-6）
（5）寻找失落者：“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路15:4-7）
（6）牧祂的羊：“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着祂，因为认得祂的声音。”（约10:4）
（7）祂担当世人的罪：“这是要应验先知以赛亚的话，说：‘祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。’”（太8:17）
（8）耶稣医治病人：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”（太14:14）
（9）怜悯众人：“耶稣叫门徒来，说：‘我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了；我不愿叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。’”（太15:32）
（10）责罚世人：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你们要发热心，也要悔改。”（启3:19）
（11）耶稣与门徒同在：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:18）
（12）耶稣哀痛朋友：“耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。……犹太人就说：‘你看祂爱这人是何等恳切。’”（约11:33、36）
（13）耶稣安慰忧愁者：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。……我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:1、27）
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们的心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约15:11）
（14）耶稣代人祈祷：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）
“公义的父啊！世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。”（约17:25）
“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’兵丁就拈阄分祂的衣服。”（路23:34）
（15）耶稣鼓励不前者：“你们可以去告诉祂的门徒和彼得说：‘祂在你们以先往加利利去；在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。’”（可16:7）
（16）耶稣服侍世人：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约13:1-5）
（17）属耶稣者不失落：“我与他们同在的时候，因祢所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的；好叫经上的话得应验。”（约17:12）
“耶稣说：‘我已经告诉你们，我就是；你们若找我，就让这些人去吧！’这要应验耶稣从前的话，说：祢所赐给我的人，我没有失落一个。”（约18:8-9）
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难追是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣基督里的。”（罗8:35-39）
（18）耶稣为信徒预备地方：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。”（约14:2）
（19）耶稣叹忘恩的城邑：“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：‘巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。’”（路19:41-42）
“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人；我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（太23:37）
（20）末日信者与耶稣同在：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:3）
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人，必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16-17）
3、耶稣的怜悯
“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们；因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。”（可6:34）
“耶稣就动了慈心，把他们的眼晴一模，他们立刻看见，就跟从了耶稣。”（太20:34）
“鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他；祢若能作什么，求祢怜悯我们，帮助我们。……耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。”（可9:22、25）
“有一个长大麻风的来求耶稣，向祂跪下，说：‘祢若肯，必能叫我洁净了。’耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：‘我肯，你洁净了吧！’”（可1:40-41）
“将近城门，有一个死人被抬出来；这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇；有城里的许多人同着寡妇送殡。主看那寡妇，就怜悯她，对她说：‘不要哭！’”（路7:12-13）
“于是对那女人说：‘你的罪赦免了。’……耶稣对那女人说：‘你的信救了你，平平安安地回去吧！’”（路7:48、50）
四、耶稣之祈祷
“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。”（来5:7）
1、耶稣祈祷之时
（1）早晨：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1:35）
（2）晚间：“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。”（路6:12）
（3）受浸时：“众百姓都受了浸，耶稣也受了浸，正祷告的时候，天就开了。圣灵降临在祂身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：‘祢是我的爱子，我喜悦祢。’”（路3:21-22）
（4）黎明时：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。……耶稣对他们说：‘我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。’”（可1:35、38）
（5）整夜：“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫祂的门徒来，从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”（路6:12-13）
（6）独自祷告：“耶稣自己祷告的时候，门徒也同祂在那里；耶稣问他们说：‘众人说我是谁？’”（路9:18）
“散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一人在那里。”（太14:23）
“耶稣既知道众人要强逼祂做王，就独自又退到山上了。”（约6:15）
（7）吃饭时：“于是吩咐众人坐在草地上；就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。”（太14:19）
“到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。”（路24:30）
（8）休息时：“祂就说：‘你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇；这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。’……众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。……天已经晚了，门徒进前来，说：‘这是野地，天已经晚了。’……祂既辞别了他们，就往山上去祷告。”（可6:31、33、35、46）
（9）危难时：“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼。就对他们说：‘你们坐在这里，等我到那边去祷告。’”（太26:36）
“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒跟随祂。到了那地方，就对他们说：你们要祷告，免得入了迷惑。于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告。”（路22:39-41）
（10）去世时：“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’……耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在祢手里！’说了这话，气就断了。”（路23:34、46）
2、耶稣常上山祷告
“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。”（太14:23）
“祂既辞别了他们，就往山上去祷告。”（可6:46）
“那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告神。”（路6:12）
“耶稣既知道众人要来强逼祂做王，就独自又退到山上去了。”（约6:15）
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1:35）
3、耶稣同何人祷告
（1）独自一人：“散了众人以后，祂就独自上山去祷告；到了晚上，只有祂一人在那里。”（太14:23）
（2）有数人：“说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。”（路9:28）
（3）同众使徒：“耶稣自己祷告的时候，门徒也同祂在那里；耶稣问他们说：‘众人说我是谁？’”（路9:18）
（4）在数千人中：“于是吩咐众人坐在草地上；就拿着这五个饼、两条鱼、望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。”（太14:19）
4、耶稣为何人祈祷
（1）为神的荣耀：“父啊！愿祢荣耀祢的名；当时就有声音从天上来说：‘我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。’”（约12:28）
（2）为自己：“耶稣说了这话，就举目望天说：‘父啊！时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢。’”（约17:1）
（3）为属祂的人：“我为他们祈求；不为世人祈求，却为祢所赐给我的人祈求，因他们本是祢的。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”（约17:9、20）
（4）为彼得一人：“主又说：‘西门、西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。’”（路22:31-32）
（5）为仇敌：“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’”（路23:34）
5、耶稣祈祷的样式
（1）屈膝：“于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告。”（路22:41）
（2）俯伏：“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：我父啊！倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”（太26:39）
（3）仰天：“于是吩咐众人坐在草地上；就拿着这五个饼、两条鱼、望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。”（太14:19）
（4）哀痛：“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上。”（路22:44）
（5）大声哭泣：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。”（来5:7）
（6）再三祈求：“耶稣又离开他们去了，第三次祷告，说的话还是与先前一样。”（太26:44）
（7）感谢：“他们就把石头挪开；耶稣举目望天说：‘父啊！我感谢祢，因为祢已经听我！’”（约11:41-42）
五、耶稣的温柔
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11:29）
“我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔、和平劝你们。”（林后10:1）
1、耶稣之温柔如何表显
（1）对于软弱者：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭；等祂施行公理，叫公理得胜。”（太12:20）
（2）对于犯大罪者：“站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上。……于是对那女人说：‘你的罪赦免了。’……耶稣对那女人说：‘你的信救了你，平平安安地回去吧！’”（路7:38、48、50）
（3）对于不敢承认者：“那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉祂。耶稣对她说：‘女儿！你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。’”（可5:33-34）
（4）对于犹疑者：“耶稣对他说：‘你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。’”（约20:29）
（5）对于几乎后退者：“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊！是的；祢知道我爱祢。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’……第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’就忧愁，对耶稣说：‘主啊！祢是无所不知的，祢知道我爱祢。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’”（约21:15、17）
（6）对于杀害祂的：“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。’”（路23:34）
六、耶稣的谦卑
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”（太11:29）
1、耶稣之谦卑如何表显
（1）不求己之荣：“我不求自己的荣耀；有一位为我求荣耀定是非的。”（约8:50）
（2）与罪人同食：“耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：‘你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？’”（太9:10-11）
（3）不出厉声：“祂被骂不还口；受害不说威吓的话；只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前2:23）
“虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来说：‘这个人曾说：我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’大祭司就站起来，对耶稣说：‘祢什么都不回答吗？这些人作见证告祢的是什么呢？’耶稣却不言语。大祭司对祂说：‘我指着永生神叫祢起誓告诉我们，祢是神的儿子基督不是？’”（太26:60-63）
“希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过祂的事，久已想要见祂；并且指望看祂行一件神迹。于是问祂许多的话；耶稣却一言不答。祭司长和文士都站着，极力地告祂。”（路23:8-10）
（4）乃是服侍人：“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）
“就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约13:4-5）
（5）奴仆的形象：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）