第五讲 撒种的园地《马可福音》第四章

　　要旨：属灵的胃病恢复健康。

　　第一段一至九节当耶稣在世讲道时，会堂每不够应用，所以耶稣常到旷野或海边去，在那些地方比较大，能容较多的人。这次耶稣在海边讲道，许多人拥挤来到耶稣跟前听道，因为海边人众，无处站脚，耶稣不得不上船讲道。耶稣向大众讲的道，非常简单而显明，非祟尚深奥学理的人可比。

　　这里记着说：有个撒种的出去撒种，种子有被撒在路旁的，因地面坚实，种子不能下土，飞鸟来就吃尽了。还有撒在浅土里的，种子虽能下土，也会萌芽，但根不深，太阳一晒，立即枯死。还有撒在荆棘里的，虽发芽长大，然荆棘也长大起来，把它们挤住，吃尽肥料，使它们不得发达，不能结实。还有一种土地是松而又肥，没有荆棘，纯为种子生长的地方，萌芽长大，结实累累，有三十倍，有六十倍，有一百倍的。耶稣在这边讲完，又到那边去讲，听道的大众更是津津有味，乐听不倦。耶稣说：“有耳的人，应当小心听。”如许多有耳朵的人，听不进去，太可怜了！

　　人吃饭是从口里咽到胃里去，灵性吃饭却不是从口吃进去，而是从耳朵吃进去。有耳朵的人，应当小心听主的道，把主的道吃进心里去，那他就快改变了。

　　有一个美国人，他很喜欢听唱诗班唱诗，却不喜欢听讲道．每礼拜日他到礼拜堂来都是为听音乐，不是为听讲道。唱诗班唱诗时，他的耳朵就开起来，遇到讲道，又把耳朵闭着，这是他的老规矩。有一次正讲道时，恰巧一只苍蝇飞到他的鼻子上，他用手把它—赶，它反飞到口边．最后又飞到耳朵，赶到无方法时，索性把苍蝇一下于打死了，不打还无问题，这一打却把耳朵打开了，道理也听进去了，这人从此就悔改，喜欢听道；有耳朵的人，应当小心地听哪!

　　第二段十至二十节门徒听了耶稣的话，大家莫明其妙，不知道耶稣所讲的是指什么？争着问耶稣说：“先生啊!你讲的是什么道理?含什么意思?请告诉我们吧!”耶稣说；“上帝的奥妙，惟有告诉你们，若向外人讲，即使用比喻，他们听是听见，却不能明白，恐伯他们回转过来，就得赦免。”当我读到这段的时候，我很奇怪，为什么耶稣要讲这样的话，给外人听是听见，而不会明白?上帝立即默示我：并不是特地要给外人不明白，乃是外人虽然听见，自己还不明白。不错，因为外人是骄傲的，心既骄傲，真道自然听不进去，因此就不明白。若他们肯谦卑的话，就句句都会明白了。我们吃落花生时，要把外壳打开，然后吃里面的仁，不是带壳囫囵吞下去的。

　　今晚也许有外人来会场听道，我先告诉你们：若不虚心地听，还是存在傲慢的心，那你也是不能明白，只是囫囵吞下。你们应该谦卑虚怀，接受耶稣的话，便能发出光辉，荣耀耶稣基督的名．不要像骄傲的人，听是听见，却不明白。

　　耶稣给门徒解释撒种的比喻：第一种土地，就是真道从左耳听进，从右耳出去，这种人是无心听道，不过来看看热闹而已；因为他们的心，被人情事故踏实了，以致不能把真道消化进去，社会上心最硬的正是这辈人。第二种土地，就是人听道之后，也暂时悔改，得蒙重生，做见证很热心，但是他的心底下有个顽石尚未丢弃，还有罪恶隐藏在那个地方，等到患难来了，他便站不住，跌倒了；好多学生们都是犯了这种毛病，石头不挖出去，棺材不彻底打开，不彻底悔改．不彻底重生，罪污不根本弃除，真道总是不能在心里长大和发展。第三种土地，就是世上的事情太多，没有空闲听道，或是生意太忙碌，或是医务缠身，或是忧虑钱财赚得太少，或是被人攻击便心惊胆怕，不能作见证，左一挤，右一挤，真道被挤出去了。亲爱的弟兄姊妹!你因为久忙，没有空闲，以致真道虽然在心里要活动，终致食积，不能消化，不能改变，可怜不可怜！第四种土地，就是人听道之后，喜欢接受，有乐意的心、，有坚定的根，届时自然结果成熟，热心作见证，越遇阻难，道心越坚，有力量引人归主，或增加三十倍，或增加六十倍，或收到百倍的全数。

　　耶稣怎样医治胃痛的人？许多人胃病几十年，心里总是有顽石在作祟，真道不能持守得住，缺乏消化力，于是就先把牛肉汁给他喝，把鲜菜给他吃，，把各样滋养液汁给他喝，滋养料渐多，消化渐有力量，会把牛肉化成人肉，把菜蔬变为血液，身体就渐形活泼，而至强健有力。主的能力进入人心，也是边样，扶助真道在心里渐惭发展，树立巩固的棍基。但愿我们有胃病者都给主医治，把无心变成有心，无根变成有根，不能见证的给他胆量作见证。这样，任胃是怎样痛，都得痊愈，有力量消化。

　　第三段二十一至二十五节耶稣医治胃病最好的方法，盼望大家留心。耶稣的道就是光，黑暗的地方必须要光照，没有光就不晓得走路，光不是放在斗底下，乃是摆放在灯台上。亲爱的兄姊！你们若以为真道紧要，就应当留心主的话，主的话是暗中之光。许多人以为真道不紧要，因为他还是硬心，不接受光照，我们若明了主的话就是光，就是真理．就是生命，我们就一定要留心地听，热心地接受。亲爱的兄姊！许多人轻视主耶稣的话，就是胃病在发作。美国有一个狂人，他的妻子很爱他，可怜他，要给他东西吃，他总是不吃，医生打开他的口，他还是不吃。好多人自恃有口才，有本领，财产多，学问高，就轻视主耶稣，不要真道，教会里这种现象很多，他们是有口不吃，有耳不听。亲爱的弟兄姊妹！耶稣是我们的主；是我们的生命，是我们最宝贵的生命，我们若知道，就当获得他；在他们的心灵上，主就是我们最需要的生命。一个人若自知有罪，他的心便即时难过，马上需要主。一个人若吃饱了世界，他就不要主耶稣。

　　亲爱的弟兄姊妹！我们不过是上帝的器皿。每有人问我说：人生有何意义?我告诉他，人生就是上帝的器皿。口才钱财算不得什么，都要交给上帝用，因为我们需要上帝。许多人晓得生命是紧要，但是生命里必须充满主耶稣的灵，然后才能发出力量，才能溢出活水。

　　再者：隐藏的事没有不显露出来，就是说：要有巩固的根基。要满有属灵的力量，就先要把石头抛出去，石头清除净尽，根基才能稳固。比如杯底污迹尚未洗净，全杯的水就要因之而污秽；听道之后，心门要打开，世事名利要丢弃，使真道在心中向上生长。有耳朵的人，要留心而听，倾耳而听。你们用什么量器量给人，人也要用什么量器量给你们，所以你们要变成活水江河，使人家因你而获得许多的益处。你们越分给人，就越有余，主的道要在你们的心里长大，开花结果，或三十倍，或六十倍，或一百倍，成为涌流不绝的活水江河。

　　第四段二十六至二十九节上帝的道在人心中生长．巩固，直至满溢涌流。一个人重生后而不追求灵修；努力作见证，他便不会长大，结出累累的佳果来。田地不是为荆棘而预备，乃是为种子——主的道——而预备的。所以我们的心田，必须结出好果子以帮助人，把荣耀归给我们的救主耶稣。

　　第五段三十至三十四节一个人把芥菜种子种在田里，虽然种子极微小，但是长大起来，可容许多飞鸟宿在荫下。一个基督徒越工作越扩展，生命越涌流。某处有一位传道师，他从前是作海洋强盗，抢劫很是厉害。他还抽大烟．喝酒，发脾气。有一天，他到礼拜堂听道，不料在礼拜堂中他反打起瞌睡来，散了会，人家都回去，他还是酣睡不醒．牧师看见他，以为是热心默祷，到他身旁一看，却是个在睡梦中之人，满身烟味，牧师把他摇醒，劝他不要吸烟，悔改信主，后来他真悔改了，又到省城听道查经，身体亦比以前强壮．且喜欢作传道的工作．为耶稣发光。所以如有一个罪人悔改．上帝便把他变成活水的江河。

　　第六段三十五至四十一节亲爱的弟兄姊妹！许多人看不起耶稣，但有一天，他必需要耶稣。你们什么时候需要他，得着他，什么时候就成了活水的江河。耶稣和门徒乘船过海，耶稣在船上睡着，门徒很喜乐，摇橹前进，不料一阵大风吹来。平静的海面，忽然波涛掀起．门徒拼命摇橹，大家心都慌了，舟行不进，浪花四面围攻，力竭声嘶，性命将危．门徒没办法，看见耶稣还是酣睡不醒，若无其事；门徒或者三言两语，互相议论说：夫子只会讲道，不会工作，性命这般危险，他还是做他的梦。大家就急忙叫耶稣，摇醒耶稣，对主说：“我们要死了，船快要沉下去了，你还是这样沉睡不醒，”耶稣醒了，问他们何故这样惊慌？门徒告以风浪汹猛。耶稣不慌不忙的，向风与浪斥责一声，即时风平浪静。许多人自以为聪明，不要耶稣，让耶稣去睡觉，不要耶稣作他的主。

　　纽约城有某友人．请我到他家里吃饭，他是个大老板，我想一定请我吃很好的食物。吃饭的时候到了，请我入席，他对我说：“你多年不回祖国，中国饭好久不吃了，我想你一定很喜欢吃的。”不料摆上的都是米粉番薯之类，等到我吃饱了，他才说这些不过点心而己，正餐还未拿出。我说：我吃饱了，什么佳肴也吃不下去了。”许多人不要耶稣，因为他已经吃饱了，心中没有地方可以容纳耶稣，只好让耶稣睡觉。

　　亲爱的弟兄姊妹！我们每个人都要不要耶稣?要不要打开心门让耶稣进去？要不要请耶稣作我们心中要的主?我重生后七天，被关禁在疯人院里，惟有读经。我对主说：给我圣经读，我就喜欢。现在主在我的心里做王，使我成为活水江河。但愿今晚大家也接主进入心中，使你成为活水江河，为主作证，显扬主名。彼得让主做王之后，讲道非常有能力，一天引三干人归主。我们是主的器皿，一切都是属主的，愿每个人把身心都完全献上，让主使用，求主结我们能力，作活见证，成为活水江河，涌流不绝。