基要真理造就
圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)
第三篇 救恩第十二课 救恩 - 如何获得？
从本课起，我们将进入一个新的主题。我们已经查过“神”及“神与人的关系”，接下来要我们看到主题是“救恩”。我们要研究「如何得到救恩」和「救恩的内容」。
如何获得救恩？根据前面「神的救恩」那一课，我们已经看到圣经的答案是，信靠基督即可获得救恩。只要「信靠」，别无所需。
约翰福音 John 3：15、16、18
Joh 3:15-16 叫一切信祂的都得永生（或作：叫一切信的人在祂里面得永生）。 16
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
Joh 3:18 信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
这几节经文我们曾多次引用，此刻值得我们再来细思，以明白基督的宣告是多么清楚；救恩是藉着信靠祂而得的；只需要「信」，不须借重任何功劳。
约翰福音 John 3：36
Joh 3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」
施洗约翰强调，救恩是透过信心获得的，毫无外加的条件。
罗马书 Romans 3：9-20
Rom 3:9-20 这却怎麽样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 11
没有明白的；没有寻求神的； 12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
14 满口是咒骂苦毒。 15 杀人流血，他们的脚飞跑， 16 所经过的路便行残害暴虐的事。 17 平安的路，他们未曾知道； 18 他们眼中不怕神。 19
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 20
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
过去没有人因履行律法（或说，藉着善行）在神面前称义，将来也不会有。
以赛亚书 Isaiah 64：6
Isa 64:6 我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。
即使最好的行为，在圣洁的神面前也达不到完美的标准。就算我们的一举一动都对了，谁又能探知扑朔迷离的内心动机呢？
加拉太书 Galatians 3：24
Gal 3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
神从未颁布一条律法（十诫，登山宝训，或其它任何命令），告诉我们藉著遵守它可以换取救恩。每一条律法向我们表明，在救恩的事上，我们需要基督。
罗马书 Romans 2：1-3
Rom 2:1-3 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什麽事上论断人，就在什麽事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 2
我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？
人以公认的标准来论断别人，可是连这个自定的标准，人自己也达不到。
使徒行传 Acts 16：30-33
Act 16:30-33 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」 31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 32
他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。
不仅道德上的善行不能救我们，宗教上的善行也不能救我们，洗礼是救赎的记号，不是得到救恩的基础。
罗马书 Romans 4：9-11
Rom 4:9-11 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义， 10
是怎麽算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 11
并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
旧约圣经的信息和新约一致。亚伯拉罕先信靠上帝，受割礼是后来的事。宗教上的好行为不能救人。
罗马书 Romans 9：6
Romans 9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
旧约时代的犹太人不都是真以色列人（神的儿女）。同样，今日参加教会的成员也不是每一个都得救了。我们得救是藉着「信靠基督」。这是唯一的基础，此外没有别的基石。
加拉太书 Galatians 2：16
Gal 2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
救恩绝不会建立在任何形态的善行上。
罗马书 Romans 3：21-26
Rom 3:21-26 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 25
神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
善行不能拯救我们，但信靠基督则可。第二十四节「白白的」意思是「免费」；我们无需付任何代价。
约翰福音 John 8：24
Joh 8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。」
通往救恩的路只有一条。如果我们不接受基督为救主，我们就在神的审判之下。
约翰福音 John 14：6
Joh 14:6 耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
得救之路只有一条，到父神那儿的路也只有一条。
使徒行传 Act 4：12
Act 4:12 除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」
惟独信靠基督，此外别无它途。
查考这一段经文，我劝你好好思想基督的邀请：「到我这里来的，我总不丢弃他。」（约6：37）救恩的依据是基督代赎的死；获得这份免费礼物的方法是相信。「信」有双重意义：其一是相信上帝的应许，其二是空着手接受这份礼物，不再加添任何人为的宗教善行或道德善行。
- 薛华(Francis A. Schaeffer)著
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