《穆勒的祷告》


我应该指出：这几天的祈祷，主要是求主使我不失信心，我仰望神，他一定能给我帮助，我确信他必按自己的时候，用自己的方法，赐我帮助。我向神请愿所持的理由如下：

开始这项工作，是专为神的荣耀，就是要给人一个明证，神既然垂听祷告，供应孤儿的需要，就证明他是一位永活的神，在今天，仍然乐意垂听祷告。既是这样，他就必定喜欢赐下供给。

神既是“孤儿的父”（诗六十八5），就必定供养他们。

我既然为主耶稣的名接待这些孩子，就是在这些孩子身上接待主自己，给他吃，给他穿（可九36、37），因此他必定乐意眷顾。

这个工作既为坚固神儿女的信心而有，若神扣住供应，在信心软弱的人岂不因此犹豫；相反的，若神继续供给，他们的信心岂非因而增强。

若神扣住供给，许多仇敌就要嗤笑说，我们岂不早就豫言这种热诚终归无有么？

主若不帮助我，很多不够明白或属肉体之神的儿女会替自己辩护说，可以继续与世界结盟，照旧用不合圣经的方法，来获取捐款。

主知道我是他的孩子，是他所眷怜的；他也知道我不能供养这些孩子；因此他不会让我长挑此担而不来帮助我。

必定记念我的同工们，他们都专心倚靠他。若他扣住供应，他们会生厌倦。

必定知道，若无供给，我只得遣散这些孩子，使他们从圣经的教训中退出，重返他们旧时的夥伴中间。

要指出人的错误说，一件事工新兴之时可以得到供应，一俟陈旧，就无人顾问的错误。

若他扣住供应，我真不知将如何解释他在这工作上所赐我无数奇妙的祷告答应，这些答应充足的指示我，是出於神的。

就是这样，这位谦卑的圣徒，六十余年之久，向神呼吁而得到应允。一切卸给神，因为他顾念你们（彼前五7）。

穆勒生平的事迹，证明他是近代少有的一个认识神的人。他不只在信心上，有了丰富的经历，给人莫大的帮助，就是在活在神面前，寻求神旨意的事上，也学了深切的功课，使人每读他日记中那些寻求神旨意的记载，就不能不被带到神面前。

他爱神，且敬畏神，活在神面前，遵行神的旨意。他所以能那样有信心，乃是因为他活在神面前；并且他的信心所以能那样有能力，也是在於他明白神的旨意，照著神的旨意而信。他不是凭自己的意思，随便相信神。

他每要作一件事，都是在神面前查看动机是否单纯为著神，神的话如何说，神的手在环境上怎样证明，而再三寻求，再三等候，察验再察验，证明再证明，直到清楚是出於神旨意的，方始进行。以下五点，是他每要定规作一件事之前，必查问清楚的：

一、 这是否神所喜悦的？
二、 这是否神要我作的？
三、 这是否神要我在这时作的？
四、 这是否神要我在这地作的？
五、 神在环境上是否有安排？

因著这样寻求神的旨意，他既未限制神，也未越过神；而作了一个与神同行的人，为神的信实作了美好的见证。他虽然死了，他为神所作的见证仍旧说话。

穆勒一生信心的见证，是要帮助人相信“神是一位听祷告的神”，过去如此，现在更是如此。穆勒孤儿院的见证，不但见证了神的大能，也造就了当代许多传道人及信徒的信心。戴德生就是其中的一位，也为後来被神使用的传道人立下了按圣经原则、信心原则事奉神的榜样及模式。