《神恩惠的福音》
福音单张集《神恩惠的福音》，是作者张家坤一九五三年到一九五五年为传福音写成的。后来集成一册出版，合订起来是书，分开是单张。共57篇。
1 救世主——耶稣
耶稣已经成了世上古今第一个有名的人了。在第一世纪的时候，就是主耶稣来到世上头一百年中，使徒保罗说：祂(耶稣)已得了那超乎万名之上的名。这话，在当时还是预言，可是今天已经成为事实。没有一个人的名超过主耶稣的。耶稣二字，是希腊文字的字音，翻出来就是救主的意思（康熙字典，也是如此注解的）。这名的意义是何等奇妙！这并不是祂到世上来以后，自己改名叫救主，乃是祂一生下来，就起名叫救主；不论哪国人，有谁家生了孩子，给他起名叫救主呢？但是耶稣的名字却称为救。祂如今也真成了普世的救主。请看世上每个国家，每个民族，都有基督教，全世界已经有多少万万人都在求告祂的名，而成为基督徒了。
主耶稣是神的儿子，是圣灵藉童女马利亚而生的，祂未降生之先，有天使向马利亚显现说：“蒙大恩的女子！我问你安，主（神）和你同在了！……你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣（救主），祂要为大，称为至高者的儿子；……。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”耶稣这名字，是在祂未生之先，天使就给祂起好了。这就是基督教与一切宗教不同的一点，别的宗教的教主都是当时的名望人，他们是人和我们同类。惟独基督教的救主是神的儿子，是为拯救世上的罪人而降生的，祂和我们不同类。如果耶稣只是一位好人、圣人、名望人，祂就不能成为救主，祂也需要被拯救了。只因祂不是世人，而是神的儿子，所以祂才能作世人的救主，祂才能把世人从罪孽中救出来。
耶稣在世上的时候，处处显明了祂救人的权能。祂曾叫瞎子看见、叫瘸子行走、叫长大痲疯的洁净、叫聋子听见、叫死人复活、传褔音给贫穷的人、寻找拯救痛苦的人。等祂在世上的工作完毕，自己作了替罪的羔羊。当祂被钉在十字架上的时候，正在中午，天地黑暗，地大震动，磐石崩裂；神的儿子担当了世人的罪孽，代替世上一切的罪人受刑至死，从此叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。祂死了之后，人把祂从十字架上取下来，放在一个石头凿出来的新坟墓里。官府派兵看守着，因为在祂未死之先，曾屡次说：“我死后三日要复活。”到了第三天早晨，果然地又大震动，坟墓开了，耶稣复活了。看守坟墓的人都吓得浑身乱颤，像死人一样。祂的复活是给世人一个可信的凭据，证实祂真是神的儿子。别的名望人，名望越高，坟墓存留的越久；惟有耶稣的坟墓是空的。因为祂是神的儿子，原不能被死拘禁。如今全世界的人都过圣诞节和复活节，纪念祂的降生和死而复活。
朋友！ 这些事都是确实的，盼望你能接受主耶稣作你的救主，你就可以不用自己担当一生的罪孽而灭亡，主耶稣要救你进入永生里。
2 十 字 架
世界各国中，慈善救人的部门，都是用“十”字作标志。常看见在街上跑来跑去的救护车，车顶和旁边都画着很明显的“十”字；两军交战时，救护伤兵的红十字会，工作人员身上和救护工具上都有“十”字的标志。考察“十”字的起源，是出于古代的罗马、埃及、巴比伦诸国家所用最残酷的刑具——十字架；凡是叛国者、故意杀人者、强盗，以及犯了重罪的人都要钉在其上。古时人看到十字架都毛骨悚然，十分害怕。为什么这样残酷的刑具，如今竟变成了拯救的徽号？这是什么能力把它扭转过来的？是什么能力使它普遍深入到全世界的人类中，都以它为慈爱、拯救的标志？这能力是值得我们注意和思考的。古代残酷可怕的刑具很多，只在详史中可以看到，都不被人记念，更不用来作什么标志。独有十字架已经成为不可抹灭的标志，永存在人类的慈善事业中。这扭转的能力，就是：因为耶稣基督曾钉了十字架，流了祂的血，为救全世界的人们在十字架上舍了自己的命，所以从那日起，十字架就开始大放光彩，越照越明；顶天立地，充满宇宙；不但是基督教信仰的中心，救人的工具，也是全世界人们被拯救的徽号。从古以来，受刑而死的人们不知有多少，有谁把害他生命的刑具扭转成荣耀的标志呢？所以从今日的“十”字说起，我们就当相信当日主耶稣钉十字架的真实。祂乃是圣者、义者担当人们的罪孽而钉在十字架上。不然，这羞辱、残酷、可怕的刑具，如何能变成慈爱、拯救、荣耀的徽号呢？
十字架不但在人间深深扎根，成了牢不可破的见证，证明耶稣基督钉十字架的真实；十字架也是神爱世人大爱的展示，显明了天上的神爱世界上的人类，为拯救世人，舍了祂独生儿子——耶稣。宇宙之间，古往今来，再找不到一件事能表明爱，比主耶稣钉十字架的爱更大了。使徒保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”这话实在说明了神的大慈爱。今天世上的人，有为君王死的，有为父母死的，有为朋友死的。而为不相识的人死，为不相干的人死，为罪人死，为仇敌死，除了耶稣一人之外，再没有遇见过。神的爱，主耶稣的爱，就是这样长、阔、高、深。
神在主耶稣未降世之先，已经这样爱世人，但祂的爱没有彰显出来，如今藉着十字架把祂的大爱展示了，给天上的万灵和地上的万民表明了，神就是爱。圣经上说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
朋友！神已经这样爱了每一个世人，你也是其中之一；神的儿子耶稣，为你的罪，为拯救你，舍了生命，你能拒绝这么大的恩爱而不接受吗？你岂可忽略这么大的救恩而不相信呢？
朋友！ 接受吧！相信吧！
3 复 活 的 基 督
基督耶稣降世为人的目的，是特要藉着死败坏那掌死权的魔鬼，并释放那些一生因怕死而为奴仆的人；因为祂是神的儿子，是义者、圣者、无罪者，并有无穷生命的大能，祂原不能被死拘禁，所以祂钉十字架死后第三天复活了。请看祂当日复活的事实：
七日的第一日，即礼拜日的早晨，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，还有几个妇女带着许多香料一同来到坟墓前，要膏耶稣的身体（犹太人的坟墓是个洞，门口有个大石头挡住）。忽然地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面，他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪，看守的人就因他而吓得浑身乱颤，甚至和死人一样。妇女们也惊怕，将脸伏地。天使对妇女说：“不要害怕！为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候，怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个门徒和其余的人。当时她们以为这话不可靠，就不相信。有几位就跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布还在，但耶稣的身体却没有了，心中非常惊奇。正当那一天，有两个门徒往以马忤斯去，此地离耶路撒冷有二十五里，他们一面走一面谈论这一切事。正在谈论的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，但他们不认识是耶稣。耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么呢？”
他们就站住，脸上带着愁容，二人中有一个名叫革流巴的说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事，祂是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能，祭司长和我们的官府，竟把他解去定了死罪，钉在十字架上；但我们素来所盼望要赎以色列民的就是祂。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，不见祂的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说祂活了。又有我们的几个人，往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见祂。”耶稣对他们说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上（犹太国唯一的圣经就是基督教的旧约圣经）所指着自己的话，都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行。他们却强留祂说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧。”耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出祂来，忽然耶稣不见了。他们彼此说：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”他们就立时起身，回耶路撒冷去，把一切的事告诉众使徒。就在那天晚上门徒聚在一处，门都关了，耶稣亲自站在他们当中说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂，耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了；摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢相信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给祂一片烧鱼，祂接过来，在他们面前吃了。有一个门徒名叫多马，耶稣来的时候他没有和他们同在，那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”过了八天，门徒又在屋里，多马也在内，门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸出你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。”
基督复活之后，有四十天之久，向他们显现，讲说神国的事。最后耶稣在山上和他们聚集的时候，吩咐门徒要往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。吩咐完毕，就举手给他们祝福。他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个天使，身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪！你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”
基督复活以后，多次向信祂的人显现，有一次有五百多人看见祂。基督复活，证明祂是神，也是给了万民可信的凭据。祂就是我们当信的救主。基督复活，也是基督教推动的能力，为什么全世界普遍的有了基督教？为什么有多少万人相信了祂？就是因为耶稣是复活的救主。
基督复活的真实：
第一，有真实的圣经给祂作见证。写圣经的人都是诚实无伪的人，是当时极有道德，有名望的人，他们绝不会写假事的。假设今日极有道德的名望人、好人，叫他写一些假事，欺骗后世历代的人，那是他绝不会作的。所以我们可以毫无疑惑，圣经记载基督复活是无虚伪的。
第二，当时的使徒和圣徒（没有势力的压迫，没有金钱的利诱），他们舍了世上的福利，撇下妻子儿女，甚至连自己的性命也舍了，去传扬死而复活的救主。这力量就是从耶稣复活的真实来的。若是耶稣没有复活，不但使徒们不信，不但不牺牲生命，并且要恨耶稣是欺骗了他们。但如今基督复活的事实已有两千年之久，信的人都仍在传扬，世界上有什么事能传扬得这样久远，这样宽广？虚假的事只能欺骗片时，有什么骗局能长远保守秘密而不被揭穿呢？
祂自己说；“没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来。”像这样的话，谁曾说过？
朋友！ 这样奇妙真实的事实应当相信，信了就可以得救。圣经上说：“耶稣被交给人（钉十字架），是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。”
朋友！不要硬着心错过得救的机会。
4 朋友！你有宝贵的灵
人的耳、目、口、鼻，各有不同的功用，各有专一的任务，与外界接触。比如：眼睛是与光接触的机构，耳朵是与声接触的机构，鼻子是与气味接触的机构，口是与食物接触的机构。如果眼睛是瞎的，就不知道什么是光；耳朵是聋的，就不知道什么是声；鼻子是塌的，就不知道什么是味；口坏了，就不能吃饭。更有些无形体而存在我们身体内部的东西，它们也是各有各的功用，且极重要。比如：良心可以分辨是非，如果良心丧尽了，我们便不懂什么是：是、非、善、恶。情感是与人联系的一种能力，若是失掉了情感就没有了朋友。在人的里面还有一种最高贵、最宝贝的东西，就是灵。灵可以通神，是与神交通的机构，因为神本是灵，惟有灵可以通灵，就像：眼可以见光，耳可以闻声，鼻可以嗅味，口能吃食物，良心能辨是非，情感能交朋友一样。人的灵若是死了，就不能认识神,如同眼死了——瞎了，不知有光；耳死了——聋了，不知有声；鼻死了——塌了，不知有味；口死了——坏了，不能吃食物；良心死了，不知有是非；感情死了，不知有朋友一样。人若说他不认识神，那是证明他的灵死了。瞎子不见有光，不是光没有了，是他通光的眼睛死了，聋子不闻有声，不是声没有了，是他通声的耳朵死了；塌鼻子不知有味，不是没有味了，是他通味的鼻子死了；口不能进食物，不是食物没有了，是进食物的口死了；人不懂是非，不是是非没有了，是良心死了；人失掉了朋友，不是朋友不存在了，是他的情感死了；照样，人说没有神，也不是神不存在了，是他的灵死了。灵活着的人，和灵复活的人，就可以认识神。
神造人的时候，把灵放在人里面，人就成了有灵的活物，与一切动物不同。论到别的动物，它们身体的构造多半比人的坚强敏锐。比如人的耳、目、鼻、口，就不如狗的。但是人可以驾御一切，在万物之上，就是因为人有宝贵的灵。这灵可以通神，可以认识神。既然人有灵可以通神，为什么又不认识神呢？圣经上说：“我们的罪恶使我们与神隔绝了！”就是有罪进入人的灵里，蒙蔽了人的灵——就像眼睛里生了障翳而不能见光——以致与神隔绝了。
若有人不知有神，那证明他的灵有了病。就当速速求医治。身体有了病，可以求医生；良心有了病，可以受教育；惟有灵里的事，必须求赐灵给人的神。圣经上说：“你们（灵）死在过犯罪恶之中，祂（神）叫你们活过。”
朋友！你若不认识神，那是你灵中有病，你当快来到神的面前，诚恳地祷告说：“神啊！开恩可怜我这个罪人！”你立刻就能得医治，蒙拯救。你也就认识神了。
5 隐 密 的 案 卷
在每个人心中都有一部隐密的案卷；这些案卷记载了人一生的大小事情，揭开一页，是美丽的、快乐的；另一页，是光荣的、可爱的；但遗憾的是，里面记录的不全是好的材料，也有几页记录着羞耻的、污秽的、犯罪的、狠毒的。凡人所想的、所说的、所行的，不论是好的坏的，都清楚、正确地记录在上面。当回忆的时候，揭开里面的美丽篇，心中就涌出了喜乐，脸上也放光彩；笑咪咪的，愿意告诉张三李四。可是揭开里面丑恶篇时，脸立刻就会沉下来，一阵一阵地发红，心中就慌张了，想旁边的人在注视着自己，总是想法尽力遮掩它。在你隐秘的案卷中，有许多事只有自己知道，连你所爱的妻子或是丈夫，你也不肯告诉，却是清清楚楚深印在这部隐密的案卷中。在几分钟之内你就可以翻它一遍。这部案卷不是纸的，不是布的，也不像唱片和录像带。这部案卷是写在你的生命中，和你的生命结合在一起。你的生命是不朽的，这使你愉快又使你慌张的案卷也是不朽的。当你离开世界的时候，属物质的东西，你一样也带不去，这案卷你却要带了去，将来神要按着其中所记载的，或善或恶审判你，要凭着你自己的写真报应你。圣经上说：“我（使徒约翰）又看见一个白色的大宝座，与坐在其上的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了！并且另有一卷展开，就是生命册， 死了的人，都凭这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。”
朋友！请你现在检查一下你自己的隐密案卷，你将来能否当得起白色大宝座前的审判，你今天虽然可以隐藏内容不叫任何人知道，但有一天都要在白色大宝座前赤露敞开，好像一幕一幕的电影，众人都能看得清楚，你不惧怕吗？你若是现在心中不安，知道自己所想的、所说的、所行的，当不起将来神的审判，现在就当求一个赦罪的方法；如果你的罪已蒙赦免了，将来就可以不再受审判了。
神怜爱世人，知道人都沉沦在罪孽之中，不能自救，祂差遣祂的独生的儿子，来到世界，成为人的样式。你所当行而没有行的善，祂替你行了；你所不当作而作的恶，祂死在十字架上替你受了审判；你若是接受祂作你的救主，神就不再定你的罪了，你一切的罪，不论是小的，是大的，是明显的，是隐密的，神因祂儿子耶稣基督的代替，都完全赦免了。从此以后，你是没有罪的了，你案卷中的羞辱篇都涂抹了。你的名字就记在生命册上。将来你就可以脱离白色大宝座前的审判，也就可以脱离火湖的刑罚，进入神所预备的永福里去——就是进入天堂。
圣经上说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
6 生死由不得自己, 现在有选择的机会。
有一个病重在床的人，请了许多名医诊治，至终没能治好，到了临危的时候，那人非常惧怕，大声呼喊说：“我不要死啊！我不要死啊！”可是由不得自己，他终于死去了。生命是他自己的，可由不得他自己作主。他如同被捉拿的犯人，下了监狱，就由不得自己了。
另有一个人，到了病势最沉重的时候，心中非常惧怕。到底我死了之后，到什么地方去呢？眼前一片墨黑，没有一线光明，人生的结局就是如此的恐怖吗？往日的罪恶使他不能平安，心中惧怕悲痛的情形，无法可以形容。当“死的请帖”送到他面前时，他忽然从床上起来，
大呼三声：“谁能指示我一条光明大道呢？谁能指示我一条光明大道呢？谁能指示我一条光明大道呢？”就在极悲痛惧怕中死去了。
今天人活在世上天天为生存而奋斗，实际上却是天天和死亡来挣扎。大家用尽了方法要挽留生命，叫人不死，却从来没有一个成功的，无论如何，人总是得死。不遇危险而死，也会生病而死；不因病而死，也就年迈寿终而死，“死”掌握着每一个人的生命。这场战争无人能免。圣经上说：“人一生为怕死而作奴仆。就是天天给怕死作奴仆。”为什么吃饭？怕饿死；为什么穿衣？怕冻死；为什么研究医学？怕病死；虽然不停止地努力，结果还是“死”得胜，人失败了。
圣经上说：“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”这里说明死的原因，是出于神的命定，无论是谁都不能例外，这命定是无法越过的。为什么神命定人死呢？圣经上又说：“罪的工价就是死。”死是从罪来的。死本来还不可怕，死了可以免去肉体的痛苦；但死后的审判是可怕的。神要按着各人所行的报应各人，当审判的时候，连人所说的闲话，句句都要供出来。人的罪今天若还未蒙神赦免，将来在神面前都要由自己来担当。
朋友！下面开列的几个年龄数字，请你随意挑选一个，为自己在世的年龄：八十、七十、六十、五十、四十、三十、二十。你愿意要哪一个数字？你能保证自己活到那一个数字？假设今天你是挑选了八十高龄，你也保证活到八十年。再请问你一个问题：八十年之后你又怎么办？你这八十年内，所作的大错、小错，所犯的大罪、小罪、明罪、暗罪，又怎么办？这是最大的问题，也是极其重要的事，你应当考虑。
但是，神在人没有办法的时候，给了人一个救法，就是：叫祂的独生儿子降世为人，替我们钉在十字架上，担当了我们的一切罪孽，并为我们作中保，把我们所当行而不能行的一切善，都行完了。我们靠着祂就可以得救。圣经上说：“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
7 离弃虚假，归向天上的真神
从古时到如今，世界的各民族，不论红、黄、黑、白、棕，是先进的，是后进的，在他们中间有一件极普遍的事，除了极少数的人以外，都知道敬拜神。就是在少数的人中，他们也不敢肯定地说：“无神”。这就证明在人的良知中，是有神存在的。虽然人都知道有神，神也是真实存在的。只因为人对神总是模糊不清，就随着自己的心意，为神造许多像：有的仿佛人，有的仿佛飞禽、走兽、昆虫、海族，又把各种不同的形像，放在庙宇中，按时进香叩拜，所以一般稍有思想的人，就说：“神既是铜铸的、木刻的、泥塑的、纸糊的，这些都是人造出来的死物——有眼不能看、有耳不能听、有手不能动，有脚不能行，不会降褔，也不会降祸——叩拜它们有什么用呢？”因此他们就不信神。这样知识的论断是对的，人根本不能造神。但是人离弃了虚假之后，应当寻求那位又真又活的神，就是那位创造天地、万物，管理生命、气息，赏善、罚恶的大主宰。祂是灵：虽无形、无像；但充满万有，高过诸天，无所不能，无所不在，无所不知。
假神，人不当敬拜；真神，人不可不敬拜。
敬拜假神就是得罪真神。敬拜假神有两个大罪，比什么罪都大。因为：
第一，是亵渎神。神本来是公义、圣洁、威严、荣耀、至大、至尊，超乎万有之上，贯乎万有之中；而人竟把神变成了动物的形状，岂不是大大地亵渎神吗？如果儿女指着一对蛆说：“这就是我的父母。”这岂不是咒骂自己的父母吗？所以敬假神的人，就是亵渎真神。
第二，是悖叛神。真神只有一位，祂的宝座设立在天上，有千千万万的天使，为祂服役，听祂的命令。一切受造之物——人也在内，都应当听祂的吩咐，遵行祂的道，报答祂的恩德，人却敬拜假神，为自己另立首领，另立神像，故意不认识真神，这岂不是悖叛真神吗？
在古时候，人蒙昧无知，神就宽容、忍耐。后来神差遣祂的独生儿子耶稣基督来，把神的本性、慈爱、能力，都表明出来给世人看，当时有人记录下来，就是基督教的新约圣经，传留后世。从此以后神吩咐各处的人，就是普天下的人，都要悔改，弃绝虚妄的事，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。现在是神给人悔改机会的时候，虽然从前错了，还可有机会悔改求赦罪，若是人现在不悔改，执迷不悟，等到救恩的门一旦关闭，那时神要再一次打发祂的儿子来，按着公义审判天下，人就要自己担当自己的罪孽，因为悔改赦罪的机会过去了。圣经上说：“那时主耶稣同祂有能力的天使，从天上、在火焰中显现，要报应那不认识神，和不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦。”
8 你当注意的事
有一件事你当注意，就是：全世界很普遍的有了基督教，有许许多多的人都诚实的信了耶稣，这些诚实相信的人，没有一个放弃他们的信仰。在过去的时候，在各国中，有许多人甚至为他们所信的耶稣基督舍了生命，这是当注意的一件事。这位耶稣基督到底是什么人，何以竟有这么大的吸引人的能力呢？并且这些相信的人不都是无知识的人，也有许多有学问有思想的人，难道这些人都受了欺骗吗？况且这许多相信的人都是愿意自己的儿女相信，若是他们的儿女还没相信，他们心中就十分悲伤。哪有父母愿意欺骗自己的儿女呢？总是愿意把最好的东西给儿女。这位耶稣究竟是什么人，深入人的心肠肺腑，叫人这样相信祂、爱祂呢？
再有一件事你当注意，就是：全世界的慈善机关都以“十”字为标记，你注意过为什么要用“十”字为记号吗？这“十”字是从哪里起源的？
还有一件事你当注意，就是：全世界都用公历。今年是一九八○年（是指本文出版时的年份。编者注）。全世界也都有一天公休日（主日，就是礼拜日），每七日休息一日。你注意过这是从哪里起的头吗？
你若是一位有思想的人，你必注意为什么这三件事根深蒂固地在全世界的人类中存在着？这三件事是记念了三件大事：公历是记念基督耶稣降生的年代；“十”字是记念耶稣为拯救人类钉死在十字架上；公休日（礼拜日）是记念耶稣从死里复活的日子。耶稣的降生、受死、复活，不只是有历史和基督教的圣经清楚地告诉了我们，还有公历、“十”字的记号、主日（礼拜日），皆为全世界人所公用，成了耶稣降生、受死、复活，不可泯灭的三个大见证。
亲爱的读者！耶稣基督是谁，你注意过没有？基督教的圣经告诉我们，这位耶稣是神的儿子，万物都是藉着祂创造的，祂在一九八○年（是指本文出版时的年份。编者注）以前，降生在犹太国，就是今日的以色列国。祂成了人的形状，传悔改赦罪的道，叫人归向天上的真神。后来为了担当人类的罪孽，钉在十字架上死了，埋在坟墓里，第三天从死里复活了。复活以后叫许多人看见祂，又在地上住了四十天，便驾云升天去了。祂说，祂还要再来迎接信祂的人。祂说在祂再来以前，有许多预兆，关系世界的演变，其中有一条是福音真道要传遍天下对万民作见证。（马太福音24章）。
所以，朋友！你当注意，你当查考，你当相信，这是关系你永生、永死的问题，有了神的儿子，就有了生命。圣经上说：“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”耶稣基督是谁？你当注意！我再说：你当注意！
朋友！你若要进一步查考这道，要知道是与不是，请查阅圣经，明白真理的奥秘。
9 主耶稣叫死人复活
有一个人名叫拉撒路，是犹太国的伯大尼人，他大姐名马大，二姐名马利亚，他们三人孤苦伶仃地住在一起，家中也很贫穷，但他们常接主耶稣到他们家中住，听主的教训。有一日宝贝的弟弟拉撒路病了，他两个姐姐就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”但主耶稣没有即刻去，又耽搁了两天才动身，等主耶稣到了之后，拉撒路已经在坟墓里面四天了。大姐马大对主耶稣说：“主啊！你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊；是的。我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”主耶稣便同死人的姐姐和亲戚朋友，还有许多人一同到了坟墓前。那坟墓是个洞，有一块大石头挡着。有人说：“这人既然能开瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大说：“主啊！他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”他们就把石头挪开，耶稣举目望天说：“父啊！我感谢你，因为你已经听我，我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路！出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾，耶稣对他们说：“解开！ 叫他走！”拉撒路复活了。
这是主耶稣在世上所行的神迹之一。显明了祂是神的儿子，是生命的主，人的生命气息，都属祂管理。祂行了这神迹，证明了祂所说的话：“复活在我，生命也在我。”是真实的。世界上有多少有名望的医生，也能治好一些病人，有哪一个能起死回生，叫死了、臭了的人又复活起来呢？又有哪一个敢说这样的话：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。”呢？（信耶稣的人是藉着死而进入永生。）
祂所说的话若是没有祂所作的事为祂作证据，证明祂是生命的主，能叫死人复活，谁肯相信祂的话呢？又有谁肯把祂的话写在书上流传后世呢？假若另有一个人说这样的话，人必以为他是疯子，大家一笑就完了，谁肯为祂著书呢？主叫拉撒路复活，写在圣经中流传到今天，就证明祂是神的儿子，与世人不同的神。
记载这事的人，是祂的十二使徒之一——约翰。他说：“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生。”
朋友！主耶稣是神的儿子，你应当接受相信。世界上能找出第二个人来像主耶稣说话行事吗？切不要消灭圣灵的感动。
接受吧！相信吧！
10 没有工夫
有一个人身上起了一个疙瘩，不痛也不痒，也不妨碍他作事；他妻子劝他到医院去诊治，但他从早到晚一点工夫没有。过了半年之后，疙瘩发展了，有核桃大了，他妻子又劝他去医治，他仍是没有工夫。又过了半年，他身上又起了个疙瘩，他妻子再三劝他去医院去医治，他也以为必须去医治了，可是仍旧没有工夫。但这次他尽力把一切事务放下，去医院求诊治。医生诊断后，郑重地说：“你是患了毒瘤，并且已经蔓延到全身了，你若早来医治，毒未扩散的时候，还有希望，如今太晚了，好的希望不多了！”那人听了医生的话，立时心里冰凉，如同被定了死罪的犯人一样；自己悔恨为什么不早来看病。晚了！晚了！医治的时机过去了！后悔不及了！
有许多人对耶稣并不陌生，也知道信耶稣好，但他总说：“没有工夫，等有工夫时我再信吧。”学生说，学校的功课太忙，没有工夫；工人说，厂内的工作太忙，没有工夫；农夫说，田里的农事太忙，没有工夫；商人说，店里的业务太忙，没有工夫；主妇说，家庭的家务太忙，没有工夫，大家都一齐说：“
没有工夫！没有工夫！”
在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好像毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛，也不痒，也不妨碍什么。一旦明白之后，就晓得罪的可怕，比一切都可怕。“罪”不但断送了人肉体的生命，“罪”还要把人的灵魂送到阴间去受痛苦。也许有人不懂什么是罪，好象那个没有医学知识的人，不晓得自己的疙瘩是毒瘤。有时人自觉没有罪，也是因为对罪不认识。医生给那人讲明白毒瘤及它的可怕；圣经也给人讲明白了罪及罪的可怕，圣经上说：邪恶、贪婪、阴毒、嫉妒、凶杀、争兢、诡诈、毒恨都是罪。还有谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、无亲情的、不怜悯人的、偷窃的、奸淫的、拜偶像的、说谎言的，也都是罪。请你把圣经的话和自己对照一下，看自己是否有其中的一样，或是几样，若有，你就是有罪。
朋友！你若发现自己有罪，就当赶快到主耶稣面前求医治，主耶稣是慈爱的大医生，祂从来不厌弃有罪的人，祂来到世界为要拯救罪人。祂自己说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
朋友！不要等待，不要迟延，不要推诿，不要说：“我没有工夫。”像那生毒瘤的人，耽误了自己的生命。有什么比生命更宝贵呢？你有工夫吃饭、你有工夫睡觉、你有工夫读书、你有工夫作工、你有工夫为儿女、你有工夫为身体、你有工夫看电影、看电视、娱乐……为什么就是没有工夫为宝贵的生命，为宝贵灵魂呢！？