《论意志的捆绑》摘录
马丁·路德

(六) 论法老心里刚硬

... 这就是摩西为什么在每一次降灾后一般重复这句话：法老的心刚硬，不愿让百姓离去，正如耶和华所说的 [出7:13, 22; 8:15; 9:12]。正如耶和华所说，已经预言法老要心硬，好使主显为真实，除此之外这还说明什么呢？假如法老身上有任何回转的能力，或者意志的自由，可以向两方向发展，神就不会如此确定预言他的心刚硬了。但正如实际那样，那位既不欺骗，也不能被欺骗的神确保这要发生；这意味着法老心硬必要发生，这是完全肯定和必然的。如果心硬不是完全在人能力所能控制之外，独在神的能力之中，正如我上面所讲那样，情况就不会如此了：就是说，神肯定不会在法老身上，或者为法老的缘故暂缓他全能平常的作为 – 确实，他不能把这点略去；他同样使之确定的是，法老的意志，按其本性是邪恶败坏的，不能认同与之对抗的神的话语和作为；所以，按着神的全能，意志的力量在法老里面得以保全，那反对他的话语和作为在外面，是摆在他的面前，除了法老的心受冒犯，刚硬，没有别的事情会发生。当神在法老面前摆上那与他反对的摩西的话语，如果神终止他无所不能的作为，如果我们以为法老的意志可以凭它的能力独立行事，那么可能就有争论的余地，争论它有能力可以转向哪个方向。但正如事实表明的那样，因为着他自己的意志迫使，使得他这样行事，他的意志没有受到侵犯；因为它不是落在不情愿的约束之下，而是因着与它的本性相协调的神的一种作为，它被迫按着本性，按着它的本相（这本相是邪恶）行使意志。所以，它只能按一句话说的,就这样变得刚硬。这样，我们看到这段经文按着是那应许的神不能说谎这缘故，是最强烈地反对自由意志的；如果他不能说谎,那么法老只能变得刚硬。