《论意志的捆绑》摘录
马丁·路德

导言

在路德生平的改革大业中，先后甚至同时面对多重对手。先是教廷与教宗派，接着是激进的改革团体如重洗派，最后是人文主义阵营。就后者而言，1524-1525年间与人文主义大师伊拉斯谟的笔战最为著名。《论意志的捆绑》是路德神学论文中最复杂的一本著作，也是他认为最值得流传后代的作品之一。写这书的目的是为了反驳伊拉斯谟，特别是伊氏曾在前一年写了《论自由意志》来阐述他的观点。

……奥古斯丁早已提及，人类堕落之后，在经历上帝恩典的事上，是无从采取主动的。在这方面，路德可说是更加往前推了一步，推到堕落之前的创造。也就是从受造的地位来看，人有限的意志在与上帝无限的意志互动下，是没有自由可言的。绝对自由意志是上帝的属性，受造且有限的人类并不配享有，它仅适用于对创造并掌管万有之上帝的描述。不过，我们从文中亦可看见，路德并为全盘否定人有选择的自由，但必须局限于在人以下的事务，如生活中衣食住行等事。至于关乎救恩的事，或触及他绝对的主权，人丝毫没有置喙的余地。