天 国
灵音小丛书之十

第三章 天国的发展

天国既是一个“千年王国”, 为什么又有发展的呢？原来“天国”是有个过程的, 分为5方面的发展, 到最后才是千年王国。如果我们不了解这5种的发展, 就会有很多不解的地方, 甚至会再度弄出错谬来。

一、预言

旧约没有“神国”与“天国”等名称。但神在祂的大计划里, 从创世以前到世界的末了, 已经定了一个方案, 祂要在地上设立一个最完美的国。神知道世界的各国, 不论古今, 都不能行公义、好怜悯, 只有彼此相争, 造成世界的祸患。没有一个国家能真正按照马太5:－7:（天国国法）来行。因此, 在神的心目中, 就要在地上设立一个天国, 使祂的儿子亲自作王来治理全世界。虽然过去一直不能实现这个方案, 但神知道不久必能实现, 所以祂就藉众先知的口, 预言主再来之后必要立天国。神曾与大卫立约:“……并且我耶和华应许你, 必为你建立家室。你寿数满足, 与你列祖同睡的时候, 我必使你的后裔接续你的位; 我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇; 我必坚定他的国位, 直到永远……你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定, 直到永远。”（撒下7:7－16）大卫和他后裔的国必永远坚立。大卫作王, 他的儿子所罗门继位。这个所罗门是预表主耶稣:“大卫的儿子, 耶稣基督的家谱系。”（太1:1原文）大卫的国（以色列国）早就亡了, 为什么圣经说他的国要被坚定, 直到永远呢？无怪乎以色列人一直盼望他们的国早日复兴, 因为神有了应许。他们以为旧约所预言的“国”是直指以色列国的复兴说的。直到耶稣复活后, 他们还问耶稣说:“主啊, 你复兴以色列国, 就在这时候吗？”（徒1:6）原来大卫的儿子所罗门是预表主耶稣, 祂将要在天国里坐在大卫的宝座上, 接续大卫作王, 直到永远。这就是神与大卫立约的真意:“我与我所拣选的人立了约, 向我的仆人大卫起了誓: 我要建立你的后裔, 直到永远; 要建立你的宝座, 直到万代。”（诗89:3－4）以色列国的复兴只能在天国里实现, 那时, 列国都要以以色列国为首。

但以理书亦有论及天上的神将必另立一国的预言:“当那列王在位的时候, 天上的神必另立一国, 永不败坏, 也不归别国的人, 却要打碎灭绝那一切国, 这国必存到永远。”（但2:44）此外, 旧约还有不少的经文预言天国是必要实现的。

二、近了

许多人以为“天国近了”就是指主快再来。其实这是不大切合的。最先传“天国近了”信息的是施浸约翰:“天国近了, 你们应当悔改！”（太3:2）耶稣也传这个信息（太4:17）。耶稣差派祂的门徒出去传道的时候, 也吩咐他们:“随走随传, 说:‘天国近了’！”（太10:7）耶稣的先锋约翰、耶稣自己并祂的门徒都是传“天国近了”的信息, 因为那个时候天国真是“近了”。主耶稣初来世的时候, 祂预备在地上立国, 自己作王, 所以祂在马太5－7章就颁布了天国的律法, 为了给天国的子民守的。那时, 天国真正是在眉睫, 所以说“近了”。但由于以色列人反对祂, 因此, 天国就不能在那个时候建立了。除了以上几处说“天国近了”之外, 圣经再没有说“天国近了”。帖撒罗尼迦书与启示录讲主再来之道最详尽, 但没有一次说“天国近了”。因为我们现在是等候主再来; 主再来后还有一段时间才立天国, 所以圣经再不提“天国近了”。

三、弃绝

犹太人有眼不识泰山, 不知道耶稣就是天国的王, 祂的门徒是要在宝座上审判以色列十二个支派。犹太人把祂钉在十字架上:“……彼拉多对犹太人说:‘看哪, 这是你们的王！’他们喊着说:‘除掉祂！除掉祂！钉祂在十字架上！’”（约19:14－15）这段经文说, 天国被弃绝了: 天国的王耶稣被犹太人所否认, 他们把祂钉在十字架上, 为要除掉祂。主被钉在十字架时, 门徒都分散。这就是说, 天国的内部波动了。

耶稣复活后, 犹太人继续拒绝弥赛亚（徒2－12章）。他们分散在外邦, 在外邦的犹太人还是拒绝弥赛亚（徒13－28章）, 所以神把天国收回, 插入教会, 教会成了天国的奥秘。

四、奥秘

自从主被钉十字架之后, 天国就成了奥秘式的天国。天国不能现在立即实现, 现在只有教会在地上彰显天国的奥秘。在犹太人弃绝了耶稣之后, 耶稣在马太13章是预言天国的奥秘, 11节说:“耶稣回答说:‘因为天国的奥秘, 只叫你们知道, 不叫他们知道。’”主一连讲了七个比喻。这七个比喻都是说天国的奥秘——基督教（弗3:3－6）。我们现在是在奥秘式的天国里。什么是奥秘呢？奥秘就是: 真理在以前的世代是隐藏的。什么真理被隐藏起来？就是我们在基督里, 得蒙救赎; 我们的肉眼不能见圣父、圣子、圣灵; 我们现在也未能见天国的实现。现在是天国的奥秘显现于世界上。请我们详看马太13章！这是说到基督教, 真教会是在基督教里的。

五、荣耀

天国在旧约已预言了; 当主耶稣在世的时候就宣布“天国近了”; 当主在十字架的时候, 天国正式被弃绝了; 从主升天之后, 教会称为奥秘式的天国, 是天国悬挂时期（这个时期不久就要过去, 基督要再来到世上, 那时, 祂就不再被钉在十字架上了）; 最后就是天国荣耀的时期, 这就是天国的实现, 那时天国的子民就真正遵守天国的律法了（太5－7章）。

“不信派”不相信基督要再来立天国。他们说:“耶稣说‘神的国就在你们心里’。”（路17:21）请我们注意小字:“‘心里’或译‘中间’”。原来耶稣是天国的王, 那时耶稣已经在他们中间。但有一天, 耶稣要再来立国的（参看24节）。

请我们看看马太17:1－2节:“过了六天, 耶稣带着彼得、雅各, 和雅各的兄弟约翰, 暗暗的上了高山, 就在他们面前变了形像, 脸面明亮如日头, 衣裳洁白如光。”耶稣登山显荣这段经文, 我们很熟悉, 但这段经文是指着基督将来在天国显荣耀说的。“过了六天”, 六千年完了, 基督要立千年国了（这是第七千年）。耶稣显荣时, 有摩西和以利亚与耶稣说话。摩西代表死而复活的圣徒, 以利亚代表那些活着变化的圣徒; 他们都在天国里享荣耀。彼得、雅各、约翰代表以色列人在肉体里进入天国（结37:21－27）; 山下群众代表列国（赛11:10－12）。

我们再说马太。马太福音5－7章是天国律法; 马太13章是天国的奥秘; 马太24－25章说到主再来后的几件事（天国的王先要再来、圣徒被提、地上有大灾难、在空中审判信徒、圣徒在空中与主同享婚筵、主与圣徒显荣于地、一同审判万民）, 然后主就要在地上设立天国, 计一千年之久, 这就是天国的实现。

旧约预言天国, 耶稣来世时是“天国近了”, 但以色列人拒绝了天国的王弥赛亚, 所以耶稣预言天国的奥秘（基督教）, 这是“圣灵的天国”; 天国的实现是“圣子的天国”;“再后, 末期到了, 那时, 基督……就把国交与父神。”（林前15:24）这是“圣父的天国”。那时, 父、子、灵同掌王权, 直到永永远远！