不久前接到黄牧师电话，说有信从澳门来，通知我们吉兆颀牧师已安息主怀，这消息令我震惊许久。吉牧师体型高大，声音宏亮，我一直以为他顶多七十岁，怎么会这样突然的走了呢？…
吉兆颀牧师是我们支持的一位宣教士，主要的工作是培训，他录制的圣经讲道信息光碟，免费向内地派发，至今已有几百万人听过。有许多海外教会和机构，也用他的讲章作训练和灵修教材。吉牧师从事培训工作，已有二十多年。一九八二年他创立澳门圣经学院
（中信的王永信牧师是创办董事之一），训练能回内地事奉的工人。虽然训练有成果，吉牧师还是深感工人缺乏，就经常自己默默进入偏远的乡下教导更多的人。当时的中国对宗教不开放，吉牧师在内地多次被扣查，但仍不畏艰苦，勇闯内地。他告诉我们之所以要去，是看到信徒对圣经不了解，甚至把信仰当作迷信。有一次他听到一位有眼疾的信徒，把圣经马太福音第九章有耶稣医治瞎子的那一页撕下来，烧成灰抹在眼上，希望得医治；又听到有一位信徒，读了创世记里神要亚伯拉罕献独生的儿子为燔祭，他也拿刀要杀他的儿子献祭。所以吉牧师说，真理一定要传开。
有段时间扣查的风声太紧，几乎无法做工；吉牧师便离开培训工场，到休士顿牧会，讲明了是为拿美国公民。四年后拿到公民，没有耽延，立即返回工场。有了美国身份，进出随即方便许多。他每周进入珠海数次，训练在工业区做工的学生。有一年，外宣组同工到澳门探望吉牧师，他带我们进珠海看学生上课的情形。在一间小公寓里，大约有一百个学生，安静的等候老师。吉牧师一讲就是三小时，学生上了一天劳力班，上课却没有丝毫倦容。
吉牧师说他们圣经都能背，但是个个勤快地作笔记。
看着他们一张张虚心渴慕的脸孔，坐在教室的角落的我，只感到惭愧。这些学生多数穷苦，有的没旅费，有的没收入，吉牧师不但教课，也替他们安排生活。想到因着一人的辛劳，这么多未来的教会领袖，能在此接受完整密集的训练，一学期下来，数千信徒蒙福。一批接着一批，几年没有间断。在他身上，我看到忠心的榜样。记得有一次分组讨论问到谁是你最敬佩的人，我说：是吉牧师。
吉牧师一生最大的事业就是教导，他一直注意培训的时机，做必要的调整。他觉得在外国神学院教，不如进到内地教。在内地教有阻力，不如把学生带到工业区教。最近几年，吉牧师有异象用视像光碟做传福音的工具。他儿子有一段生平见证说：“爸爸每日迫切的为内地教会祈祷，神赐异象给爸爸，让他看到用视像光碟做传福音的工具，虽然人的能力有限，但通过光碟，一传十，十传百，将福音讯息带给同胞”。吉牧师将西装尺码修改加大，以便携带光碟入内地。他个大怕热，走起路来，气喘如牛，一身是汗。但是
做主工没怨言。
吉牧师致力于传道人的栽培。在最近一期的中信【传书】里有一篇好文章 （神州感怀－让我们对着生命傲然笑／陈振衣），讲到吉牧师25
年前创办澳门圣经学院初期，学生很穷，费用全由他勤讲道拿车马费筹措。那文章的作者奉献数百元，吉牧师立刻说正好用来转寄给国内同工作生活费，因那天早上他还为此向神祈求，可见他心中无刻不是以神的工为先。
吉牧师也看重牧会。早期他从美国宣教士手中接下贵格会在台湾刚成立的第一个教会－嘉义西门教会，在充满传统宗教，福音难传的嘉义，带领教会成长，引领许多人归主。有一人在台湾家扶中心的刊物上写着：他小时一家七口，穷到搬进一个竹子编造，约二坪大，无法遮风避雨的违章建筑里，过的是饥寒交迫的日子。这违章建筑就靠着西门教会的水泥墙。他说非常庆幸，有吉兆颀牧师的帮助，他和二姊才得以进入育幼院，最后全家改信基督教。在澳门的日子，吉牧师培训事工已重。但他看到附近很多的中国人，他就牧养他们。
吉牧师出生于一个拜佛的家庭，他的妈妈迷信到一个程度，孩子重病不看医生，只去庙里烧香，十三个孩子，四年内死了十一个。他的妈妈在绝望下，把他又带到乡下庙里，献给假神做干儿子。后来吉牧师全家逃难，与父母亲失去连络。有一段时间吉牧师接触到福音，但一直不肯信，后来圣灵感动他，悔改信主，见人就传讲信而得救的好消息。
圣灵也感动他的妈妈，奇妙地领她与家人团聚。吉牧师后来一家信主，他的父母以他的奉献为一生最大的安慰。若干年前吉牧师人还在休士顿时就谦卑的说，因着主的恩典，他已为五千人施洗。他服事的动力，来自于神一刹那的改变，从此不懈怠。
最后一次见到吉牧师是二○○五年八月，他到湾区来办事。他希望能来教会报告事工，但是那主日教会已经安排好讲员，没有成愿。临走前，他请我去住处拿他要给教会的光碟。看他这次瘦了许多，脸颊都削下去了。算算时间，他回去没多久就发现胃癌，今年一月二十日离世，享年八十岁。吉兆颀牧师的安息礼拜有五百人出席，其中有多位从世界各地回去的牧师，分享对吉牧师的一些片段。
当听到他去世的消息时，我告诉黄牧师，我的感觉好像是失去了一位亲人一样。其实我对吉牧师认识可能比较多一点。我信主是妈妈天天跪在床前求来的。我从小在妈妈的督促下去作礼拜，然而从高中毕业到认识世仪，印象中只进过一次教会大门。小时候我住在嘉义，就离那个西门教会不远，所以吉牧师是我们的牧师。
早期的教会，牧师领聚会，师母在旁边踩风琴。教会很兴旺，会友都热心爱主，只是我那时不太热衷。认识世仪已经让我感觉到主丰富的恩典，因祂没放弃我。交往一年多后，有一次妈妈好高兴地告诉我，吉牧师要去休士顿牧会了。那时世仪还在休士顿念书，经常下课后，我就带她去牧师家坐坐，像是带女友回家一样。师母总是亲手做些点心，等牧师回家一面吃一面聊。有他们像家长一样在旁边，我不记得当时需要正式求婚，全是在闲聊中，跳到筹备阶段去了…。
这么多年了，那红豆饼的香味，和他们温馨的招待，我还记得很清楚。美国这么大，竟然有小时候的牧师来照顾。我因此感谢神，为了一个罪人悔改，安排这些人在我身旁。从吉牧师离开湾区后，直到他病危，我都没有过问一下，心里有许多愧疚。
吉牧师几乎完成所有的圣经讲道光碟，剩下的启示录二十集，将会由他的长子吉中鸣完成。
在中信的那篇文章里，作者以李鸿章作引言，讲到他生逢乱世，想力挽狂澜，但最后还是孤臣泪。
他病逝前的一首诗写着：“三百年来伤国步，八千里外吊民残”，他有爱国爱民的情操，但却救不回江山；在那同时，西方宣教士却前仆后继，牺牲生命，为要救中国人的灵魂。有些本土的人，接下棒子，为神国尽忠。其中提到的一位，就是吉牧师。
马礼逊是基督教第一位来华宣教士，他在华事奉二十七年，曾翻译中文圣经，后来死在澳门。
吉牧师常带友人去看他的墓园，因他觉得马礼逊爱中国。马礼逊的墓碑刻着的经文出自启示录第十四章第十三节：“从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们”。相信一生为中国福音默默耕耘的吉牧师，也是同样地被主记念。