约翰·多恩John Donne
（1572 - 1631）

约翰·多恩John Donne（1572 - 1631）英国诗人、教士。1572年生于伦敦的一个富商之家，1631年3月31日卒于伦敦。信仰罗马天主教。早年曾参加埃塞克斯伯爵对西班牙的海上远征军，后成为女王大臣托马斯·埃格尔顿爵士的秘书。1615年改信英国国教，后出任教职，成为当时著名的布道者，1621年起被任命为伦敦圣保罗大教堂的教长。

生平

　　多恩出生在伦敦，就读于牛津大学，后来又在伦敦学习过法律。他原本是一名天主教徒，最后改信英国国教。1596年和1597年，多恩跟随艾塞克斯伯爵征伐西班牙。之后在政府谋得一职。1602年，受托马斯·莫尔爵士的影响，他丢掉了这个职务，因为前者不同意他与女儿安妮的婚姻。1615年，多恩成为英国国教的一名教士，从1621年到他过世，担任圣保罗大教堂的教长。他的诗作大都是在死后发表的，第一部诗集于1633年出版。

 　　多恩与乔治·赫伯特和安德鲁·马韦尔同属最伟大的玄学派诗人。他的创作他不仅影响了他同时代的诗人，还影响到艾略特、约翰·克娄·兰塞姆（John Crowe Ransom,）、爱伦·泰特（Allen Tate）等二十世纪时的诗人。与其他玄学派诗人一样，多恩的诗作也运用比附比喻（conceits）（精巧、惊人的比喻），也从日常生活和广博的学识中寻找意象。在玄学派诗人中，他能将强烈的情感和学识上的独创和练达加以完美结合。作品包括爱情诗、讽刺诗、格言诗、宗教诗以及布道文等。诗歌节奏有力，语言生动，想象奇特而大胆，常使用莎士比亚式的机智的隐喻，这些特点在他的诗集《歌与短歌》中体现得十分明显。

作品

多恩早期创作爱情诗

　　如《歌与十四行诗》（Songs and Sonnets）。很多诗作饱含机智、嘲讽，也有些诗作表现出柔和与深情。他在十六世纪九十年代创作的爱情诗，特别是《挽歌》（Elegies），在格调和情感深度方面明显不同于当时传统的宫廷爱情诗。

多恩后期的作品

　　带有浓重的宗教和哲学色彩，表达了一个人对生死和局限性倍感困扰的思想。《死亡，不要骄傲》和《病中赞歌》（Hymn to God, My God, in My Sickness）都是比较有名的宗教诗歌。

散文作品

　　多恩的散文作品也很出众。《假殉教者》（Pseudo-Martyr）（1610年）批评了为信仰而死的天主教徒。在《突发事件的祷告》（Devotions Upon Emergent Occasions）（1624年）中，以“没有人是孤岛”开头的那一节很有名。这部作品是他对疾病和死亡进行的一系列思考。他的布道也很受欢迎，被收入《布道词》（The Sermons）一书（1640年、1649年、1660年出版）。

 　　多恩和他开创的玄学诗派在18世纪遭到人们冷落，到了20世纪，现代派诗人叶芝、T.S.艾略特等都从多恩的诗歌中广泛汲取营养，多恩因而被看成是现代派诗歌的先驱。

 　　约翰·多恩死后出版第一部诗集，长期受人争议，直到二十世纪才被公认为大师。在十七世纪初期,出现了一批以奇特的比喻,口语化诗体,富于变化的格律等为主要特征的诗人,人们称之为 “玄学派诗人(Metaphysical poets)”.这些诗人是一群博学多才的人.正如塞缪尔·约翰逊在The Lives of the English Poets 所描述的那样：“… the metaphysical poets were men of learning, and to show learning was their whole endeavor.”“玄学派诗人”的主要代表者是约翰·多恩 (John Donne, 1572—1631), 乔治·赫伯特 (George Herbert, 1593—1633), 理查德·克拉肖 (Richard Crashaw, 1613?—1649) 和亨利·沃恩 (Henry Vaugham 1621—1695)等等。这其中要数约翰·多恩最具代表性。约翰·多恩出生于一个古老的罗马天主教家庭，从小信奉天主教。但由于长期受到宗教迫害，之后改信仰英国国教。约翰·多恩是极具诗歌天赋的。他的诗不同于当时流行的甜美诗体。他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象，采用了奇特的比喻，多变的格律等，具有他独特的诗歌特色。

更多[约翰·多恩作品]