如何效法主耶稣？

圣经上说亚当吃了那禁止不可吃的果子就必死。‘在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。’全世界的人，只能活在这两个里头。若不是在亚当里头，就是在基督里头，若不是在亚当里头的死人，就是在基督里头的活人。全世界的人，生来是在亚当里头；只有重生的人，是活在基督里头。人不是行为坏了，乃是死了。主耶稣说：‘我来了，是要叫人得生命。’主耶稣不是叫坏人改良而成好人；乃是叫死人接受祂的生命而成活人。神不是叫死人作这事，作那事；乃是叫死人先活过来，方可作这事作那事。

如果我们不是藐视神的话，岂能将神所说的，置若罔闻呢？主耶稣说：‘我是……生命。’主耶稣的生命，就是神的生命；这是说：主耶稣就是神的种。‘凡从神生的，就不犯罪，因为神的种存在他心里；他也不能犯罪。’（约壹3：9）这不是说，人不犯罪，不犯罪的，乃是神的种。在亚当里众人都死了，神看这整个的世界，其中的人，无一不是死的。神爱世人，就是将祂自己的生命种，藉着圣灵放在接受者的里面，而叫他活。亚当里头的死人，若没有经过这一点，他是永远不能活的。主耶稣既是生命的种，我们最好拿生物的种，来形容这‘种’的真理。

无论甚么生物的种，都有自己的动作。蜜蜂的种而成蜜蜂，天然就会采花酿蜜。这不是苍蝇可以效法而能的，苍蝇去酿蜜，是绝对不能的，苍蝇若想作蜜蜂的事，除非苍蝇死了，换了蜜蜂的种，自己成了蜜蜂，方可去作。可惜教会中，有不少的传道者，不讲在亚当里都是死的；不讲重生；不讲主耶稣的生命；不讲与基督同死，同葬，同复活的道理。口口声声的讲，要效法耶稣。甚么耶稣伟大的人格要摹仿；甚么耶稣的博爱要效法，甚么耶稣的牺牲要照着去行。

不重生的人要学耶稣，何异于苍蝇要学蜜蜂去酿蜜呢？作生意的当中，有内行，有外行；基督教当中，也是有内行，有外行。不讲亚当里面的人必须经过重生，必须有主耶稣生命种的起点方可效法耶稣；而讲亚当里面的人，可以直接的效法耶稣。这样的人就是口若悬河，讲得好听，不过是基督教的外行而已。

活物的生命都有特异的本性。‘猪洗净了，又回到泥里去辊’，不是猪作错了一件事。若是羊也在泥里去辊，方可说是作错了一件事。主耶稣说：毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？主耶稣是看甚么种类，作的事就是甚么。看见猫，就知道牠的本性是捕鼠，猫一定要作出捕鼠的事来。由此类推，甚么活物必定要照着牠的本性作出甚么事来。亚当的种类，天然的不爱神，不知神的旨意，天然的与神为敌，天然的污秽犯罪；这不是亚当的种类作错了甚么事，不过是照着他的本性作出自己的事来，他是不得不然的。作错了甚么事，是可以改正的。神并未说亚当违背祂，是亚当行错了一件事，吩咐他去改正。猪到泥里去辊的本性，若说是可以改正的一件事，未免太不明白猪了。

亚当违背神的罪性，若说是可以改正的，也是太不明白亚当了。我国教会真明白亚当的何其少！神不是吩咐亚当去改正。神的话是说亚当死了。神是要亚当里的人，自己知道是死的，站在死的地位，像保罗说：‘我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。’再站在活的地位，像保罗说：‘现在活着的，不再是我，乃是主耶稣在我里头活着’，这样的接受了主耶稣的生命。

主耶稣的生命，正如其他活物的生命，有自己的性情，有自己的工作。神所要的，是主耶稣自己的生命，并那生命的情形，工作，活在人的里面，而表出，而显大。保罗说：‘无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督。’只有活着就是基督的人，方可有基督生命里的性情，天然的效法基督，方有效法基督的可能。