救恩是什么?
自从始祖亚当犯罪，罪就从他一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到世人。世人既然都要死，都被死辖制，那就证明世人无一不是有罪，而且是被罪辖制的。人有罪，不止说人去犯罪方算有罪，乃是说不问人犯罪，或不犯罪，人人都是因亚当有罪。正如人人要死，不是说人必要自尽而死方可以死，乃是说不问人自尽，或不自尽，人都是要死的。人不愿意死，也是要死，人不愿意犯罪，也是有罪。人无论如何，是已经被罪与死所征服，所囚禁的
保罗充份的作了这个见证，他说：‘我是属乎肉体的，是已经卖给罪了，因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。……既是这样，这不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。……按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们主耶稣基督，就能脱离了。’（罗7：14-25）
保罗所真以为苦的，不是平常所说的，如何如何的罪；他所苦的，乃是苦于不能脱离这被罪与死所辖制的身体。真认得罪是什么的，就知道这身体就是罪的本己，罪与血肉的身体是打成一片的混合物。罪住在人的里面，与人的血肉混合，使人不能脱离。人若没有方法脱离他的血肉，也就没有方法脱离他的罪。保罗就是这样站在没有办法的地步，呼喊说：‘我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们主耶稣基督，就能脱离了。’
这里很清楚的解释神的救恩是什么，救恩就是人是死的；人的一方面没有办法，神来解决了人没有办法的问题。神的办法可分三段解释如下：
(一)地位是死的
世人无法脱离亚当死人的地位，我们不能不承认，我们是与亚当有血统的关系。不问我们生在世上之后，做了坏事没有，我们血肉里面已经染了罪的颜色。而且不止染了罪的颜色，简直就是罪的血肉。大卫说：‘我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。’（诗51：5）我们胎生就是罪人，我们未生之前，已经得了‘罪的工价，就是死。’圣经上的话，就是不管亚当子孙作了何事，起码就把他们列在死人之中。‘在亚当里众人都死了。’我们生来就是死人，因为我们生来就是亚当的子孙。
亚当的地位，是无法脱离的，这是世人在地位上没有办法之处。神的办法，就是将祂的独生儿子耶稣，赐给我们，替代我们死，为我们成全了律法，并因我们的信心，藉着圣灵重生我们，我们一相信耶稣，就有了耶稣为我们的生命，这不问我们作了什么基督徒的事情没有，我们已经不在亚当的地位之中，乃在基督的地位之中，享受儿子耶稣的一切的权利，这样就脱离了亚当的地位。
(二)生活是死的
世人既是亚当的子孙，亚当的血肉，就满有亚当的罪性，所以无法脱离亚当的生活，人犯罪不过如水之就下，是自然的，亦是不得不然的，世上没有不犯罪的人，世人从前过的是罪的生活，现今依然是罪的生活，将来还是不能脱离罪的生活。世人如果说他没有罪的生活，就好像鱼对人说，他没有水的生活一般。
我们都知道这不过是欺骗自己的话。你既是鱼，你就天然的有水的生活，照样你既是亚当的子孙，你就有那亚当罪的生活，鱼生的依然是鱼，亚当生的依然是亚当，这是世人在罪的－死的生活上没有办法之处。神的办法就是‘你们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。’（加5：25）这就是我们因信而接受耶稣为生命的时候，圣灵也在耶稣里面同时被我们接受，一同活在我们里面，‘你们既为儿子，神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫阿爸父。’（加4：6）
‘祂儿子的灵’，意思就是从前住在祂儿子耶稣里面的灵，行儿子的事，现今又住在我们里面，行儿子的事，神不独赐了儿子耶稣给我们，也是赐了儿子的圣灵在我们里面，行出儿子的事来。神是‘耶和华以勒’，神是预备一切的，神将祂独生儿子赐给我们，又赐圣灵在我们里面，作出儿子的事来。儿子的事，（或说儿子的生活）就是‘阿爸父阿！……不要从我的意思，只要从祢的意思。’（可14：36）亚当里的死人的生活，是以自己为中心，以自己的意思为是；基督里的儿子的生活，是以神为中心，以神的旨意为是。
知道神的旨意，严格说来，人是不能的，我们所以能知道神的旨意，乃因我们里面有儿子的灵，‘监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。’（罗8：27）‘除了神的灵，也没有人知道神的事。’（林前2：11）神要人有儿子的生活，是神藉着圣灵在人里面成功的。这是基督徒生活的原则。我们如果接受了耶稣，就当知道我们里面已经有了儿子的灵，既然有了儿子的灵，就当顺服祂，如果顺服祂，就脱离了亚当的生活，进入儿子的生活。
(三)我们的身体是死的
我们现在所有的血肉之体，人人都知道是一个必死的身体。身体因罪而死，这是我们没有办法的。神的办法就是‘叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。’（罗8：11）这就叫我们知道我们是靠圣灵重生，是靠圣灵行事，亦是靠圣灵叫我们这必死的身体，又活过来。就时间分析而言，从前是圣灵重生我们，现在是圣灵在我们里面行事，将来是圣灵叫我们身体复活。
主耶稣亦正是于这个次序相同。第一是圣灵成胎，第二是顺服圣灵行事，第三是圣灵使他复活。‘儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，败坏那掌死权的，就是魔鬼。……所以祂凡事该与祂的弟兄相同。’（来2：14-17）世人在死的地位上无办法，在死的生活上无办法，在死的身体上无办法，我们只须信耶稣为救主，为生命，神就将我们这没有办法的问题，完全解决，这就是救恩。