会幕的真理

“他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕；这幔子是比撒列用捻的细麻，和蓝色紫色朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上𠼻𡀔伯......他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚；并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。”（出埃及三十六章八至十九节）

神拯救以色列人脱离埃及为奴之地，神吩咐摩西造一会幕，可以使以色列人藉之与祂亲近交往。这会幕顶上连绣花的幔子共有四层。最上的一层为海狗皮，其次为染红的公羊皮，再次为白山羊毛织的罩棚，又下一层就是最华美的绣花幔子。染红的公羊皮预表基督的死，使我们因信称义；白山羊毛预表基督的圣洁，我们不但因祂称义，而且更进一步因祂成圣；绣花幔子，预表基督神性与人性的一切华美，但这些都在海狗皮的遮盖之下，若不揭开海狗皮，就一无所见。

教会中最大的危险，就是不少的人，祇在皮毛上作基督徒，甚么主耶稣的代死，称义，成圣种种基本要道，一概莫名其妙。他们所看见的，不过是海狗皮而已。这样皮毛的信徒，既对于自己所信的毫无把握，就不免疑惑丛生，根本动摇，甚至倒戈，再信别的教，而与基督教为敌。不过因为他们是海狗皮的信徒，海狗皮的传道士，他们除了基督教的外皮，别无所见。

以色列人从始至终的失败，可以说是从始至终没有进入神的真理。他们过的是肤浅的生活，神既不是肤浅的神，神在他们身上的计划，都是非常高深远大，他们肤浅的生活，当然不是以色列人所过的生活。卽如神说：“他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。”所以一个人甘心作幼稚肤浅的基督徒，必不能接受神对于他们永远的心意而认识耶稣，明白祂的一切美德。

有的基督徒，祇看见了海狗皮，还是基督教的门外汉。有的较深一点，看见了染红的山羊皮，惟知耶稣在十字架上替他赎罪，此外别无所见。有的更深一层，看见白山羊毛的幔子，不但相信耶稣赎罪，而且靠着圣灵圣洁自己。惟有十分属灵充满真理的人，才能看见山羊毛底下的那绣花幔子，而明了主耶稣对神对人的一切美德的华丽，也能向着那个标杆直跑。

盖在会幕上面的共有四层，第二层为染红的山羊皮。红的颜色，预表基督流血与死，但这一层的上面，有海狗皮罩着，叫人的眼睛不能在浮皮一看，就可看见染红的山羊皮。今天的信息，就是要求圣灵揭开我们眼睛里的海狗皮，好清清楚楚的看见那鲜红的山羊皮，能够真知道我们怎样死在神的面前，和基督耶稣怎样替我们死。看见主耶稣的死为门，才能进到祂里面。

我们仰观天空，俯察世界，就不能不知道我们的神是极有次序的神。神对于祂的救恩更是如此。神的救恩，不改变的次序就是，死为第一，以后才是洁净，由此再进入祂的圣所瞻仰祂的美丽。除去血气眼睛所共见的海狗皮，就有染红的山羊皮，表明受死；白山羊毛表明洁净；绣花的幔子表明美丽。再看会幕的外院，也正是一样的次序，一进外院的门，就看见献燔祭的祭坛，表明受死；过了祭坛，就是洗手洗脚的铜盆，表明洁净；以后就能进入圣所的美丽。此外不管是旧约、新约这样的次序不胜枚举。例如神在旧约吩咐以色列人守的节期，先是逾越节，表明受死；其次才有无酵节，表明洁净；以弗所书第五章廿五至廿七节，也正是这个次序。“基督爱教会，为教会舍己。”表明受死以后才有“用水藉着道把教会洗净成为洁净。”第一是叫死人洁净，那是没有真理的世人道理。神的次序，第一是主耶稣替人受死，将人救活，以后神才对人说你应当圣洁，因为神是圣洁的。神是活人的神，不是死人的神，所以我们与主同死；也与主同活。