會幕的真理

“他們中間凡心裏有智慧作工的，用十幅幔子作帳幕；這幔子是比撒列用撚的細麻，和藍色紫色朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上𠼻𡀔伯......他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚；並用染紅的公羊皮作罩棚的蓋，再用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋。”（出埃及三十六章八至十九節）

神拯救以色列人脫離埃及為奴之地，神吩咐摩西造一會幕，可以使以色列人藉之與祂親近交往。這會幕頂上連繡花的幔子共有四層。最上的一層為海狗皮，其次為染紅的公羊皮，再次為白山羊毛織的罩棚，又下一層就是最華美的繡花幔子。染紅的公羊皮預表基督的死，使我們因信稱義；白山羊毛預表基督的聖潔，我們不但因祂稱義，而且更進一步因祂成聖；繡花幔子，預表基督神性與人性的一切華美，但這些都在海狗皮的遮蓋之下，若不揭開海狗皮，就一無所見。

教會中最大的危險，就是不少的人，祇在皮毛上作基督徒，甚麼主耶穌的代死，稱義，成聖種種基本要道，一概莫名其妙。他們所看見的，不過是海狗皮而已。這樣皮毛的信徒，既對於自己所信的毫無把握，就不免疑惑叢生，根本動搖，甚至倒戈，再信別的教，而與基督教為敵。不過因為他們是海狗皮的信徒，海狗皮的傳道士，他們除了基督教的外皮，別無所見。

以色列人從始至終的失敗，可以說是從始至終沒有進入神的真理。他們過的是膚淺的生活，神既不是膚淺的神，神在他們身上的計畫，都是非常高深遠大，他們膚淺的生活，當然不是以色列人所過的生活。卽如神說：“他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為。”所以一個人甘心作幼稚膚淺的基督徒，必不能接受神對於他們永遠的心意而認識耶穌，明白祂的一切美德。

有的基督徒，祇看見了海狗皮，還是基督教的門外漢。有的較深一點，看見了染紅的山羊皮，惟知耶穌在十字架上替他贖罪，此外別無所見。有的更深一層，看見白山羊毛的幔子，不但相信耶穌贖罪，而且靠著聖靈聖潔自己。惟有十分屬靈充滿真理的人，才能看見山羊毛底下的那繡花幔子，而明瞭主耶穌對神對人的一切美德的華麗，也能向著那個標杆直跑。

蓋在會幕上面的共有四層，第二層為染紅的山羊皮。紅的顏色，預表基督流血與死，但這一層的上面，有海狗皮罩著，叫人的眼睛不能在浮皮一看，就可看見染紅的山羊皮。今天的資訊，就是要求聖靈揭開我們眼睛裏的海狗皮，好清清楚楚的看見那鮮紅的山羊皮，能夠真知道我們怎樣死在神的面前，和基督耶穌怎樣替我們死。看見主耶穌的死為門，才能進到祂裏面。

我們仰觀天空，俯察世界，就不能不知道我們的神是極有次序的神。神對於祂的救恩更是如此。神的救恩，不改變的次序就是，死為第一，以後才是潔淨，由此再進入祂的聖所瞻仰祂的美麗。除去血氣眼睛所共見的海狗皮，就有染紅的山羊皮，表明受死；白山羊毛表明潔淨；繡花的幔子表明美麗。再看會幕的外院，也正是一樣的次序，一進外院的門，就看見獻燔祭的祭壇，表明受死；過了祭壇，就是洗手洗腳的銅盆，表明潔淨；以後就能進入聖所的美麗。此外不管是舊約、新約這樣的次序不勝枚舉。例如神在舊約吩咐以色列人守的節期，先是逾越節，表明受死；其次才有無酵節，表明潔淨；以弗所書第五章廿五至廿七節，也正是這個次序。“基督愛教會，為教會捨己。”表明受死以後才有“用水藉着道把教會洗淨成為潔淨。”第一是叫死人潔淨，那是沒有真理的世人道理。神的次序，第一是主耶穌替人受死，將人救活，以後神才對人說你應當聖潔，因為神是聖潔的。神是活人的神，不是死人的神，所以我們與主同死；也與主同活。