章伯斯灵修碎锦拾遗(四)
81、你遇了重大难关吗?现在就要在最小的事上留心。那最不为人注意的小事，都要懂得考虑。最不可能发生的事，往往最是致命的。那隐而不露的角落；最容易崩陷，圣经上所记载的人都在他们的优点上失败，而不是在弱点上。“蒙神能力保守”——这是唯一安全之方。
82、一个天生怠惰的人总是吹毛求疵的；“我根本没有机会。”一个在属灵上怠惰的人，却向神吹毛求疵。懒惰的人总爱我行我素，有他独读创的主意。(编者附：今天许多的信徒，其光景就是如此，不愿服在主的手下，一直推迟机会的延长。)
83、神的忠仆生活的秘诀，就是一直维持与神和谐的关系，全心归依基督。
84、我们没有权去判断神应该放我们在那里，或自作主张认为神会在那方面操练我们。神编配一切；祂不论放我们在那里，我们最大的愿望，是要在那工作上倾尽我们对祂的忠诚。“凡你手所当作的事，要尽力去作。”
85、作为神的仆人，我们必须在属灵上繁殖同类的生命，这要成为我们作神仆人明证。神既借着恩典把我们带到某一种更高的属灵生活，我们就有责任使别人也达到这种标准。
86、只要我们忠于神，祂就会带我们经过考验，使我们从经历中更认识祂自己。
87、属灵生命的本质，是在末确定的时候便心里坚定，而属灵生命是赤子的生命。
88、我们不知下一步如何，但我们对神确信。只要我们一放下自己给神，又尽我们当前的本份，神就会使我们的生命每时每刻充满了惊喜。
89、爱的泉源是在神里面，而不是我们里面。若想在自己天然性情中去找神的爱，简直是缘木求鱼。只有当圣灵将神的爱浇灌在我们心中，我们才有了爱。
90、徒有外表(原文作镀金边)的圣徒是无用的，不正常的。他无法过日常平凡的生活，而且根本不象神。我们活在地上做人，不是行将长成的天使。我们在世工作，是因为我们已从上面而生，有极大无比的能力，得以在磨难中站立得住。
91、任何的自倚自恃，都必须被神的能力扼杀。完全的软弱与信赖，往往是圣灵彰显祂能力的机会。
92、总要照主耶稣的标准去衡量你的生活。你的颈项只可以套上主的轭，绝不负别的轭；同时，要当心别替人家套上那不是出于耶稣基督的轭。我们常以为人人都要与我们有同一样的观点，否则就必错了。神从不这样看的，因此，神要花许多时间纠正我们这个思想。只有一种自由，就是主在我们里面作工，使我们能够做合宜的事的自由。
93、我们一切所建造的，都要经神检验。其实严格来说，我们根本不能为神工作。主耶稣把我们放在祂的工程上，完全放在祂的建造大计中，没有人有权选择要被安放在什么地方。
94、我们要养成凡事听从神的习惯。养成寻求神旨意的习惯。每当选择关头来到，我们懂得本能地转向神，那末，习惯就已经形成了。我们必须在目前所站的岗位上就采取主动的态度，不要徒作空想。
95、神的命令，是向祂儿子在我们里面的生命而发的，也就是向我们这些有祂儿子成形在我们里面的人性而发的。祂命令固然难行，但我们一旦听从，就有天上来的能力，变得容易了。
96、我们在世是要顺服神的旨意，使祂能在我们身上成就祂所要成就的。我们认识了这点，祂就会使我们成为擘开的饼，倾出来的酒，去喂养滋润别人。
97、主登山变象之后的经历，是我们无法体验的。从那时起，主的生命完全是为代赎的。登山之前，祂所表现的是正常的人的生活；登山之后，经过客西马尼、十字架、以至复活，全非我们所熟悉的。祂的十字架，是人类进入神生命的门；祂的复活使祂有权柄赐人永生；祂的升天，使天门为人敞开。
98、属灵的生长只有一个途径，就是集中在神自己。
99、主的手什么时候放在你身上，总是有难以形容的平安与安慰，因为知道有永远的膀臂在下扶持，充满供应、安慰与力量。祂的抚摸一来，就再没有什么能叫你恐惧的人。
100、除非我到了一切的尽头，神不能为我作什么。
101、神终极的目的，是要在我这必死的身上，彰显祂自己儿子模样。
102、忧患虽然把人许多肤浅的东西都烧掉，却不一定使人更完美。忧患可以建立自己，也可以毁灭自己。在成功之中，很难建立自己，因为你会得意忘形。在枯燥而单调的生活中，也找不着自己，因你会大发牢骚。惟有在忧患的火中，你才找着自己。为什么会这样是另一回事；但在圣经中，在人的经历中，都证实如此。一个从忧患找到自己的人，很容易辨认出来。你有困难时去找他，必然大得帮助，他也乐于帮助你。一个末受过苦的人，多偏于浮嚣，他没有时间理会你。你若从苦难的火中找着自己，神就使你成为他人的供应。
103、切勿自告奋勇作主工人；可是一旦神的呼召临到你，你若偏左偏右，就有祸了。我们原不是选择为神工作，所以就作工，乃是因为神得着了我们。
104、千万不可把神的话打折扣，要按照祂最严肃的真理去传。对神的话，要忠心耿耿；但对人的关系上，则记住你是谁——不是天上制造的特种人，只是一个蒙恩的罪人。
105、基督徒的生命，都盖上了“自然的道德创造力”的印记，所以门徒象主耶稣一样被人指责为：矛盾不一。其实，主耶稣时刻都是对神如一。信徒也该对里面神儿子的生命，始终如一，而不是在死硬的教条上持守。人把自己倾注进教条里，神却要把人的偏见炸毁，然后他们才懂得专心爱主。
106、生命不是无人开采的矿藏，乃是地心暗处掘出来的铁块，经千锤百炼，为要模造成合用的器皿。
107、我们若要作主的门徒，就得记着，一切尊贵的，都是难的。基督徒的生命，是辉煌的难。可是，困难并不使我们灰心倒退，反倒刺激我们去取胜。我们对主耶稣的奇妙救恩，是否深深感恩，以致我们是竭诚为主?
108、属灵的信徒的特征和目标，乃是认识基督、彰显基督、高举基督、活出基督。
109、我们要记住，神在一切事的背后。
110、许多人摆脱了宗教外壳，才真正来到神面前，因为人心只有一位主人，不是宗教，而是耶稣基督。
111、在成圣的工夫上，神不但在生方面对付我们，也要在死方面对付我们。在成圣的过程中，神的灵把我们的外衣完全脱掉，只剩下我“自己”，就是到了死地。而成圣的条件，即再没有别的了：没有朋友、没有父亲、没有弟兄、没有自我的筹算，单单准备去死。成圣就是与主耶稣合而为一的意思，不是主耶稣把一些东西放进我们里面；乃是祂自己在我们里面。
112、主耶稣说：我们若要做主的门徒，不但行为要正，连动机、梦想、心灵的隐密处也要正。甚至动机要纯正得连全能的神也无可指摘。
113、我们若顺服主的话，在我们所处的环境中就必产生属灵剧变。这是神的灵作工的途径。而照神的灵把主的话应用在我们的际遇上，却是圣徒一项严肃的功课。
114、主耶稣教训与我们看事的常理，大不相同，开始的时候会令人混身不舒服。当圣灵把主的话应用在我们实际环境里，我们便要慢慢学习，依从主耶稣的心意来做事及说话。登山宝训不是规条；而是生活的写照，就是当我们顺服圣灵时所活出的生活。
115、耶稣的教训命中我们生活的要害。我们在祂面前一秒钟也不能装假。祂的教导是彻底的。神的灵把自我维护的灵挖出来，又使我们对从未想过的事敏感起来。
116、属灵的金科玉律，不是智力，而是顺服。属灵的黑暗，却由于我们有不肯顺服之处。
117、神的训练是当前的，不是第一会儿的。祂的计划是为这一分种，不是为将来某件事。我们不必顾及顺服之后会怎样；若牵挂以后会怎样，就走错了路。人所谓的训练与预备，神却称为目的。神的目的，是要我们如今就知道，祂能在我们生命的混乱动荡上行走。
118、我们的主耶稣对父神的信赖，以及对祂恩典全能的信赖，使祂对任何人都不绝望。我们的信赖若在人身上，结果是对人人失望。
119、我们与神不仅要有良好的关系，而这关系的外在表现也要正确。神至终不会容许任何事逃过祂，每一细节祂都鉴察。祂会用无数的方法，把我们一次又一次的带到同一的问题上。祂会不顾其烦的重复又重复，直到我们学好了那功裸。因为祂所推出的是成全完备的产品。
120、你若顺服，把一切后果交给神，祂就到你的城里去教训人。祂吩咐我们不要去教导的地方，祂自己会去教导。神要把祂儿子的事教训我们，神要把我们祷告的时间，变成登山变象的经历。祂吩咐我们在那里等候，祂就在那里作工。我们乃是学习按神的吩咐而行。