章伯斯灵修碎锦拾遗(三)
51、我们得救，并不单是做“导管”，乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介，乃是属灵的使者；所传的信息必须是我们本身的一部份。神的儿子本身就是祂的信息，祂的话就是灵和生命。我们作祂门徒的，生命必须成为我们信息的印证。
52、传道人有了神的呼召，决志竭尽一切传神的真理。神把我们从自己的观念里领出来，把我们陶冶塑造，加以使用，正如五旬节后的门徒一般。
53、你说话的时候，让神有绝对的自由。神的话释放别人灵魂之先，必须先真正释放你。然后收集你的资料，让你说的话发出光来。
54、要不违背从天上来的异象，唯一的途径是为神至高的旨意倾倒所有，并且不住地、坚决地重温那异象。
55、要学习行走在异象的光中，这是很重要的。
56、今天最致命的法利赛主义，不是假冒为善，乃是与现实脱节而不自觉。
57、任何野心只要稍偏差了，不指向这“得主喜悦”的目标，就会叫我们至终成为被弃绝的人。要学习分辨你心志的动向，你就会明白为什么必须面对主耶稣而生活。
58、我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上，同时保持它不致间断，我在大庭广众中对神有什么价值，视乎我在私下里的为人。我最高的心志是要讨主喜悦。
59、信心从来不知道要往那里去，却知道而且深爱领路的主。我们的生活是信心的生活。信心的根源是出于对主的认识。信心的生活不是展翅上腾的生活，乃是脚踏实地的行走而不颓唐。
60、神的灵若激动你，就要尽量付诸实行，不管后果怎样。我们不能长留在变象的山顶，但必须顺服在山上所接受的亮光；必须付诸行动，神赐你异象，就要照着异象所指示的，切实去做，不管代价有多大。
61、心灵所存的火，不是人意所燃点，灵在吹动又静止，人心活在隐秘里。但密室启示的顺服，却借暗地的劳苦完成大工。
62、你若成为别人心中不可少的人，你就偏离了神。作为主的仆人，最大的职责是做新郎的朋友。当你发现有人靠近主耶稣，被主所得着，你就知道你在他身上所产生的影响力是对的。你不必伸手去阻止他的痛苦，反而要求神使那痛苦加增十倍，以致世间或阴府的任何势力，都不足以叫他与耶稣基督分离。
63、我们若要保持与主耶稣之同的交通，就有一些事物要不屑于做，不屑于想的，更有些合法的事要不屑于摸的。
64、要保持与人的关系上，不损坏个人的圣洁，有一个实行的方法，就是对自己说一那男人，那女人，在耶稣基督里是完全的! 那朋友，那个亲戚，在耶稣基督里是完全的。
65、试探的金律是：“攀高一点”。
66、信心不是理智的了悟，信心是一无所见之中，立志投身于主。
67、主仆人最大的需要，是要随时随地预备面对主自己。
68、我们当记得，代求是一种服侍，需要一切能力的服侍；却是一种没有网罗陷阱的服侍。传讲福音有陷阱，代求却没有。
69、神放在圣徒身上一种最奇妙的担子，就是为他人守望的担子了。
70、一个属灵人的不变特征，就是把主耶稣基督的人格，转化为自己的人格，然后又将神的意旨传达与别人。他人生中专注的情怀爱恋，就是耶稣基督。每逢你碰到一个人有这样的质素，你就觉得他是合神心意的人。
71、不要让任何事物转移你对耶稣基督的注意力。这是你属灵的考验。所谓不属灵，就是其他事物，对你的吸引与日俱增。
72、自我定睛注视耶稣，尘世一切，祝若无睹，我灵注视不移，定睛被钉的主。
73、“你们可以放心，我已经胜了世界。”我们需要属灵的刚毅。
74、客西马尼与各各他，是主耶稣所专有的，是我们得生命的门。
75、救恩的中心，就是耶稣的十字架；救恩所以如此易得，是因为神付出了重大的代价。十字架是神与罪人碰头的地方，这猛然的撞击，开拓了生命的路一可是，这撞击是发生在神心里的。
76、生命唯一的源头是主耶稣基督。只要肯放手，最软弱的信徒也能经历神儿子的神能。我们自己的能力，有任何的残余存在，都会叫耶稣的生命受阻。我们要不住的放手，渐渐地，神生命的洪流必然征服我们每一部分，人就认出我们是跟过耶稣的。
77、唯一能认识神能力的，就是负主的轭，学祂的样式。
78、我们应该把日常生活提升到灵程高处所经历的水平。我们要学习照着山上所见的，实际行在灰暗的日常生活中。
79、你一次迷糊，不必气馁，重头再来吧。要烧绝栈道，义不回顾，心甘意愿站在神面前，而且决不朝秦暮楚。要认清所决的志是根据你在高山上的亮光。
80、只要保持与主的关系，就不怕一切的冲击!