章伯斯灵修碎锦拾遗(二)
26、保罗一生唯一的热望就是传神的福音。他面向创痛、误解、逼迫而不退后，唯一的原因，就是这些事保守他对神的福音忠心不移。
27、“若有人……”。保罗这话是说，我们既成为耶稣基督的仆人，无论祂要我们做什么，往那里去，都不必征得我们的同意。神使我们成为擘开的饼，倒出来的酒。这要叫祂喜悦。
28、“补满基督患难的缺欠”，并不是成圣的明证，乃是“为福音分别出来”的表现。“只要福音被传扬，即使自己被看作地上的渣滓，我也不介意的。”耶稣基督的仆人，就是肯为证实神福音而殉道的人。
29、“用绳索把祭牲绑上，拴在祭坛的角上。”祭坛就是火的意思——焚烧、洁净、隔离，为了唯一的目的，就是断绝一切不由神而来的关系，隔绝所有不附属于神的附属品。不是你去毁灭它，是神；你只要把祭牲拴在坛角；当火烧起来时，须留心不要情不自禁惋惜它。经过了火的路，就再没有什么会压抑你，或使你沉闷的了。当重要关头临到，你发觉什么也不能象往日那样摸着你了。
30、我们盼望从苍天看见异象，从地震、雷轰中搜寻神的大能(我们的沮丧表明我们确是这样去搜寻)，却没有想到，神竟一直在最平凡的事物，在我们周遭的人中间。我们若尽上了身旁的义务，就必要见祂。主耶稣的神圣，是在最平凡的事物上显现出来，我们一旦体会了这一点，我们对神就有了最深切的认识了。
31、属灵上的专一，是一个考验，……
32、我们要先学习怎样做擘开的饼，倒出来的酒，做代祷的工夫，过于做与人接髑的工作。
33、要记住你是属于谁的，你事奉的是谁。
34、听见了神的声音，我们会愧喜交集，因为听从得如此缓迟。
35、属灵生活的极诣，就是达到与耶稣基督合而为一，常常听见神说话。我也知道神时常听我(约11：4)，我若与耶稣基督联合，就随时随地专心听祂。一朵百合花、一棵树、一位神的仆人，都可以带来神的信息。
36、有时神放我们在黑暗里来管教我们，要教导我们听话。呜鸟在黑暗里学习歌唱，我们也要在神手的阴影下学习听祂。
37、神留我们活在地上，乃是完全为祂。我愿否为祂成为擘开的饼，倒出的酒?甘愿被剥夺一切，无论今生今世；一切观点立场完全舍弃，只留下一个——为主使万人作主门徒。我以生命作主工人，是我对神说不尽的救恩致谢的方法。
38、属灵的推动力最特别之处，是我们先要“振作起来”，然后生命力才来到。神并没有给我们得胜的生命，而当我们得胜之时，神就赐下生命。
39、让过去的事消逝吧!只要消逝在主的胸怀里；然后与主一同迎接不可抗拒的未来。我们各自的人生中，都有这样的经验。
40、只要兴起发光，苦差要在神的光中变相。苦差是人性格的最佳试金石。苦差是远离理想的工作——是最低贱的工作。但一触及这些工作，就立刻知道我们有多少属灵的实际。
41、日常的、平凡的俗务，都可以见证我是向神死心塌地归顺。我们全然归神，祂每时每刻都借着我们作工。
42、坚韧不单是忍耐，乃是在忍耐之中，加上绝对的肯定，知道所期待的必然实现。生命中最竭尽心力的事，莫过于等候神。“你遵守了我忍耐的道。”保持属灵的韧度。
43、保罗事奉的根源不是爱人的心，乃是爱主的心。保罗体会耶稣基督怎样待他，就成为他决意服事他人的秘决。我们一旦体会到耶稣基督为我们的卑鄙、自私、罪恶，怎样服事到底，那末，人家不论怎样待我们，也废不掉我们为主而服事人的决心。
44、作圣徒真正的考验不在传讲福音，乃在洗门徒的脚，就是做那些在人眼光中，视为无足轻重的事，但在神看来却是非同小可了。保罗乐意为神的缘故，费尽一切把自己分给别人，并不计算代价。
45、我们必须更深切地投靠主耶稣复活的生命，养成一种召惯，把一切事情不断在祂面前陈明。
46、主的话在祂儿女身上的刺痛，是不会有差错的；刺痛的地方，正是启示的重大开端。
47、没有异象就去事奉神，是容易的；没有蒙召就去事奉神，也是容易的；因为你根本不需要理会神的要求。
48、我们必须寻找人生的岗位，在属灵上来说，知道主托你的工作是什么，你就必寻着了。要达成所托，就必须与主同行，要更深认识主，不单单是作为个人的救主。“我也要指示他，为我的名必须受许多苦。”
49、每一个信徒都得有份于道成肉身的精义，就是必须脚踏实地，付诸有血有肉的行动，用十个手指头去实践。我们在没有异象，没有刺激，日复一日平凡无奇的操作，往往就会萎靡不振。其实，至终为神与人所共认的，正是那些在暗中坚忍耐劳的工作。
50、神若在你心中清楚有力地启示祂的心意，你不要用什么特别的方法，去保持常时与神的那种关系，只要顺其自然地，完全靠赖耶稣基督而生活。与神同活的生活，除了依循神的路径之外，万不能别开蹊径。这条路就是绝对忠心爱祂。而我真知道自己无知一一这就是与主同行的秘诀了。