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伊斯兰教每年除了在禁食月后的糖节和宰羊节两大节期外，还有在不同的日子，有特别的宗教记念节期，例如米尔拉吉节--登霄节，就是记念他们的先知穆罕默德，夜游天堂的日子。
据说穆氏在回历元年前一年(约公元620年)，七月廿七日的夜间，曾有一次夜游天堂的经历，由天使陪同他，乘着骏马，从麦加出发(后麦加建成了清真禁寺)，飞到耶路撒冷的圣殿遗址(后这里建成了金顶的清真远寺)，然后在那里登天，遨游伊斯兰的七重天，经历人间的极境，游天堂时见过旧约中的众多先知，而且受安拉任命宣布穆斯林要每日礼祷五十次，后得摩西指示要与安拉讨价还价，直到最后每天礼祷五次，然后飞回麦加，清晨宣布定下每天礼祷五次，且以耶路撒冷为朝拜的方向，云云。 有穆斯林学者指出，穆氏表示夜游天堂的晚上，穆氏的夫人却说他当晚没有离开病床，躯体没有消失，所以他的夜游天堂就可能是个异象或是个梦景而不是真实躯体的游历，而谈及夜间耶路撒冷所见的情景，与一般商人所谈的相约，这只表示他是见多识广的人。 由于穆氏表示曾在夜间从耶路撒冷登宵的特殊高超经历，所以伊斯兰也把耶路撒冷列为第三圣地，因而大大提高了耶路撒冷的神圣地位，同时也大大的加增了她的复杂性。 为何穆氏对耶路撒冷情有独钟，原来穆氏迁往麦地那前，正面对人生和传教以来最大的困境，第一任妻子和他的伯父都是最支持他的人，他们相继去世，而麦加城的贵族对他们传讲独一真主，破除偶像的信仰反对越烈，据伊斯兰史指出，这时的伊斯兰教几乎胎死腹中，穆氏需要有这特殊的超然经历来巩固他的神圣地位，而一直以来，他对犹太教和基督教的一神信仰是殷切爱慕的，所以以耶路撒冷为升霄地点，以及定耶路撒冷为朝向，有助犹太群体对他的支持，有利于争取得犹太人同意他为先知，奈何犹太人不领情，直至迁都麦地那(圣迁)后的第二年，穆氏要与犹太人决裂，伊斯兰教才变成纯阿拉伯色彩的宗教。 穆氏虽然与犹太人决裂，但因曾宣布在耶路撒冷登霄夜游的高超经历，便不能在与犹太人决裂后收回耶路撒冷的特殊地位，从此又多了一个大群体争夺！ 耶路撒冷原意是平安，又被称为三大宗教的圣城，理应比别处更和平，更可安居，可惜长久以来战火连连，找不着半点平安！当然今天的战火，除了信仰外，混杂了更多民族的仇恨，政治的偏见，甚或私人的恩怨，谁对谁错，不能用三言两语解明，甚愿这和平之君出生之地，在末来的日子里，会有多一点的和平。 参考：伊斯兰百科全书p.499，升霄节
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