在伊斯兰的信仰中，有五大信条，就是信安拉(安拉是神的名字)、信使者(主要是穆罕默德)、信天经(古兰经)、信天使(天使也包括魔鬼)和信后世(就是天堂和地狱)。而有些人则觉得安拉是安排一切的，所以有很多穆斯林在这五项信条之外，还加上信前定(就是安拉预先决定了一切，以表示安拉有绝对的主权)。

   穆斯林相信，古兰经是安拉直接向他们的教主穆罕默德所启示的说话，而穆氏则一字不漏地向他的跟从信众讲说，而信众则立刻抄写或背诵。所以，这是天上的语言，为确保传递的过程无误，在敬拜中，必须要以阿拉伯话来诵读。

  由于古兰经是天上的语言，真主的直接启示，是绝对的权威，所以不容人质疑。保守的穆斯林甚至不能接纳人去发问，因为发问就是不信，是大逆不道的行为，云云！

  有些穆斯林学者如S.A.A.Maududi也同意读古经有一定的困难，例如「常会碰到从一个题目忽然跳到另一个题目......；在讨论历史题目时，其叙述完全不像一般历史的叙述；在讨论哲学问题时，我们看不到正式逻辑或哲学上惯用的辞章；在文化、政治、或有关人类社会、经济生活的问题，他所用的方式和一般社会学习用的亦有所不同；法学原理及法律禁令虽有阐扬，但和传统上的方式完全不同；在伦理道德方面的训示，用的方法也是前所未有.........」(择自如何了解古兰经)。当然，他解释说这是一本天经，与阅读人间书籍的方式不同，逻辑思想也有别，所以要相信而读，要了解其一贯的道理没有改变，对杂乱无章的部份，多读多记多想便能慢慢了解，.........等等。但很多人则反驳说，毕竟我们是在人间居住，要以人间的思想逻辑去明白事情才行呢！

  很多穆斯林表示，古兰经虽然很长，但有很多人可以全本背诵，能背诵全本经书的人，冠之为哈非祖(Hafiz)。懂得阿拉伯文的朋友都表示，古兰经是用诗歌形式写成，是有韵律节奏感的，也是完美的阿拉伯文学。因此，背诵古兰经书的，就好像背诵词曲一般。故此，在古兰经的学校中，常可看见青少年们背诵古兰经时，不停地摆动身体和头颅，好让身体动作配合节奏感而方便记忆。

  为什么安拉用感性的诗歌形式向人启示，而不重理性的讲解呢？原来，在穆罕默德的时代，阿拉伯地区已很流行诗歌唱颂，每年都有诗歌比赛大会，优胜的作品，会用金属铸成，悬挂在城门口，称为悬诗，其作者被人尊崇，渐会成为领袖阶层。而当时的诗人，是自己部族的预言家、指导者、演说家和代言人，也负起宗教领导的责任，如在战争时咒诅敌人或为群众祝福等。穆氏的种族贝都因人，更是以作诗歌的能力来衡量人的聪明和才智。因此，这种崇尚诗歌的背景，也影响着穆氏宣示安拉启示的表达方式。

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