圣经考古：彼拉多向该撒提庇留奏明处死耶稣的事（二）
上期提到彼拉多与主耶稣的会面，以及基督被审判当天群情汹涌的情景。纵然彼拉多的妻子劝丈夫不可碰耶稣，因为祂是义人，但基督终成就了救恩，死在十字架上，次日兵丁们发现不见了耶稣的尸体，都在议论纷纷。当时的事都由彼拉多记录下来，作为向罗马皇帝的报告。
在那么多的人当中，只有一人显得安然自如，那就是拿撒勒人耶稣，我设法想救祂，从那些毫无良心怜悯人的残暴迫害中出来。至终无法，不得已，我只得当众建议按犹太人的规矩，过逾越节时可释放一个仇犯给他们，可否就将耶稣释放，叫祂离开那里，作为祂所称为“负罪被放逐的羊”。但他们却坚决地说：“必须将耶稣钉十字架。”我又问他们说：“这样作和他们的法庭有冲突，也不合乎他们的律例，因审判官如不禁食一日就不能判决一个罪犯。同时高等参议院和法庭庭长如不签名，判决也无法成立。再者，不能在判刑的时候，高等参议院得又将全部案件审查一遍。按他们的法律还得有个执旗站在会堂门口，另一人拿旗骑在马上，口唤出犯者的名字，宣布他的罪状与证人的名字，要看最后是否还有人出来代罪犯辩护，把犯者押到刑场的路上，也有三次机会可以回顾而人们申辩求助。我用尽一切方法，总希望人们能够听我的话，但他们仍呼叫说：钉祂十字架，钉祂十字架！”
于是我吩咐人鞭打耶稣，以为这样或可令群众满意了，谁知更加剧他们的忿怒，不得已我命人端来一盆水，当他们的面前我洗了双手，证明自己判断拿撒勒人耶稣并未犯何种该处死的罪，但一切都毫无结果，这班暴徒非置祂死命不可。
在每次国内发生暴动时，我也看见人们表现的仇恨和骚动的光景，但没有一次可和这一次相比拟，简直可以形容为阴间的妖魔鬼怪一下子都集中到耶路撒冷来了，挤得水泄不通的人群，旋涡地转动，如同波浪一般从官府的门口一直到锡安山，遍布起伏涌动的群众呼号乱叫的光景，也是前所未见的。
天色渐渐地昏暗起来，如同严冬的黄昏一样，又像犹流该撒皇前的情景，像三月十五日那天一样，我作为这个暴动地方的行政官长，当时靠在走廊的一根柱子里想，这班如同魔鬼一般凶残的暴徒们拽无辜的耶稣走向杀害的恐怖场地，我跟前的人都跑光了，好像耶路撒冷城把自己的居民都从往纪摩尼加
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的葬仪门出去了。我被一种荒凉愁苦的气氛包围了，百夫长为粉饰军容，不得不勉强出去维持治安，我的卫士们也与骑兵们一同出去，堂中只留下我一人，在破碎的心境里，回想一连串的遭遇，这不是人间应有的事件，乃是超越凡界的史剧。我听见从各各他发出一种随风送来的嘈闹声，好像在宣布人类史上从来未有的大悲痛，乌云首先蒙住圣殿的顶尖，继而又像幔子一样笼罩了耶路撒冷城，天上地下出现了异常动人心魄的情景。
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Ancopagite在叹息说：“若不是创造者受苦，就是天地分家了。”正当周围这些天然景象出现时，忽然又在下埃及一带发生地震；极其可怕，叫人都充满了恐惧，几乎把那些迷信的犹太人吓死了。据说安提阿的犹太人中，有一个有学问的老者名叫“巴勒赛”，在耶稣受刑后死了，也不知是被吓死的，还是悲伤过度死的呢？他是拿撒勒人耶稣最好的一个朋友。
到半夜一点时，我披上衣服进城去，走到各各他山时，献祭的事已毕，群众都散了，当然骚动仍未止息。不过已是愁云满布，死样的寂静，绝望无能了，人们所目睹的一切，使他们尝受恐惧和悔恨的打击，我那一小队卫士们垂头丧气，满面愁容，卷鹰旗默默地走过。又见一些犹太人的士兵们发出了喃喃的怨声，嘀咕我们听不懂的言语。有人会想像那天耶路撒冷出现的奇事，就与时常打击罗马人的光景相仿。有时还有一群群的男女徘徊不前，时而回首向各各他山看去。静候是否还会有新奇的事发生，我悲伤又凄凉地回到公堂的台阶上时，看见这台阶被拿撒勒人的血所染，正在那时，我又见一老年人满面愁容，出乎本衷恳切悲伤。他身后还有几个犹太人默默地流泪，老年人俯伏在我脚前，哀哭得极其伤心，我心因看见这位老年人的哭泣而伤疼，我早已悲伤过度了，虽然我与他们是不同民族的人。这些也竟哭起来，事实也是这样，当我向群众看去时，那一天许多人的眼里都瘦得很浅似的。从未见过人类的盛情竟有那样不同的划分。双方都达到了极其顶点，那些卖耶稣的人和作假见证陷害祂的人，还有跟喊“钉祂十字架”的人，都像胆小鬼似的缩头，畏罪地咬自己的牙齿。
我听见有人对我说：“耶稣的教训中，还有说到祂死后要复活的事，那时将按各人的行为分别善恶，如果终将成为事实的话，一定首先从这些人开始了。”
我对那老年人问说：“老人家，你叫什么名字，你要什么呢？”他说：“我是亚利马太人，名叫约瑟，跪在你面前，求你应允我收埋耶稣的尸体。”我便答应了他的要求。于是吩咐曼利斯带几个兵丁与他们同去，监督埋葬耶稣，免得发生不虔敬的事。
过了几天，人们见坟墓成了空洞，耶稣的门徒在各地宣传耶稣复活。祂已按祂生前的话：“祂已复活了。”末后这消息，比先前传得更为惊人，到底这事是假是真，我不敢肯定，但我经过一番调查，陛下可以再审查了解，便知我是否罪有应得，正如希律所控告的那样！
约瑟将耶稣埋葬在他自己修好的坟墓里，究竟是他早知耶稣要复活呢？还是打算给自己再找一个坟穴，我可就不知道。
耶稣埋葬的次日，有一祭司到公堂里来说：“他们怕耶稣的门徒要窃走耶稣的尸体收藏起来，而编造一番，耶稣照祂自己所说死而复活的话。”我听见这事，便打发人到卫队长马勒可那里去，告诉他带上犹太人的兵丁，需要多少便带多少，把那坟墓看守起来，如果再有什么事情发生，问题由他们负责，就怪不得我们罗马人了。
当坟墓成了空洞之后，就引起了很大的震惊，我的心比以前更加担忧，便叫了马勒可来，他报告说：他已命令中尉以谢姆带一百士兵去守墓，那天早晨发生的光景，使以谢姆和他这一百士兵大受惊恐，于是又吩咐以谢姆来。他向我报告的是当日早上天刚四更时分，他与士兵们看见坟墓上有一种非常美丽的亮光，起初他们以为是妇女们按她们的习惯，来看耶稣的尸体，但他马上又想到这些妇女们如何能经看守的兵士得进坟墓中去呢？正在思想时，忽然见墓地完全亮起来了。他们看见许多死人穿寿衣都在那里狂喜欢呼，四围与空中都充满优美的音乐，是他有生以来未听过的。上下前后左右满是赞美神的声音，地也好像震动起来，使他感到摇摆晕眩而站立不住，以谢姆说：“我好像在他脚下游泳般的晃动，以致我失去了知觉，实在不晓得以后又要发生什么事情。”
我问以谢姆当他清醒来时，看见什么情景，他说：“我面伏于地的躺卧。”我又问他所看见的亮光是否有错误，是不是东方破晓时的亮光呢？他说：“起先也以为是天快亮光，但是只不过是扔石头那么远，四周仍非常黑暗静寂。这才使我想起是四更天，离天亮还早。”我再问他昏过的事，是不是耶稣爬得太快所致呢？他说：“不是的，那一晚我根本不敢睡觉。”因为守卫时打个瞌睡得判死刑。
但他叫兵丁们轮流休息，当时有些兵丁们正在睡觉，我问那光景又有多大工夫呢。他说：“不知道。可能有一个钟头上下，最后接天就亮了，这些却消失在晨光之中。”我问他清醒后，有否再到坟墓里去，他回答说：“没有，因很恐惧，所以清醒后，马上回防了。”我问他可曾受到祭司们的审讯，他回答说：祭司们也问了他，并告诉他应说出那只是一次地震，他们都睡了。祭司们给他们钱，要他们说是门徒来把耶稣的尸体偷走了。但他们守坟墓却不见过有耶稣的门徒来，也不知道耶稣的身体为何不见了，直到人们向他们提说他们才晓得。
我又问在谈话中祭司们对此事的看法如何。以谢姆说：“有些人以为耶稣根本就不是人类，也不是马利亚的儿子，也不是伯利恒童女所生的那一位。是早先曾到过世上，祂曾多次显现，如向亚伯拉罕、罗得。”
我以为这犹太小伙子所说的是实话，这个推断一定也不会错，因为要是把耶稣整个生活总结起来看，完全与此相符，非但是祂的友伴，就是他的仇敌也一致证明祂的神权，自然界构成一切的元素都在祂的手里，和像匠手里的泥土差不多。祂能把水变为酒，叫死人复活、病者恢复健康，祂又能叫海平静、令风停止、从鱼口里掏出一块银币。我以为既能作出这些事（犹太人自己就可以见证耶稣作出这些事迹，而且作得比我说的还多得多），也就是因祂作出这事迹，才惹起人们的忌恨，祂之所以被控告，不是因犯律法得罪了什么人，这是人所共知的，祂的仇敌、朋友给我们这个证明。所以我几乎要和曼利斯在十字架前所说的一样。“祂真是神的儿子！”现在我已尽可能地把事情的详实底细奏明，为要让陛下明察我在此事件中所作所为，因为我曾听说安提帕为这事件诬告了我许多坏话。我是永远忠心于陛下的小臣。
愿我王万岁！
臣本丢彼拉多谨奏
-全文完-
本文出自乔治．密立根《新约圣经流传史略》