灵修默想
|
耶稣由加利利海边开始传上帝国的道，一路往耶路撒冷前进，在那里受难、复活，完成道成肉身的旅程。如果耶稣的诞生与传道是福音书的序曲，进入耶路撒冷之后可说是高潮所在。这短短的几天当中，耶稣经历人世间的最大不幸，他被爱徒出卖，也由君王般的受拥戴变成受厌弃的死囚；此时人们唾弃他，门徒也不了解他，只会争权夺利，计较谁最大，就连他被捕的当夜，门徒只顾四散逃亡，这个上帝国度的生活与信仰团体，随即瓦解。然而，因为耶稣的复活，颠覆了一切人类的历史与经验法则，也扫尽死亡与失败的阴霾，从此门徒终于明白耶稣的福音，改变生命，勇敢宣扬。高潮就这样在受难的过程中让人绷紧神经，在复活的兴奋中有力的结束。 如今我们纪念这些日子，再次体会耶稣受难到复活的过程，实在是基督徒灵命的大事。我们在受难周以纪念、灵修或禁食祈祷感怀耶稣的牺牲，自我约束，不举行庆典、欢宴，强调严肃的态度，由此就可知这个节期在我们信仰生活中的地位。 第六日（礼拜五） 经文：马太福音27章27～50节 圣经很生动的描写耶稣在这一天受难的情形。以今日的标准来看，耶稣受到极不人道的对待，他先被鞭打，然后忍受士兵的侮辱，又得扛着十字架走向刑场，而十字架的钉刑是一种残忍难过的死刑，让受刑人慢慢流血、干渴、最后发狂而死。耶稣与两个强盗同钉十字架，从那里经过的人讥讽他，若是上帝的儿子，可以从十字架上下来，宗教领袖们也笑他，能救别人却不能救自己。在耶稣极痛苦的时候，大喊“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”有人不忍（可能是慈悲的罗马兵），拿沾醋的海绒让耶稣吸舔，希望减轻他的痛苦，但其他人只是等着看，是否以利亚会来救他。耶稣又大喊一声，此处没有说明喊什么，但约翰福音记载，耶稣说了一句“成了”，那是工人完工时的欢呼，是胜利、满足的字。耶稣说完就断气了。 这一幕死亡的景象，让我们确定耶稣带着人类难以经验的痛苦离开世间，那种痛苦似乎就是所有人的罪恶必须接受的责罚，如排山倒海般的压向十字架上。在人来看，也许认为耶稣是失败者，一切随着他的死而结束，但是事实不然，因为这是耶稣经过人性挣扎后的抉择，他的壮烈牺牲与复活是人重新认识上帝的开始。耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成两半，暗示人与上帝不再有隔阂，藉着耶稣而有新的关系；看守耶稣尸体的军官与士兵，看见地震、坟墓打开等不寻常的事，就说耶稣真是上帝的儿子。由于耶稣的苦痛超过常人所受，在每个世代也安慰了受苦的人，使他们有勇气面对命运。 默想： 1.耶稣在一千九百多年前死，对现代人有什么意义？ 2.如果耶稣担当了世人的罪，为何我们还是罪人？ 3.思想自己的苦痛是如何得到安慰？我们如何安慰受苦的人？ |