灵修默想
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耶稣由加利利海边开始传上帝国的道，一路往耶路撒冷前进，在那里受难、复活，完成道成肉身的旅程。如果耶稣的诞生与传道是福音书的序曲，进入耶路撒冷之后可说是高潮所在。这短短的几天当中，耶稣经历人世间的最大不幸，他被爱徒出卖，也由君王般的受拥戴变成受厌弃的死囚；此时人们唾弃他，门徒也不了解他，只会争权夺利，计较谁最大，就连他被捕的当夜，门徒只顾四散逃亡，这个上帝国度的生活与信仰团体，随即瓦解。然而，因为耶稣的复活，颠覆了一切人类的历史与经验法则，也扫尽死亡与失败的阴霾，从此门徒终于明白耶稣的福音，改变生命，勇敢宣扬。高潮就这样在受难的过程中让人绷紧神经，在复活的兴奋中有力的结束。 如今我们纪念这些日子，再次体会耶稣受难到复活的过程，实在是基督徒灵命的大事。我们在受难周以纪念、灵修或禁食祈祷感怀耶稣的牺牲，自我约束，不举行庆典、欢宴，强调严肃的态度，由此就可知这个节期在我们信仰生活中的地位。 第三日（礼拜二） 经文：马太福音26章14～16节 这一段经文记载犹大出卖耶稣，以及在最后的晚餐中耶稣揭发这项交易的经过。犹大之所以出卖耶稣，按照圣经的描述，是为了得到赏金，但是也有人认为他是因为耶稣不愿担任反抗的领导者而萌生杀机，也有人说他并非故意置耶稣于死，只是希望藉此逼耶稣出手，但不料弄巧成拙。无论那一种原因，我们不难看出都是出于犹大个人的一厢情愿，他以自己的意愿强逼耶稣，甚至不惜以死胁迫。这些责任都指向犹大的背叛。关于这一点，路加福音却提出一个很妙的解释：“撒但入了加略人犹大的心”（路加福音22章3节）。 犹大的背叛是撒旦的表现，也是我们多数人的写照，为了钱财、权力、情欲，背弃上帝与正义，虽然能为所作所为冠上堂皇的理由，其实不过是合理化的藉口，一切还是依据自己的好恶，而最后必须自己承担后果。箴言说：“有一条路世人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14章12节、16章25节）实在是很好的警惕。人心都有善恶两面，在两难中如何应对，是实际而常见的问题，也许这正是我们需要灵修、敬拜的道理吧！如此才能有属灵的思考，做正确的选择。 默想： 1.社会、教会、家庭不合我们理想，怎么办？ 2.你曾经被朋友、亲人背叛吗？你如何处理？ |