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《竭诚为主》9月13日 顺服之后又怎样?

《竭诚为主》9月13日

顺服之后又怎样?

你所托付我的事,我已成全了。(约十七4)

顺服不在于外在生活的顺服,而在于意志的顺服,这点一旦达到,一切问题都解决了。在人一生中,要面临的决定性时刻并不多;其中最决定性的时刻,就是意志的顺服。神从来不强逼人顺服他,也不会苦苦哀求人顺服,他是等候人甘心情愿把意志降服。这场仗是一次过的,打完就不必再打。

得释放的顺服。[到我这里来,我就使你得安息。]只有再我们明白了救恩得意义后,才会把意志降服主,得着安息。任何叫人心思困惑的事,都是对意志的呼唤--[到我这里来。]这是出于自愿的行动。

献身的顺服。[若有人要跟从我,就当舍己。]这里的降服,是指把己交给耶稣,成为一个有他安息的己。[你若愿作我得门徒,就把你自己的主权交给我。]这样,你余下的人生,就是这个降服的彰显。一旦这样降服了,就不再有什么[假如]。我们不比再理会环境,因为耶稣就是一切。

至死的顺服(约二十一18-19)。[……别人要把你束上……]你懂不懂什么叫做视死如归?当心在狂喜中对神许下顺服的愿;你很容易会收回的。要紧的是你与耶稣在他的死上联合,直至他不感兴趣的东西,你也一点不再感兴趣。

顺服之后又怎样?顺服之后的整个生命,就是渴求与神亲密无间的契合。

祈祷◆主啊,我恳求能够看见你。我一直被外院的生活所占据,远离了你;求你宽恕我,吸引我靠近你,以致我能再次与你共用罕有的相交。

《竭诚为主》9月12日 属灵的困惑

《竭诚为主》9月12日

属灵的困惑

你们不知道所求的是什么。(太二十22)

在属灵生命中,有时会有困惑的时刻;若强说没有是解决不了问题的。这不是对或不对的问题,而是神有时要领你走一条你不明白的路,只有经过了这一段困惑时期,你才知道神想要的是甚么。他的友情隐藏了(路十一5-8)。耶稣比喻中的那个人,好像对他的朋友漠不关心;有时候,在我们看来,天父也好像那个人。时候到了,一切都会明朗。心中的友情被云层遮蔽,有时连爱本身也要在痛苦与眼泪中等待那更完全契合的福气。当神似乎完全隐藏了,你能否依然因着对他的信心而坚持?

他的父爱在阴影里(路十一11-13)。耶稣说,天父有时像一个不近人情的父亲,冷漠不仁;要记住他不是这样的。我已告诉你:[凡祈求的就得着。]若此刻他的脸被阴影遮蔽,要持守到底,因为至终他必向你清楚解明,叫你知道他所容许的事都有其用意。他信实不比寻常(路十八1-8)。[人子来的时候,遇得见世上有信德么?]他能否找到在困惑中仍紧抓着他信心的人?要在信心中起步,知道耶稣所说的是可信的,虽然当时你不明白他所作的。在你所祈求的事以外,神还有更重大更危急的事。

祈祷◆噢,主啊,今天我将要奉你的名传讲你的资讯,但我至今仍没有圣灵的感动。噢,因着耶稣基督的缘故,求你将你的思想传达至我那灵性迟缓的脑袋中。

《竭诚为主》9月11日 传道者的弹药

《竭诚为主》9月11日

传道者的弹药

我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。(约十三14)

就现有机会事奉,是不拣选自己的环境,而是在神安排的任何环境下,都为神所选用。我们在现有环境下表现的特性,可以代表在任何别的环境下的表现。耶稣所作的,是最卑下的日常工作;这就是说我需要神全部的能力,才能依他的脚踪作最平常普通的事。我能像他那样用一条毛巾么?毛巾、碗碟、鞋,以及一切日常生活中卑微的事,比别的东西更能反映出我们的本相。最低贱的任务,若要做得完全,就需要我们里面那位元道成肉身的全能主去做。

[我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。]留意神摆在你周围的人;他要藉此使你认识在他眼中你是怎么样的人,你会因此而羞愧。他现在说:[要照我向你所作的,向那个人行。]你会说:[呀!到了海外的工厂,我自然会一一去做了。]这样的说法,就等于去到战壕才制造弹药,结果在制造的当儿,就送命了。

我们要与神行第[二里路]。有些人在头十码就放弃了,因为神要我们行看不见方向的路,我们就说:[我还是等到重大关头来到时再走。]若你在日常小事上不稳步前进,危机来到时,你什么也做不来。

祈祷◆[耶和华必作王];噢,主啊,今天愿你统治的能力,为着你的荣耀,在你仆人身上彰显。

《竭诚为主》9月10日 传道者的弹药

《竭诚为主》9月10日

传道者的弹药

你在无花果树底下,我就看见你了。(约一48)

我们一位面临重大关头的时候,不然应付得来;可是,重大关头只会揭露我们的本相,不会给我们加增什么。[要是神呼召我,我自会应付得来。]除非你能善处工厂的工作,在神面前有真材实料,否则,在重大关头时,你必不能应付。倘若现在你连神在你身旁安排的事也不作,当重大关头来到,你不但担当不起,反而显得不合用。重要关头往往能把人的品性显露出来。

在隐秘处敬拜神,是人合用与否的先决条件。时候到了,不会再有[无花果树下]的生活,你要出到外头,在日光之下工作。那时你会发现,除非在家中你一向敬拜神,否则就一无可取。所以要有正确的敬拜,这样,当神释放你,你才准备妥当;因为在除了神就没有人看得见的生命里,你已完全茁壮合用。考验来到,神才可以倚重你。

[现今的环境不容我过成圣的生活,我现在没有时间读经祈祷,我的机会还未来到,若时机一到,我自然可以应付。]错了。你若一向没有经常趁机会敬拜,一旦进入工厂,你不但无用,更会成为同工极大的障碍。圣徒私下隐藏的敬拜生活,乃是传道工厂的弹药。

祈祷◆噢,主,我的神,帮助我敬拜你。为着你的恒久不变,我赞美你。感动我,噢,主啊,藉着你的能力更新我的灵,使它对你和你的真理更加渴慕与感激。

《竭诚为主》9月9日 自己做

《竭诚为主》9月9日

自己做

又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(林后十5)

这是信徒成圣须竭尽心力的另一面。保罗说:[我将所有计划都封锁,使它们都归服于基督。](摩法特译本)今天多少基督徒的事工是没有纪律,只出于一时冲动的!主每一件事都律己,遵照父的旨意。他没有一丝行动,是脱离父的旨意,出于私意的冲动--[子凭自己不能作什么。]

再看看我们自己--有活现的宗教经历,就立刻冲动地把计划付诸行动,而不是把它约束在对基督的顺服里。这时代太强调实际工作,以致那些为主把计划俘掳的人,被批评为不热心为神,也不爱灵魂。真心的热诚,在于顺服神,而不在于人性、不受约束的事奉热诚。圣徒还未把每一计划俘掳,就按本性--未经定志律己而来的属灵性情--怂动去作神的工作,这虽是不可思议,却确有其事。

我们很容易会忘记人不单要在救恩上归服基督,也要归服于基督对神、对世界、对罪、对魔鬼的观点。这就是说,他必须藉心意的更新而改变。

祈祷◆主啊,我来到你面前。求你将你的生命丰盛地赐给我,直至我的理解力、想像力和言语,都全属于你。你更新了我的灵,使我重获救恩之乐,你是何等伟大!

《竭诚为主》9月8日 自己做

《竭诚为主》 9月8日

自己做

将各样的计谋,各样阻拦人认识神的那些自高之事,一概攻破了。(林后十5)

从罪得释放,并不等于从人性中得释放。人性中有些东西(例如偏见),圣徒要不顾,才能毁灭;有些东西要靠强力,就是神属天得能力来拆毁;而另外有些东西则不用争战,我们只管站住,静静观看神的拯救。任何理论或观念,若阻碍了对神的认识,就必须立志靠神的能力去拆毁,而不是靠肉体的努力或妥协(林后十4)。

惟有当我们的性情被神改造,进入成圣的经验里去,这一场争战才可开始。这场仗不是向罪打,我们永无法与罪对抗:耶稣嫉妒的救赎已对付了罪。战线是在于把天然生命转为属灵生命,这不是容易的,神也不想把这事变得容易。这事的作成,是要经过一连串的道德选择,神使我们成圣,并不在品性上;乃是叫我们无罪,然后把这无罪透过一连串的道德选择,转变成为圣洁的品性。这些选择往往不断与我们天然生命的盘踞点,及那些阻拦我们认识神的保垒对抗。我们以回头,在神的国里一事无成;或者,我们可以决意拆毁这些东西,让耶稣多得一个儿子进到荣耀里去。

祈祷◆噢,主啊,愿你这天成为一个完全属乎你这位王的日子。感动我们,噢,主啊,让我们在属灵和物质上的一切生活,都可以配合你的计划。只要是出于你的感动,一切都会变得美好。