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《荒漠甘泉》9月26日

“…我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。”(林后5:7) 神不要我们凭感觉。“己”要我们凭感觉;撒旦要我们凭感觉。但是神要我们凭事实——凭基督已经为我们完成的事实。我们面对了这些宝贵的事实,而且相信它,因为神说过这是事实;有了这样的信心,神就会来支配我们的感觉了。 神从来不用感觉来吸引我们去信靠他;神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠他。 那么,什么时候神才给我们一些感觉呢?当神看见我们已经能不凭感觉来信靠他,安息在他的话语、信实、应许上的时候,他就给我们一些感觉。 不到那时候,感觉是不会来的;但是神知道该给我们的分量和时间,因为他知道各人的情形和需要。 我们必须选择:我们究竟愿意凭依我们的感觉呢?还是凭依神的事实?我们的感觉象海沙那般不可靠。神的事实象永久的磐石那般稳固,因为耶稣基督昨日、今日,一直到永远是一样的。

《荒漠甘泉》9月25日

“我为何…时常哀痛呢?”(诗42:9)

信徒啊,你能不能回答这个问句呢?你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢?你为什么容让未来的忧虑这样摧残你呢?谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢?谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢?谁告诉你今日的黑雨会越下越大呢?谁告诉你你的失望会变成绝望呢?岂不知黑夜一过就是白昼么?岂不知严冬一过就是春夏么?所以你当仰望神!——司布真

《荒漠甘泉》9月24日

“到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”(徒16:7)

这是一个多么奇怪的禁止!这些人想要往庇推尼去,目的是为作主的工,但是主自己反把工作的门关起来。我自己也曾有这样的经历。有时候,我自以为成功的路径,反受到了许多拦阻。反对起来催逼我回去,疾病进来强迫我退到荒野去。

有时工作尚未做完圣灵要把它放下,这实在是非常困难的事。但是神给我看见工作是事奉神,等候也是事奉神。要我活动的是神,禁止我活动的也是神。感谢神,我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。我感谢神,许多我所爱去的庇推尼,我都没有去。 主啊,虽然我的前途常遭挫折,我仍然愿意拣选你的引导。今天工作的门似乎开了,明天当我正要进去的时候又忽然关了,这都是你的事情。 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠——用安静来作工,用等候来事奉。——马得胜

《荒漠甘泉》9月23日

“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约7:38)

在我们中间正有人觉得奇怪,为什么圣灵不来充满我们。无他,乃是因为我们要的太多,而没有舍出去。我们应该将所得的让它流出去,扩大去传福音,那我们立刻会发现圣灵正在我们面前,给我一切,他可以信托我必会在转给别人。

门徒在五旬节受了圣灵的浸以后,并没有建造高大的礼拜堂,留在那里开会,而是到各地去宣讲福音。——赫夫

古代有一种因风吹而自动发音的弦琴,他的构造的道理,亦可以应用到属灵生活方面。这种风琴只是装配了若干音节和谐的琴弦,让风吹过,犹如手指去拨动它似的而发出优美之声调,据说很象一队天使在那里歌唱。因此,我们也可敞开我们的胸膛,让圣灵象风吹动那琴弦一样,按他的意志去拨弹琴弦而弹唱,让我们静静地等候圣灵的降临。——地上的天上生活

《荒漠甘泉》9月22日

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“主又说…撒旦想要得着你们,好筛你们,象筛麦子一样。但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。。”(路22:31-32)

神试验我们的时候,把我们的信心当作射击的箭靶;如果别的可以免去试验的话,信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被人世遗弃。许多时候神把我们喜乐的甲胄剥去,让我们遭遇一些恐惧战兢的经历,要看我们的信心在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。——司布真

保罗说:“所信的道我已经守住了。”(提后4:7),虽然他的头他没有守住。人们虽能把他的头斩去,却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有三件事——“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。”其余的一切算什么呢?他获得了胜利;他获得了奖赏;他不但在地上得钦仰,并且在天上得到称赞。为什么我们不能象他那样将万事当作有损的为要得着基督呢?为什么我们不能象他那样忠于真理呢?啊,这是因为我们没有他的算学。他和我们算得不同;我们算为得着的,他算作有损的。但是如果我们要象他那样得戴冠冕,就必须有他那样的信心,并且象他那样守住信心。——选

《荒漠甘泉》9月21日

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“我…将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(腓3:8)

现在正是五谷成熟的时期,农夫唱着欢乐的凯歌,把农产物收敛在仓库里。但是,让我们想一想:如果不是有一粒麦子先死在地里的话,怎么能结出这么多的子粒来呢?属灵的事情也是这样。我们自己的生命如果不死,怎么能活出基督的生命来呢?所以,让我们不再顾念我们自己的安乐和幸福。我们必须将己的生命完全钉死在基督的十字架上——不但将犯罪的欲望和习惯钉死,连天然生命中一切无罪的,美好的,也该一起钉死。因为如果我们要多结果子,就必须先被埋在黑暗和孤寂中。

亲爱的,恐怕你一定会象我一样——一听到这个信息,心中会感到非常失望。但是让我们记着:主竟看上了我们,要我们与他一同受苦,在我们这岂不是一件极顶荣幸的事吗?并且,一切所遭遇的,无非要把我们造成合乎主用的器皿。痛苦生丰富,死亡生生命——这是神国中的定律。——译自静默的时候