Login

《活水》十二月一日

十二月一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1201.mp3″]

有人打我们的右脸,左脸也可以由他打;有人拿我们的里衣,连外衣也可以由他拿去;有人强逼我们走一里路,我们可以同他走二里;但对真理却一点不可退让。保罗听见有人讲道与福音的真理不合,他们不管是朋友,是大使徒,是巴拿巴,是矶法;他一刻也不容让顺从他们;他为保卫真理而争战,他不但自己这样作,也劝在真理中作他儿子的提摩太:「要为真理打那美好的仗,持定永生。」(提前六12) 使徒犹大说:「要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」(犹3) 为所疑惑的事我们不要争论,为真理却要争辩。这是我们所真知确信的。神所交付圣徒的真道,都写在圣经中,我们若肯熟读圣经,就能知道神所交付圣徒的真道是甚么? 「在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。」(提前四1) 现在已经进入这时期中,引诱人的邪灵和魔鬼的道理各处流行,他们所受的灵与圣经中记载的圣灵不一样,他们所讲的道理与基督的真理不相合,我们应当为所交付的我们的真道竭力争辩。 可惜!有许多信徒受洗已经多年,聚会的时候连圣经还找不到,容易受迷惑的就是这样的信徒。不但信徒不看圣经,讲道的人也不讲圣经,反倒随著私意附会人意来讲;因为人厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就离开基督的教训。惟愿末世的圣徒能多读圣经,持守神的圣道。

《活水》十一月三十日

十一月三十日

信徒必须多读神的话,到了紧急要用的时候,圣灵可以随时提醒我们想起神的话来。尤其是在教会中负责治理神家的人,若不熟习神的话,就领导全群进入错路中。在教会中有个很大的危险,就是遇见甚么难题的时候,大家聚集开会,讨论办法,随后通过决定。社会的事可以这样作,教会的工作不能如此行,一切的事当从圣经中取原则。 假如教会有了难处,大家招集聚会是可以的,但当放下人的一切意见,一同从圣经中找亮光来应付问题,看神是怎样说的。教会中许多混乱的现象,都是用了人的办法,就是从圣经来对照,也是片面引用神的话,对神的话断章取义,谬解神的话,偷窃神的话,引用神的话来附会自己的私意,象撒但引用神的话一样。 比如有人明明心中的意念是嫉妒纷争、建立自己的宗派,他就引用神的话:「我的民哪!你们要从那城出来,免得与他一同有罪。」 还有人明明的要在众教会之上抓权,他也引用主的话:「使他们完完全全的合而为一。」 我们若多读神的话,就能批判他们所引的圣经都不是圣灵叫他们想起来的,是撒但叫他们偷窃来的。「我们从那城中出来」是从罪恶中出来,而不是从教会中出来。「我们合而为一」是在基督里面合面为一,而不是在某组织中合而为一。 「耶和华说:我的话岂不象火,又象能打碎磐石的大锤么?耶和华说:那些先知,各人从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。」(耶二十三29至30)

《活水》十一月二十九日

十一月二十九日

基督愿意我们向祂有专一纯洁的心,象雅歌书中的女子:「我妹子!我新妇!乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。」(歌四12) 但我们常如同浪子,任意放荡,向世界敞开我们的心,有时神就藉着病管教我们;病好象墙垣,把我们圈起来,停止我们对世界的各种活动。你的地位因你有病就转让给别人;你的名因你有病就被人忘记,你的力量因你的病被剥夺净光;你的美容因你的病而消逝了;你刚才病的时候,亲戚朋友还来看你,你病的日子长久,人就把你忘记了,你自己也觉得一切都完了。 这时你不要灰心,神的恩典在你身上开始了。这是神把你从迷路找回来了。祂要向你显现,擦去你的眼泪,安慰你破碎的心灵。这时世界遗弃了你,你也丢掉了它,你向神有了单纯的心,你在基督里面长进是迅速的,虽然你的身体受病的压制,你的心灵却不受病的束缚。 等到你心灵坚强了,你的身体也健康了,你要看见你所站的地步,高过你一切的同伴,你好象一个落后的民族,进入先进的国家去留过学,不知不觉的与大众不相同了。 这时你要赞美神的作为奇妙,看见自己所蒙的特恩,知道万事都是互相效力叫你得益处,你要体会到:神的意念,非同你的意念,神的道路,非同你的道路,天怎样高过地,祂的道路高过你的道路,祂的意念高过你的意念。真的,你成了关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。

《活水》十一月二十八日

十一月二十八日

「正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边;衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对他们说:为甚么在死人中找活人呢?祂不在里面,已经复活了。」(路二十四4至6) 七日的第一日清早,马利亚站在坟墓外面哭,并且哭的极其伤恸,心中又满了猜疑。天使问他说:「妇人!你为甚么哭?」她认不出的主耶稣也是问她说:「妇人!为甚么哭?你找谁?」(约二十13、15) 难道天使和主耶稣不知道马利亚为甚么哭?还要马利亚给他们解释?不是的,天使和主耶稣的发问,无非要提醒马利亚,为何在死人中找活人呢?马利亚的哭虽然出自爱主的至诚,但她的哭并不得主的喜悦,她的哭是因为忘记了主的话、不信主的话。她的哭里带著愚昧。主说自己要第三日复活,连犹太人都知道,难道天天跟随、服事主的马利亚就不知道吗?她应当知道,她应当记住;但她忘记了,没有相信主的话,所以她被引进了这次的悲伤和猜疑。 马利亚真象愚蠢的鸽子,虽然爱主,却没有真知识。今天也有多少爱主的人,仍在坟墓那里哭,忘记了主是复活的基督,所以心中充满了疑惑、惧怕、悲哀;他们更摸不著真情,坟墓中没有基督,甚至于怀疑起来,基督那里去了? 如果你没有忘记祂不在这里,已经复活了;你的疑惑、惧怕、悲哀,都要立刻消灭在基督复活的大能中。你必天天用活泼的心灵事奉祂,不因所处的环境而惊慌。

《活水》十一月二十七日

十一月二十七日

世人的领袖迟早都要进入坟墓中,多少领袖已经进入坟墓中,惟有我们元首,是复活的耶稣。祂的复活,不是一般人所说的某人活在人的心里,祂复活是有形有体的,祂的声音被许多人听见,祂的身体被许多人摸著,祂约定了日期被许多人欢送的时候回天上去了。但祂又有形有体地居住在我们里面。 基督是我们生命的泉源,也是力量的根源,因此我们不因世界的变动而惧怕,我们可以为神的教会十分放心,她永远不怕风浪。世上的一切则不同,因为他们的领袖是在坟墓中,因此他们的一切迟早是要变更的,不过是时间问题而已。 法利赛人的教法师,为众人所景仰的迦玛列,他曾为教会发表言论,这话已将近两千年之久,他说:「现在我劝你们不要管这些人,任凭他们罢;他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;若是出于神,你们就不能败坏他们;恐怕你们倒是攻击神了。」(徒五38至39) 这位有见识的老人,本著正义谈话,竟成了基督教会的预言。不但教会在当时不能被毁坏,历代也都不能,直到今日仍然不能,将来还是不能。因为祂的元首基督已经复活了,如今坐在至大者的右边,为他们祈求。 惧怕的信徒阿!放心吧!不要灰心,不要悲叹,抬起头来看看荣耀中的基督,你必重新得力,祂不在坟墓中,祂的坟墓是空的。世人到坟墓前去记念他们的领袖,我们却记念坐在天上复活的基督。 「凡靠著祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活著,替他们祈求。」(来七25)

《活水》十一月二十六日

十一月二十六日

一切的恩惠都是神所赐的,连享大名也是神所赐的,圣经中记载了几个享有大名的人,他们在世还无名的时候,神已经告诉了他们。 亚伯拉罕得著享大名,成了万国有信心之人的始祖,亚伯拉罕没有作过甚么伟大的事、立过甚么非常的功,他的大名实在是神所赐的;他刚蒙选召的时候,在他的路程上还没有迈开第一步,神就对他说:「叫你的名为大。」(创十二2) 大卫王也是世上有大名的人,他的大名也是神所赐的,以色列国有多少君王,世界上有多少君王,谁能比大卫为君王的名更大呢?神曾籍先知拿单对他说:「我必使你得大名,好象世上大大有名的人一样。」(撒下七9) 一切有名的人没有一个人能赶上主耶稣的名,祂超过了一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。当神赐主耶稣超乎万名之上的名的时候,乃是世人要将祂的名从世上除掉的时候。因为是出于神,就没有不成功的事情。 亚伯拉罕和大卫为甚么得了大名,就是因为他们作了主耶稣肉身的先祖。因著主的大名而得名。你若愿意得著美名,也必须在主的名里有分。世界上的名誉不要紧,神家的美名是可羡慕的;我们不当爱世上的虚荣虚名,但在永世里的美名应当努力争取。 保罗也叫人注意永世里的美名,他说:「我还有未尽的话;凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、『有美名的』;若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。」(腓四8)